Волидони раис, қариб ҳамеша масъалаи ба ҳамбастагӣ табдил ёфтани яке аз собиқадорони ҳамаи онҳо дар муносибатҳои нав ва ғайримустақими онҳо мебошанд. Дар ҳар сурат, кӯдакон дар натиҷаи издивоҷ азият мекашанд. Онҳо дар байни ду волидайн ва волидон ҳоло зиндагии ҷудоиандоз доранд. Модар ва хоҳар аксаран бо ҳисси рақобатпазирӣ, ноумедӣ ва нодуруст мубориза мебаранд.
Ғайр аз ин, ҳамҷоягӣ дар ду хонаводаи ҳаммегӯянд, онҳо барои он вақте, Ҳама чиз дар бораи ҳамбастагии ҳамҷоякунӣ бо душворӣ рӯ ба рӯ шудааст.
Ва ҳол он ки дар аксари мавридҳо волидон ва фарзандон ба тағирёфта мутобиқат мекунанд ва роҳи муваффақ шуданро баъди издивоҷ кардан пайдо мекунанд. Новобаста аз он, ки волидон нигоҳубини якҷоя доранд, ё яке аз волидони нигоҳубини ва дигаранд, баъзе банақшагирии бодиққат ва кӯшиш барои беҳбуди неки фарзандон метавонад бо таҷрибаи бештар босамар ва бомуваффақият бо ҳамбастагӣ кӯмак расонад.
Падари аксар вақт вақти мушкилтаре дорад, зеро онҳо одатан волидони ғайриқонунӣ мебошанд ва дар ҳолатҳои фавқулодда дар асоси тартиботи ҳабсхонаҳо, ки аз тарафи судҳо иҷро мешаванд, фаъолият мекунанд. Онҳо аксар вақт кӯдакон дар як ҳафта камтар аз як соат камтар аз мӯй доранд ва бинобар ин, эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд бештар вақт бо кӯдакон дошта бошанд.
Фишор барои нигоҳ доштани кудакон дар вақте, ки аз норасоии вақт азоб мекашанд, метавонанд бузург бошанд.
Муносибатҳои муваффақонаи ҳамоҳангсози волидон метавонанд ба ҳар як волидон якчанд қоидаҳои оддиро риоя кунанд.
Ба таври самаранок муошират кунед
Бисёре аз падарони падару модарон тавсия медиҳанд, ки ин қоидаи муҳимтарин аст. Бисёр издивоҷҳо бо сабабҳои начандон вазнинии коммуникатсия рӯ ба рӯ мешаванд, аксар вақт волидонашон ҷудошавӣ бо муоширати хуб мубориза мебаранд.
Барои кӯдакон, ҳамоҳангсози волидон зарур аст, ки малакаҳо ва намунаҳои коммуникатсионии бештар ва самараноктар эҷод кунанд. Онҳо бояд ба ҳамдигар гап зананд ва бо каналҳои гуногуни муошират, аз ҷумла сӯҳбат дар телефон, муносибати тарафайн, муошират бо почтаи электронӣ ва бо матн истифода баранд. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки бевосита бо якдигар ва на ба воситаи кӯдакон муошират кардан. "Модаратонро ба ман бигӯед, ки ..." бояд аз ҳар як калимаи падари падари парҳезӣ манъ карда шавад.
Ҳуҷҷат ҳама чиз
Бисёр вақт, мушкилоти ҳамбастагӣ метавонад ба амалҳои минбаъдаи қонунӣ оварда расонад. Падарон бояд ҳар як амалро бо модараш ҳамоҳангшуда бо сана, вақт, мундариҷа ва рӯйхати шахсоне, Ҳангоми сабтҳои ба таври лозима сабтшударо нигоҳ доштан ҳар кас ба ҳама намерасад ва ҷавобгар аст.
Нақшаи мунтазам ва мутобиқро нигоҳ доред
Кӯдакон ба таври мунтазам инкишоф меёбанд ва вақте ки чизҳои ба нақша нараванд, худро ғамгин мекунанд. Ҳамоҳангсози волидон вазифадор аст, ки ҷобаҷогузории воқеӣ ва муттасилро нигоҳ дошта тавонад. Агар падари кӯдакон дар арафаи ҷумъа ва ҳар ҳафта истироҳат дошта бошанд, аввал ба нақшаи кӯдакон мегузаранд. Агар проблемаҳо пешгирӣ карда шаванд, кӯшиш кунед, ки онҳоро то ҳадди имкон пеш аз ҳама имконпазир гардонед, то ки кӯдакон ва модарон пешакӣ пеша кунанд.
Ҳар ду волидайн бо нақшаи пешакии муқарраршуда нигоҳ дошта мешаванд, кӯдаки хурдтар дар куҷост.
Аз ҳад зиёд сарфи назар накунед
Бисёр вақт падарон ба вазъияте, ки онҳоро ба ҳайрат меоранд, аз ҳад зиёд бад мебинанд. Ҳатто хаёлотро нигоҳ доред, ҳатто вақте ки модари шумо чизеро ба шумо рабт медиҳад. Агар ҷаҳон фаромӯш накунад, ки шумо ба як чорабинӣ даъват кардаед, ё барои ивази кӯдаки дертар дере нагузашта дунё ба охир наравед ё ба кӯдакон меояд. Мушкилии худро ба ҳамроҳи худ - на танҳо дар назди кӯдакон.
Дар хусуси ихтилоф
Моддаҳо ва падарон аксаран тарзи либоспӯшии хеле гуногун доранд ва баъзан (ё бештар) шумо метавонед бо он чизе, ки бо кӯдакон кор мекунад, розӣ набошед.
Агар шумо чунин ихтилофот дошта бошед, ба он шахс дар хусуси худ ва на дар назди кӯдакон кор кунед. Агар фарзандон падару модарро дӯст доранд ва онҳоро дастгирӣ кунанд (ва ҳамдигарро) эҳсос хоҳанд кард. Кўдаконро дар мобайни ихтилофи худ ё ба васвасаи дигар волидайн бо кӯдакон гузоштани худро гузоред.
Барои табодули зуд ва дӯстона омода бошед
Вақте ки модар ва падар барои рафтан ё баровардани кӯдакон вохӯрданд, имконпазирии осон ва осонтарро ба даст оред. Дар лаҳзаи мубоҳиса ҳар гуна драма пешгирӣ кунед. Масалан, бо дӯстдухтари нави худ бо шумо барои ба даст овардани кӯдакон ё баровардани кӯдакон равед. Дар бораи мавзӯъҳои ҳассос сӯҳбат накунед - барои он ки дертар.
Дар бораи вақти худро бо фарзандон бо модаратон нақл кунед
Вақте ки шумо бо чизҳои шавқовар ба кӯдакон машғулед, ё агар лаҳзаи дилрабо вуҷуд дошта бошед, тасвирро сар кунед ва матни онро ба пешинаи худ нигоҳ доред. Бисёр вақт вай дар вақти худро бо кӯдакон дар ҳақиқат дарҳол ҳис мекунад ва матн, суроға ё видео метавонад дар бораи кӯдаконе, ки онҳоро дар бораашон бордор мешаванд, кӯмак кунад. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, вай эҳтимолан ба эҳтиёҷоти зиёдтаре, ки ба шумо лозим аст, такя хоҳад кард.
Нақшаи волидайнро эҷод кунед ва риоя кунед
Бисёре аз волидоне, ки паноҳгоҳҳои муҳофизиро доранд, нақшаи волидайн, ки аз ҷониби судҳо тасдиқ карда шудаанд, доранд. Агар шумо чунин нақшаи расмӣ дошта бошед, онро ба таври динӣ риоя кунед. Агар шумо ин корро накунед, пас аз як раванди эҳтиёткорона ва якҷоя кор кунед, то ки ҳам шумо ва ҳамсаратон аз ҳамсаратон огоҳӣ кунед, ки чӣ гуна бояд ба ҳамоҳангсозии ҳамоҳангӣ мувофиқат кунад. Пеш аз он ки онҳо дар бораи чизҳои душвориҳо гап зада, дар бораи он чизҳое, ки дар раванди ҳаррӯзаи идоракунии ҳамбастагӣ бо ҳамдигар фарқ мекунанд, фарқ мекунанд.
Тақвими Тақвимро истифода кунед
Бисёре аз оилаҳои ҳамбастагӣ бо зӯроварӣ поён ёфтанд. Қарор дар бораи як тақвими умумӣ, ки ҳамроҳи тақвими шахсии худ ҳамоҳанг карда метавонед, аз бисёр ихтилофҳо канорагирӣ кунед. Агар шумо маълумоти муфассалро дар бораи чорабиниҳои муҳим, аз қабили реферитҳо, консертҳои мактабӣ, мусиқаҳо ва ҳизбҳо шарҳ диҳед, шумо метавонед аз ноумедӣ ва гум кардани боварӣ худдорӣ кунед. Ҳамаи чизҳоятонро дар тақвими тақсимшуда мегузоранд, ва баъд вай ва кӯдакон метавонанд пеш аз ҳалли масъалаҳои ҷудогона огоҳ бошанд.
Аз Падари Дисней будан канорагирӣ кунед
Яке аз шикоятҳои маъмултарини модарони ҳамҷоякунӣ ин аст, ки ҳамаи падарон вақте ки фарзанд доранд, масхара мекунанд. Вай бояд вазифаҳои нақшагирии мактаб, корҳои хонагӣ, корҳои хонагӣ ва корҳои берунаро дошта бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки шумо кудаконе доранд, ки шумо як чизи хуби лаҳзаҳои зебо ва лаҳзаҳои тӯҳфаҳо, хурсандӣ ва корҳои хона, чорабиниҳои истироҳат ва чизҳои мӯйҳои бештар доранд. Нигоҳ доштани тавозун бо кӯмаки ҳасад ва рақобат, на он ки барои кудакон ё ҳамбастагӣ барои онҳо хуб аст.
Дар хотир доред - ҳамаи он дар бораи кӯдакон аст, на дар бораи шумо ва пеш аз шумо. Ҳамон тавре, ки шумо кӯдакони аввалро гузошта, бо эҳтиром ва эҳтиром муносибат мекунед ва муносибатҳои нави бовариро эҷод мекунед, таҷрибаи ҳамоҳангии ҳамбастагӣ метавонад барои шумо ва фарзандони шумо мусбат бошад.