Чӣ тавр ин усули омӯзиш ба синфини худ кӯмак мекунад
Дар соҳаи маориф, усулҳои гуногуни гуногуне ҳастанд, ки барои кӯдакон омӯхтани самаранок ва бодиққатанд. Баъзе усулҳо якҷоя якҷоя кор мекунанд, дар ҳоле, ки дигарон ба таври алоҳида хубтар истифода мешаванд.
Таҷҳизот (инчунин омӯхтани омӯзиши секунҷа, усули соффикӣ, омӯхтани таълим ва тарбияи таълимӣ) усули хеле маъмул дар таълими барвақтии кӯдакон мебошад.
Он дар якҷоягӣ бо усулҳои дигар амал мекунад ва дар роҳҳои сохтмонӣ хеле монанд аст.
Чист? Оё
Дар робита ба маориф, усули таҳлили усули таълим, тарҳрезии сохтори донишҷӯён ва дастгирии донишҷӯён, ба монанди ҳамбастагии сохтмони он мебошад. Фикри он аст, ки дарсҳои нав ва консепсияҳои нав метавонанд фаҳманд, ки онҳо дарк мекунанд, ки агар кӯдак ба омӯзиш кӯмак расонида тавонад. Он ҳамчунин метавонад кӯдакро таълим диҳад, то чизҳои наверо истифода барад, ки аллакай медонанд ё аллакай кор мекунанд.
Ҳангоми сохтмон, барои сохтани навъе, ки бунёд ёфтааст, кӯмак мекунад, ки ба кӯмак расонидан кӯмак расонанд. Вақте ки бинои анҷомёфта ба анҷом мерасад, сангпораҳо тоза карда мешаванд ва бинои нав қодир ба ягона будан аст. Дар фарогирии таҳсилоти томактабӣ, фалсафа хеле монанд буда, тақрибан ҳамон як роҳи мустақилиятро дар кӯдакон ташкил медиҳад .
Чӣ тавр Scaffolding дар таълимоти барвақти кӯдакон кор мекунад
Ҳангоми истифодаи кӯдакон бо кӯдакон, муаллим ба донишҷӯён бо дастгирӣ ва роҳнамоӣ кӯмак мекунад, вақте ки донишҷӯ чизи нав ва синну солро меомӯзад. Вақте ки кӯдакон малакаҳоро меомӯзад ва сипас устодон ӯро дастгирӣ мекунанд, то он даме, ки кӯдак тавонад малакаи навро дар худ дошта бошад.
Вақте ки омӯзгорон роҳҳои гуногуни истифодаи усулро истифода мебаранд, аз ҷумла:
- Агар кӯдаки мушкиле ба итмом расад, лоиҳа метавонад якчанд тавсияҳоро пешниҳод кунад, ки метавонад ҳалли мушкилоти ҳалли худро ҳал кунад, дар ҳоле ки ҳавасмандии кӯдак ба ҳалли проблемаҳои худ. Масалан, "Ин блок блокро зер мекунад, яке аз роҳҳои онро ислоҳ кардан мумкин аст, ки ҳамаи блокҳои калонтарини зерро зер кунед. Чӣ гуна тарзи дигаре, ки шумо фикр мекунед, мо метавонем онро ба даст орем?"
- Саволҳои саволҳои софдилона барои рӯҳбаланд кардани кӯдак ба мустақилона ҷавоб диҳед.
- Дар муқоиса бо муқарароти муқаддамотии боло, муаллимест, ки ҷигарбандишабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабабаб
- Илова бар ин, муаллим метавонад кўдакро барои истифодаи сарчашмањои гуногун барои кўмаки блок ба истиќомат монад ва аз рамзи ќаблии эњсосоти эљодї фикр кунад. "Дар синфамон шумо чӣ гуна мебинед, ки ба пушонидани маҷаллаи блоки худ кӯмак хоҳад кард? Шояд, агар мо рӯйхати қаламравро боло бардорем, ки метавонад кӯмак кунад. Оё шумо ягон чизи дигарро фикр кардаед?"
- Агар фарзандат бо мушкилоте рӯ ба рӯ шавад, ки ба саволи зерин ҷавоб медиҳад: «Чӣ муқобилат кардан аст?» дар бораи худ, муаллимест, ки сангпуштро метавонад аз якчанд ҷавобҳо барои интихоби кӯдаки мустақим бо мустақилона ҷавоб диҳад.
Дар таълими барвақтии кӯдакон, дар якҷоягӣ бо роҳҳои гуногун амалӣ карда мешавад. Барои намуна:
- Агар кӯдакон медонад, ки чӣ тавр чиптаи рости ростро кашед, шумо метавонед онҳоро бо роҳи чапи рости уфуқӣ нишон диҳед. Пас аз он ки ду малакаҳоро ҳифз кунанд, онҳо метавонанд онро якҷоя кунанд, то ки майдони онро гиранд.
- Баъд аз он ки кӯдакон мактуби махсусро эътироф мекунанд, шумо метавонед садо ва сипас суханҳои бо он овози сар кардааро таълим диҳед.
- Кӯдаке, ки метавонад мотосикаи бехатарро истифода барад, метавонад аз ин қобил истифода бурда шавад.
Чӣ гуна кӯмак ба инкишофи кӯдак
Таҷрибаи корӣ барои он аст, ки он ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки ба шароити муҳити мактаб дар давоми омӯзиш боварӣ кунанд.
Агар кўдак ба саволи нодуруст ҷавоб гӯяд, муаллиме, ки усули таркибпазириро истифода мекунад, метавонад бо ин маслиҳати нодуруст мутобиқат кунад, ки бо кӯмаки пештарааш кӯмак кунад, ки кўдак ба хулосаи дурусти худ биёяд.