Оё шумо ягон бор ба духтур муроҷиат кардед ва баъд қарор кардед? Оё чизҳое ҳастанд, ки шумо медонед, ки бояд ба ӯ бигӯед, вале фикр намекунед, ки шумо ҳаргиз ба сухан намегӯед?
Ин як омили умумист.
Дар ҳоле, ки духтури шумо барои омӯхтани маълумоти тиббӣ ва нишонаҳои аҷоиб дар тарзи касбӣ омӯхта шудааст, он метавонад барои мубодилаи рисолаи номатлуб фарқ кунад. Ҳатто вақте ки шумо медонед, бояд.
Чӣ моро аз мубодила нигоҳ медорад?
Тарс аз шармовар
Шумо эҳтимол надошта бошед, ки ба духтуратон дар бораи вартаи аҷибе ё неши он, ки дар канори худ аст, бигӯед.
Аммо агар ин шиддат ё бухоркунӣ «дар он ҷо» бошад, ногаҳонӣ, ногаҳон, муҳокима кардан душвор аст.
Барои баъзе одамон, чизе, ки ба мақомоти ҷинсӣ, системаи репродуктивӣ ё ҳозима алоқаманд аст, шояд дар бораи он сӯҳбат кардан душвор бошад.
Бисёрии мо дар бораи ин қисмҳои ҷисми мо шарм медоштанд. Шумо танҳо дар бораи гази бегонаатон, бӯйҳои бегона, ё нороҳатиҳои ҷинсӣ сӯҳбат намекунед .
Мо низ метавонем (нодуруст) мушкилоти ҷинсӣ ё репродуктивиро ҳамчун аломати заифиҳо ишғол кунем ё қайд намоем, ки мо аз ҳад зиёдтар ҳастем.
Марде, ки бо эмкунӣ дучор меояд, метавонад мисли ӯ «камтар аз як мард бошад». Зане, ки бо ҷанҷолҳои ҷинсӣ ё дарди сар дар ҷодаи ҷинсӣ дучор мешавад, эҳсос мекунад, ки вай «камтар зан аст».
Аммо ҳеҷ яке аз ин ҳақ аст.
Ин нишонаҳо метавонанд нишонаҳои норасоии ҳозира ё омилҳоро ба мушкилоти аслӣ ва эҳтимолан номаълуми тиббӣ бипазиранд.
Онҳо дар бораи чизе, ки мо чун одамон ҳастем, мегӯянд.
Агар мо сухан гӯем, духтур метавонад проблемаи муомила дошта бошад. Агар мо хомӯш бошем, мо метавонем азоб кашем.
Таҷҳизотҳои қаблӣ бо таблиғот
Табибон инсонанд. Тавре ки баъзеи одамон камтар аз он мебошанд, ҳамон тавре, ки духтурон ҳастанд.
Шояд духтур як бор шикоятҳои худро аз даст дод.
Шояд, вақте ки шумо вазнини кӯмаки худро хоҳед ёфт, онҳо шуморо ба тазоҳурот айбдор мекунанд ё ба шумо гумон мекунанд.
Шояд онҳо парҳезгоронро ба шумо тасалл зананд, ё синну солатон ба шумо фишор меоранд.
Шояд духтур аз нигарониҳои шумо сар кард. Ба шумо гуфта мешавад, ки шумо "хеле ҷавон" буда наметавонед , ё шумо бояд "танҳо истодагарӣ кунед".
Шояд ҳамаи санҷишҳое, ки онҳо аз куҷо гирифтаанд, бармегарданд, бар ивази фиристодани шумо ба мутахассиси варзида ё ба назар гирифтани чизи дигар, мумкин аст, ки шумо ба гипохондриакӣ айбдор карда бошед.
Ба таҷрибаи бад (ё ду ё се) иҷозат надиҳед, ки аз гирифтани кӯмаки тиббӣ ба шумо даст кашед.
Агар духтуратон ба шумо дуруст муносибат накунад, табобатро табобат кунед.
Боварӣ ба он, ки табодули иттилоот кӯмак хоҳад кард
Агар шумо ягон бор аз духтои пешин нагирифта бошед ё духтурон ба шумо гӯянд, ки ба шумо кӯмак расонида наметавонанд, шумо метавонед мубодилаи ройгонро қатъ кунед.
Ин хато хоҳад буд.
Баъзе бемориҳо барои ташхиси душвор душвор аст. Endometriosis мисоли хуби ин мебошад.
Занон солҳо бо азобу уқубатҳои шадиди вазнин, бемориҳои певента ва дигар аломатҳо азоб мекашанд. Аммо азбаски он ба осонӣ ошкор карда нашудааст - ташхиси лапароспро талаб мекунад; онро тавассути санҷиши хун ё ultrasound муайян кардан мумкин нест - баъзе табибон метавонанд нишонаҳои психосоматиро донанд.
Онҳо метавонанд ба шумо гӯянд, ки ин ҳама «дар сари шумо» аст.
Ин ҳама дар сари шумо нест.
Агар шумо дард дардед, то мубодила кунед, то табобате, ки гӯш мекунад, пайдо кунед.
Ғайр аз ин, дар хотир доред, ки табобати аввалияи тиббии шумо метавонад тренингҳо ва таҷрибаи шуморо дошта бошад, ки гинеколог, духтури таваллуд ё дигар мутахассиси шумо дорад.
Гарчанде баъзе бемориҳо ба ташхис ва табобати душворӣ душвор буда, дар баъзе мавридҳо бо ҷисми инсонӣ, ки духтурон намефаҳманд, духтурони хуб ба шумо эҳсос мекунанд, ки шумо шунидаед ва фаҳмед.
Ҷустуҷӯи яке аз корҳоро ҷустуҷӯ кунед.
Барои нигоҳ доштани назорат ва махфият зарур аст
Ин метавонад барои занону мардон тавассути беморӣ ё дигар намудҳои бемориҳои музмини муосир мубориза барад.
Табибатон аллакай медонад, ки шумо дар бораи баданатон бештар аз он мехоҳед. Ва агар шумо аз муолиҷаи ҳосилхезӣ гузаред, ки ба алоқаи саривақтӣ талаб карда мешавад, духтурон низ метавонанд ҳангоми заҳр занед. (Далел дар бораи TMI.)
Оё шумо акнун дар ҳақиқат бояд маълумоти муфассалро оиди зиндагии ҷовидонаатон мубодила кунед?
Баъзан, ҳа.
Агар шумо дарднок ва ё рагҳои шадиди занбӯруғ дошта бошед, духтур метавонад кӯмак кунад. Агар шарики шумо бо алоқаи саривақтӣ душворӣ кашад, духтур шумо метавонед дигар алтернативаҳоеро тавсия диҳед, ки ҳангоми таввалуд кардан кӯшиш кунед.
Тарс аз таскиндиҳии табобат
Ин метавонад бузургтарин бошад.
Шояд духтур шумо дар ҳақиқат рӯҳбаландкунанда будед, гуфтед, ки шумо набояд аз табобати ҳосилхезӣ даст кашед . Аммо шумо ҳис мекунед, ки аз сӯхтор натарсед. Шумо омода ҳастед, ки ба ҳаракат ё ҳадди аққал чора андешед.
Шумо ба духтур муроҷиат карда наметавонед, ки бо танаффус ё ба ҳаракат дарояд. Табобатҳо ҳангоми он чизе, ки шумо мехоҳед, стресс ба вуқӯъ мепайвандад - вақте ки шумо ҳатто мехоҳед дигар кӯшиш накунед.
Ё, шояд, шумо ба духтур муроҷиат кунед, вале шумо дар бораи он чизе, Шумо ҳатто метавонед фикр кунед, ки шумо дар табобати худ «фиреб» ҳастед.
Ин дуруст аст, на ҳама духтурон дар бораи имконоти тиббии алтернативӣ ташвишоваранд. Баъзеҳо, аммо на ҳама.
Бо вуҷуди ин, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, агар шумо дар ҷойҳои табобат ҷойгир бошед. Хусусан агар шумо ягон намуди иловаҳоро ё гиёҳҳоро истифода набаред, зеро онҳо метавонанд дигар доруҳоро ба шумо мубаддал кунанд.
Чӣ тавр ба тарбияи худ ва саргарм шудан бо табибатон
Агар ғизои шумо ба шумо гӯяд, ки шумо бояд бо табобати худ мубодилаи иттилоот дошта бошед, эҳтимол шумо бояд онро истифода баред.
Аммо, боз, донистани шумо бояд мубодилаи онро осон накунад.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои он, ки каме осонтар ба чӯб ... эхсос, ман гуфтам:
- Ба хотир оред, ки чаро муҳим аст : Бо сабабҳои асосӣ - барои осон кардани ранҷ, табобат, кӯмак кардан, кӯмак кардан ба наздиктар шудан ба фаҳмидани сабабҳое , ки шумо наметавонед ҳомиладор шавед, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки далерона сухан гӯед, то он чизе, ки ба шумо лозим аст, гӯед.
- Пеш аз таъини шумо онро нависед : Баъзан, он дар ҳақиқат осонтар аз он аст, ки онро нависед. Дар бораи он, ки пеш аз таъини шумо зарур аст, нависед - онро кӯтоҳтар ва ба нуқтаи дилхоҳ гузоред, фаромӯш накунед, ки агар шумо лозим аниқро шарҳ диҳед ва сипас ба табобати духтур муроҷиат кунед. Он гоҳ ба дасти онҳо супорида мешавад. Ман боварӣ дорам, ки шумо аввалин шуда ба ин кор машғулед.
- Дар ин бора саволро дар дафтари табиб муҳокима кунед: Бо ёрии духтуратон, вақте ки шумо пурра либоспулӣ кӯмак карда метавонед. Ҳангоми таъини шумо, котибро пурсед, ки барои муддате ба духтур муроҷиат кунед, то шумо дар вақти корӣ ба духтур муроҷиат кунед, пас шумо набояд дар вақти нисфи либос либосҳои худро ошкор созед.
- Дӯстро барои дастгирӣ гиред : Ҳатто агар дӯсти шумо дар ҳуҷраи интизорӣ ҷойгир бошад, касе ки дар он ҷо касе ҳаст, барои шумо кӯмак мекунад.
- Ё, танҳо ба таъинот рафтан лозим аст : Оё шарики шумо ба аксари таъинотҳои шумо машғул аст ва шумо бояд чӣ гуна ба шумо лозим бифаҳмед, ки ӯро ба ҷои худ намедонед? Пас аз таъйиди таъин шудан, шумо метавонед танҳо ба он ҷое, ки шумо метавонед танҳо.
- Агар чизҳо хуб нашаванд, аз даст надиҳед : Муҳимтар аз он, агар духтур набошад, шумо гӯш намекунад, ё бадтар, эҳтиромона муносибат кунед, худро ба ёд оред, ки дар бораи шумо нест ... ва касе ёфт мешавад Дигар кӣ кӯмак хоҳад кард.