Таъсири манфии барвақт дар байни духтарон

Боварӣ ҳосил кунед, ки чаро бепарвогии бепарвогӣ метавонад ба миқдори ниҳоят мушкилот сабаб гардад

Бистерикӣ ба ҳар як авлод тақсимоти сахт аст, аммо баъзе кӯдакон аз дигарон бештар душворанд. Кӯдаконе, ки синну солашон хурдтар аз ҳамтоёни худ сар мезананд, мушкилоти зиёдтар доранд. Бабриҳои қабеҳ ё пешвои бебориш, бештар ва бештар маъмул мешаванд, дар ин ҷо он чизе, ки волидон бояд донанд, ки агар кӯдак ба синну соли хеле калонсолтар оғоз шавад.

Таъсири манфӣ

Таъсири манфии барвақтии бензол дар духтарон хуб нишон дода шудааст, ва волидони наврасоне, ки аз оташи бениҳоят пешгирӣ мекунанд, ба ҳамаи иттилооте, ки метавонанд барои кӯмак ба кӯдак беҳтар кӯмак кунанд ва ҳатто мушкилоти эҳтимолиро талаб кунанд.

Дар ин ҷо се намунаи маъмултарине, ки сабаби бепарвоии бевосита ба духтарони аврупоӣ таъсири манфӣ мерасонанд.

Бештар

Баъзе психологҳо боварӣ доранд, ки рушд бояд бо тартиботи муайяни эмотсионалӣ сурат гирад. Масалан, фарзандон бояд пеш аз он ки онҳо ба мушкилиҳои наврасии наврасон омодагӣ дошта бошанд, баъзе мушкилоти иҷтимоӣ, маърифатӣ ва эмотсионалӣ дошта бошанд. Агар издивоҷ хеле барвақттар бошад, онҳо ҳанӯз метавонанд аз баъзе навъҳои психологии кӯдакон ба итмом расанд, вақте ки гурбаҳо ба воя мерасанд. Дар натиҷа, духтарони барвақти камолот метавонанд аз сабаби стрессҳои наврасӣ ва тағйиротҳои зиёде, Дар натиҷа, қабл аз оғози озмоиш дар духтарон таъсири манфӣ дорад. Яке аз далелҳои таҳқиқотест, ки барои дастгирии ин тавзеҳоте, ки "хипотозии қатъӣ" ном дорад. Махсусан, навҷавонони барвақт ба назар мерасанд, ки назар ба ҳамтоёни ҳамешагини пешрафтаашон бештар стресс осебпазир мебошанд.

Дониши мухталиф аз эҳсос

Эҳсосоти гуногуни ҳамсолон аз душвориҳои мунтазам барои наврасон ва наврасон аст ва ҳеҷ тааҷҷубе нест, ки духтарон аз бунбасте, ки дертар аз ҳамтоёни худ мегузаранд, эҳтимолан худро ба дигарон муқоиса хоҳанд кард. Ин шарҳест, ки "hypothesis deviance" номида мешавад, ки ҳар гуна баромадан аз давраи миёнамӯҳлат рушд мекунад.

Ба ибораи дигар, кӯдакон ва наврасон беҳтарин дар вақти ҳаллу фасли рушд дар атрофи ҳамон вақт, чун аксари ҳамсолон. Бо дастгирии ин назарсанҷӣ, маълум шуд, ки ҳамсолони пешқадам ва дерпазири солхӯрда аз наврасони навзод бештар ғамгинанд.

Таҷрибаи бисёрии гузариш дар як бор

Дар ниҳоят, баъзе психологҳо фикр мекунанд, ки фишори ҳамҷинсҳо ҳамзамон беҳтарин таъсири манфии барвақтии бандаро дар духтарон тавсиф мекунанд. Дастгирони "гипотезаи гузариш" бисер мефаҳмонанд, ки наврасон беҳтарин кор мекунанд, вақте ки онҳо танҳо як ё ду муддати ҳаётро дар вақти дилхоҳ иҷро мекунанд. Агар бунбасти иртиботӣ барвақттар бошад, он бо дигар гузаргоҳҳо рӯ ба рӯ мешавад - масалан, гузариш аз мактаби ибтидоӣ ба мактаби миёна - пас аз синни тифл метавонад нисбат ба ҳамсолони худ стресс бештар бошад. Барои ин равия ба баъзе тадқиқотҳо кӯмак расонида мешавад. Масалан, писарон, ки дар саросари олами боло таваллуд шудаанд, нисбат ба онҳое, ки дере нагузашта таваллуд мешаванд, бештар азият мекашанд.

Чаро инҳоянд?

Ҳама дар айни ҳол, айни ҳол айни ҳол маълум нест, ки чаро бевазанӣ барвақт ба таъсири абрӯҳо таъсири бад мерасонад ва барои оилаҳо мушкилоти зиёд фароҳам меорад.

Бо таҳқиқоти минбаъда, олимон метавонанд муайян кунанд, ки кадом гипотезаҳо - ё омезиши онҳо - тавсифи беҳтарин. Вақте ки онҳо мекунанд, мо умедворем, ки чӣ гуна беҳтар барои мубориза бо оқибатҳои нохуши пеш аз бунбаст. Ин махсусан муҳим аст, зеро қабл аз оғози пайдошуда одатан маъмул мешавад .

Эзоҳ: Агар кӯдаки шумо аз бистари беморие гузарад, муҳим аст, ки мубталои мушкилоти кӯдакони худро бо педиатрияи худ муҳокима кунед. Духтарчаи духтари шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чӣ гуна беҳтаринро дубора ба даст оред. Бо муроҷиат ба мушкилоти алоқаманд бо духтурони худ ва шунидани шунидани он, ки авали шумо бояд дар бораи ҳар гуна мушкилоте, ки вай онро фаҳмидан мехоҳад, мешунавад.

Ин мақола 9 июли соли 2016, аз ҷониби Ҷенифер О'Донелл таҷлил карда шуд.

Сарчашма:
Г Г, Шиания, Конкер, Ранд, & Элдер, Ҷ., Глен. Муносибати байни кӯдакони наврас ва мушкилоти психологӣ. Journal of Research on Adolescence. 2001. 11: 49-70.