Тарафҳо ва ҳаводорон
Кабули ошкоро оилаи фарзандхондк ва оилаи таваллудро дар робита бо манфиати кӯдаки худ нигоц дорад. Ба алоқаи ошкоро дастрас шудан метавонад метавонад ба оилаҳои гуногун маънои чизи дигарро дошта бошад, зеро алоқа метавонад аз номаҳо ва мактубчаҳо ба зангҳои телефонӣ ё ташрифоти мунтазам фарқ кунад. Он ҳама дар калонсолон ҷойгир аст, то ки нақшае дошта бошанд, ки эҳтиёҷот ва интизориҳои онҳо ба ҳама дахл дорад.
Қабули ошкоро метавонад дар қабули хонаводаҳо, аз ҷумла қабули ғамхории фарзандаш ташкил карда шавад. Муносибати оиларо таваллуд кардан мумкин аст волидайн, падару модарон ва / ё бародарон. Ҳатто дар сурати қабули кӯдакон дар қабули кӯдакон низ вуҷуд доштанд.
Вақте, ки қабули кушодан фикри хуб нестанд
Баъзе вақтҳо, вақте ки фарзандхондии кушод бо сабаби манфиати бехатарии кӯдак ба манфиати беҳтари кӯдак намебошад. Ин бисёр вақт дар қабули фарзандхондӣ нигоҳубин мекунад. Агар шумо вақти боқимондаи қабули қарор қабул кардан хоҳед, ки интихоб кардани кушодани кушод, маслиҳатгари машварат, масалан, корманди иҷтимоӣ ё терапевт, ки бо оилаатон шинос аст, машварат кунед.
Тавре ки аксарияти қарорҳои ҳаёт дар ҳаёт ҳастанд, ҳисси ватандӯстӣ ва интихоби озодона қабул карда мешавад.
Афзал
- Саволҳо ба саволҳои калон - Азбаски фарзандхондӣ бо оилаҳои таваллуд алоқаманд аст, ӯ эҳсосоти як «порае аз даст» -ро дар ҳаёти худ, ба монанди баъзе қабулкунандаҳо тасвир намекунад. Ӯ инчунин имконият медиҳад, ки саволи калонеро пурсад, "чаро ман барои қабули қарор дода шуда буд"? Пас аз он, ки эҳтиёт кардан ё рашк кардан ба вазъияти оилавии таваллудкунӣ аз синф мондан аст ва кӯдаки навзод метавонад бо ҳақиқат рушд кунад.
- Пайванд ба мерос ва аҷдодони онҳо - қабулкунандагон дар доираи қабули кушода низ дар заминаи мерос ва аҷдодони худ дастрасӣ пайдо мекунанд. Вай метавонад маълумотро ҳамчун порае аз шахсияти ӯ арзёбӣ кунад.
- Доираи васеи оила ва дастгирӣ - қабулкунандагон дар доираи қабули озод метавонанд оилаҳои зиёдтар муҳаррик ва дастгирии муҳайё дошта бошанд. Оилаи фарзандхондшуда низ метавонад барои дастгирии иловагии дигар, ки фарзандони худро дӯст медоранд, миннатдор бошанд.
- Маълумоти тиббӣ дастрас аст - бисёриҳо дастрасии маълумоти ибтидоии тиббӣ надоранд. Ин иттилоот метавонад барои расонидани кӯмаки тиббӣ аз номи беморони худ муҳим аст. Ин иттилооти бебаҳо инчунин ба солимии равонӣ ва эмотсионалӣ вобаста аст.
- Ниёз ба ҷустуҷӯ лозим нест - Бисёр қабулкунандаҳо тафсилоти ҳикояи онҳо, хабари ибтидоӣ дар ҳаётро намедонанд. Чизе, ки фарзандхондкардашуда дар кушодани кушод метавонад ин маълумотро дошта бошад ва аз тариқи ҷустуҷӯи фарзандхондӣ азоб кашад. Рӯйхати қабулкунӣ метавонад шахсро тавассути роҳҳои гуногун, аз он ҷумла эмотсионалӣ ва молиявӣ истеъмол кунад.
Эзоҳ
Масъалаҳои эҳтимолии марзҳо - Баъзе оилаҳои таваллуд бо фаҳмидани он ки чӣ гуна ба тасвири калон мувофиқат мекунанд, мубориза мебаранд. Оилаҳое, ки фарзандони қабулкунандаро бо донистани он ки чӣ тавр ба ду гурӯҳи волидайн дохил мешаванд, мубориза мебаранд. Ҳангоме ки як воҳиди волидон фаъолона кор карда истодааст, маҷмӯаҳои дигар ҳаётро ба вуҷуд оварданд ва ҳисси субот ва решаҳои онро таъмин мекунанд.
- Пеш аз он, ки марзҳо, зангҳои телефон ва волидайни таваллудро дар баланд бардоштани сатҳи кӯдак баҳо диҳанд.
- Дар хотир доред, ки ҳама чиз метавонад вақти худро боз ҳам такмил диҳад.
Интизориҳои ғайричашмдошт имконнопазиранд - Интизориҳои беэътимод дар ҳар ду ҷониб аз қабули озод. Волидайни таваллуд метавонад аз волидони фарзандхондкарда комилан каме интизор бошад, дар ҳоле, ки падару модараш қабул карда метавонад, ки падару модар таваллуд кунанд, ки дар ҳаёти кӯдаконашон нақши бӯҳронро бозӣ кунанд.
- Бинобар ин, зарур аст, ки дар оғози муносибатҳо интизорӣ орзу намоем. Ин барои ҳаёт аст. Ҳатто нақшҳо ва интизориҳо метавонанд тағйир ёбанд, эҳтиёҷоти баланди шумо барои ҳамаи шумо дар ҳаёти худ хоҳад буд.
Ассотсиатсия бо он ки одатан на он қадар алоқаманд аст - Ин метавонад сеҳрнок бошад, аммо ин омил аст. Ҳамаи мо дорои ахлоқ ва арзишҳои худ ҳастем, на ҳама розӣ ҳастанд. Оё мо дӯстони худро аз рӯи омилҳои гуногун интихоб намекунем? Чӣ бояд кард, агар волидон ва падару модарони навзод хуб кор намекунанд?
- Бодиққат назар кунед, ки чӣ қадаре, ки кӯдак ба талаботи шумо пеш аз ҳама чизҳои беҳтарин ба шумо кӯмак кунад
- Агар он бехатарӣ бошад, ба монанди маводи мухаддир, пас алоқа бо мактубҳо ё мактубҳо маҳдуд аст, вале тағиротро ба тарафи дигар ва ба он қабул кардан шарҳ диҳед.
Инро дида мебароем
Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр хоҳишот дар бораи коммуникатсия ва масъалаҳои иҷтимоие, ки байни волидони фарзандхондкарда ва таваллуд шудаанд, назар мекунанд.
Ҳол он ки проблемаҳо ба қабулкунандагон фоидаовар буда метавонанд ва ба манфиати беҳтарини кӯдакон равона карда мешаванд. Оё чунин аст, ки аксари мо дар инҷо ҳастем - барои кӯдак чӣ фароҳам аст? Ҳангоми баррасии қабули ин чизҳо дар хотир доред.