Техникаи таъмири кӯдаконе, ки ба бадӣ ё таҳқир дода шудаанд
Волидони парастор ба ҷазоҳои ҷисмонӣ бо кӯдакони навҷавон иҷозат дода намешавад. Волидайни фарзандхондкарда низ оқилонаанд, ки усулҳои дигари ҷудогона ва аз пешгирии таҷрибаи пешинаи кӯдакон бо зӯроварӣ ва беэҳтиётӣ пешгирӣ намоянд.
Вақте ки касе падар ё модари фарзандаш мегардад, ё фарзандашро қабул мекунад, онҳо аксар вақт ба идоракунии рафтори душвор мегузоранд.
Системаи нигоҳубини тарбиявӣ одатан зӯроварӣ ва беэътиноӣ ба бор меорад ва аксар вақт эҳсосоти худро тавассути рафтор изҳор мекунанд. Баъзе кӯдаконе, ки дар қаламрави худ қабул карданд, метавонанд дар натиҷаи ятимхонаҳо зиндагӣ кунанд, рафтори монандро нишон медиҳанд. Дар ин ҷо каме ақидаҳои тарбиявии кӯдак, ки бисёр оилаҳои тарбиявӣ ва қобили қабуланд.
Азнавсозӣ. Аксар вақт барои кӯшиш кардан ба рафтори рафтори номатлуби кӯдакон бо роҳи азнавсозӣ кӯмак намудан муфид аст. Масалан, агар кӯдаке, ки барои рафъи мушкилиҳо ба кӯдакон равона шуда бошад, кӯдакро дар фаъолияти дигар дар дигар ҳуҷра ҷустуҷӯ кунед ё ба кӯдаконе, ки дар якҷоягӣ бо шумо кор мекунанд, машғул шавед.
Амали рафторро рад кунед. Ин барои ман хеле ҷаззоб аст, зеро ман аз рафтори нодурусти худ норозӣ будам. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо рафтореро, ки барои кӯдак ё дигарон хатарнок нестед, рад кунед. Масалан, рафтори оташи сӯзишворӣ, аз қабили қарори оқилона нест. Аммо он душвор нест, ки фарзандашро ба оғӯш кашад, рад кунад, то хӯшаҳои худро пинҳон кунад ё ба ҳоҷатхона резад. Хеле муҳим аст, ки ҷангҳои шуморо интихоб кунед.
Истифодаи муҳаббат ва мантиқ. Ман тавсия медиҳам, ки барномаи Волид ва муҳаббатро ба ҳамаи волидайн, хусусан падару модар ва фарзандхондкардашуда. Ин барнома ба волидон фаҳмонед, ки чӣ тавр ба ҷангҳои худ, ки дар боло тавсия дода шудааст, ёд гиред ва суханони волидон ба фарзандони худ ба таври воқеӣ арзон ва хатарҳои беназоратро ба фарзандон мегӯянд.
Поёни вақт. Эҳтимол яке аз асбобҳои кӯҳнапарастона дар китоби он, ки он ба тарбияи кӯдак нигаронида шудааст. Вақти зуҳури таҷрибаи кӯдаконе, ки дар як гӯшаи дур ҷойгиранд, ё дар вақти баромади вақт барои шумораи муайяни дақиқаҳо истифода мешаванд. Қоидаи хуби оғӯши синну соли кӯдак ва як дақиқа аст. Кӯдак аксар вақт ҷойгир аст, то ки бо девор рӯ ба рӯ шаванд. Фаромӯш накунед, ки ин барои интихоби хубе барои кӯдакони дорои замима монеъ намешавад. Оё тадқиқоти бештар ё ба табобати кӯдаки худ муроҷиат кунед, агар вақтхонӣ методҳои хуби интихоби кӯдакро, ки бо масъалаҳои марбут ба замима рӯ ба рӯ мешаванд, пурсед. Агар чунин бошад, вақтро дида бароед.
Time-in. Мисли вақтхушӣ, аммо кӯдаки тарафи калонсолон барои шумораи муайяни дақиқаҳо кӯчонида мешавад. Кӯдак ҳама чизи калонсолро иҷро мекунад. Агар волидайн хӯрокҳоро шуста бошад, кӯдак рост ба назди волид рост меояд. Танҳо усули ин тарзи фикррониро дида мебароем, агар волидайнаш аз ҳад зиёд стресс набошанд. Волидон набояд вақтро интихоб кунанд, ки он вақте, ки фарзандаш аллакай дар охирзамон падару модар аст, кор мекунад.
Машваратчӣ бо мутахассис Баъзе масъалаҳои рафторӣ метавонанд барои волидон аз худ дарак диҳанд. Баҳисобгирии ҷаласаҳои ҳафтаҳои ҳафта барои терапевт барои кор бо кӯдакон ё тарбияи мутахассис метавонад тавсияҳои оилавии худро пешниҳод кунанд. Терапевт метавонад ба кўдак кӯмак кунад, ки тавассути тўлонии гузашта ба паст кардани сатҳи рафтори худ мусоидат кунад.
Бо ҳиссиёти худ бо кӯдак сӯҳбат кунед. Яке аз усулҳои осонтарини кор бо рафтори кӯдакон бо кӯдак метавонад дар бораи эҳсосоти онҳо сӯҳбат кунад. Кӯмак ба кӯдакон фаҳманд, ки чаро онҳо амал мекунанд. Кӯдакро дар гирду атроф нигоҳ медоранд, косаи ғалладон эҳсоси ғазаб мекунанд. Кӯдак, ки шӯрбофӣ метавонад ғамгин бошад. Ба назар мерасад, ки мо ба мантиқ ва осон ба назар мерасем, вале бисёре аз кӯдакони шубҳанок метавонанд аз эҳсосоти худ ҷудо карда шаванд ва пурра фаҳманд, ки онҳо чӣ эҳсос мекунанд ё чаро. Кӯмаки худро бо муҳокимаҳо супоред. Роҳи бузурги ин кор бо Техникаи 4 Whats.
Имтиёзҳои афзалиятнок ва аз даст додани имтиёзҳо. Технологияи дигари услуби осонтар аст, ки ба кӯдакон кӯмак кунад, ки чӣ гуна онҳо бо интихоби дуруст ва имтиёзҳо бо интихоби нодуруст муваффақ шаванд. То чӣ андоза ҷаҳонӣ аксар вақт кор мекунад; кор ва мукаммал кардани музди меҳнат ва дуздӣ ва вақти маҳрум шудан аз озодӣ ва талафи озодӣ. Шартҳо ё дастёбӣ ба имтиёзҳо инчунин метавонанд фоида ё талафи объекти муҳим ё имконият ё имтиёзро дошта бошанд.
Вохӯриҳои ҳарҳафтаинаи оила. Якҷоя бо оила барои муҳокима кардани мавзӯъҳои мухталиф метавон якҷоя бо роҳи муассири мубориза бо рафтори душвор. Дар хотир дошта бошед, ки вохӯрӣ аз даст наравад. Роҳҳои тарбиявӣ пайдо кунед, ки ба ҳама имконият диҳед, ки имконият диҳед. Кӯшиш кунед, ки бо фарзандон мусбат бошад. Ба вохӯрӣ роҳ надиҳед, ки фарзандони дигар дар хона ба як шахс ҳамла кунанд. Мо ҳангоми машварати оилавӣ, вақте ки фарзандони навзод аввал ба хонаамон дохил мешавем, мо ҳамчунин мехоҳем, ки ҳар ҳафта як вохӯриҳои оилавӣ гузаронем. Дар ин ҷо роҳнамо оид ба чӣ гуна вохӯриҳои ҳарҳафтаинаи оила дар хонаи шумо амал мекунад.
Академияи асосҳои ТИК барои роҳбарони ҳокимияти давлатӣ. Ман дар бораи фоидаҳо дар нишонаҳои рафтор ҳангоми кор дар хонаҳои хонагӣ иттилоъ додам. Мо на танҳо рафтори мақсадноке, ки кӯдакон барои кор кардан заруранд, балки рафтори онҳо аллакай муваффақанд. Ин ба фарзандон имконият медиҳад, ки ҳар рӯз муваффақият оранд. Натиҷаҳои рафторӣ ба нигоҳубини кӯдакон кӯмак мекунад ва кӯдакон бинанд, ки чӣ гуна онҳо бо рафтори мақсаднок, ба монанди сӯзандору, кор дар мактаб, баҳсу мунозира ва ғайра амал мекунанд. Онҳо инчунин метавонанд дар кӯмаки кормандони иҷтимоӣ ва падару модар таваллуд шаванд, ки бинанд, ки чӣ тавр кӯдак дар хонаи модараш кор мекунад.
Якҷоя намудани стратегияҳои тарбияи кӯдакона. Ҳамчунин, вақте ки кор бо кӯдакон ба стратегияҳо ҳамроҳ карда мешаванд, хеле осон хоҳанд буд. Шабакаи рафтор метавонад ба осонӣ ба иқтисоди мӯътадил бо сканҳо табдил ёбад ва пас аз он, ки дар ҷадвал имтиёзҳо пайдо мешаванд.
Кор бо рафторҳо як қисми тарбияи фарзандхондӣ ё падари фарзандхондӣ мебошад, ки аксар вақт хушбахт нест, вале эҳтимол яке аз қисмҳои муҳимтарини кӯмак ба кӯдакон ва оилаҳо дар роҳи бозгашт. Агар мо ба кӯдакон кӯмак карда тавонем, ки чунин рафторҳоро фаҳмем ва фаҳмем, ки чаро онҳо кореро, ки онҳо мекунанд, дарк мекунанд, эҳсоси эҳсосоти онҳоро фаҳмед ва малакаҳои қобилияти наҷот ё наҷотро аз даст диҳанд, мо ба онҳо дар як рӯз ба шаҳрвандони самаранок кӯмак карда истодаем.