Муносибати байни дугонҳо бояд яке аз хурсандии бузургтарини паралимпӣ гардад. Тасаввур кунед, ки ду навзод зебо, зебо ва хандон, бозича ва бозичаҳое, ки дар дохили дӯстон сохта шудаанд . Бо вуҷуди ин, волидон аз паҳлӯҳо медонанд, ки ҳамкории муштараки ҳам ҳамеша хеле зебо ва ширин аст. Гарчанде лаззатҳои лаҳзаҳои лаззат вуҷуд доранд, ҳамчунин фаровонӣ ва зӯроварӣ ҳамчун дандон барои фазои, бозиҳо ва диққати падару модарон мубориза мебаранд.
Ва аксар вақт, яке аз ҷанбаҳои ношоистаи ҳамкории дуҷонибаро ба вуқуъ пайвастани садамаҳои дугонаҳо мебошад.
Ин барои кӯдакон ва наврасон намерасад. Онҳо метавонанд чизҳо, масалан мебел ё бозичаҳоро донад, вале баъзан онҳо низ одамонро дашн мекунанд. Гарчанде ки волидон, бародарон ва ҳамсояҳо нигоҳубин мекунанд, қурбониҳои оддии онҳо мебошанд, эҳтимолан метавонад барои ҳар як кӯдаки дигар миқёс бошад. Зеро онҳо вақти зиёдро сарф мекунанд ва аксар вақт дар дохили наздики наздик ҳастанд, барои дугонаҳо дучор мешаванд.
Чаро Twins Bite
Дар байни синну соли якунимсола, бисёре аз кӯдакон ба ҷӯшон машғуланд. Гарчанде, ки дар хурдсолон бештар маъмул аст, кӯдакони хурдтар ва кӯдакони калонсол низ метавонанд тухм кунанд. Сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чаро кӯдакон хурмоанд. Баъзан сабабҳои ҷисмонӣ вуҷуд дорад. Бо даҳони пур аз дандонҳо ва дандонҳои ҷарроҳӣ, ҷигарбандӣ метавонад аз ҷароҳати ҷисмонӣ бархурдор бошад . Мутаассифона, мақсад аз заҳролуд метавонад шахси дигар бошад, на як чизи бозича ё дигар маҳсулоти, ки кӯмакпулӣ медиҳад.
Сабаби дигар, ки кӯдакон ва кӯдакон хурмо ҳастанд, зеро даҳони онҳо як воситаи муҳими ҷустуҷӯӣ мебошанд ва баъзан он тадқиқотро аз рӯи ашёҳо коҳиш медиҳанд. Дар ҳолатҳои дигар, аз сабаби сабабҳои эмотсионалӣ заҳролудӣ рух медиҳад. Фурўши малакаҳои коммуникатсионӣ барои ифлоскунӣ, ғазаб ё ларзишӣ, кӯдаки ҷавон мекӯшад, ки эҳсосоти худро бо ғизо сар занад.
Зиндагӣ метавонад барои диққат бошад. Ҳатто вақте ки натиҷа диққати манфӣ надошта бошад, маҷбуркунанда паёмро фиристода, "Ҳа, ба ман нигар! Ман ҳаминҷоям! Ниҳоят ба ман таваҷҷӯҳ кунед! "Дар ниҳоят, бачабоҳо метавонанд сукут кунанд, зеро онҳо намефаҳманд, ки тарсончакӣ ба шахси дигар осеб мерасонад. Маълум аст, онҳо алоқамандии алоқаманд бо фазои физикии табиӣ ва андешаи азоби онҳо ба назар мерасанд.
Аз куштани дуздҳо канорагирӣ кунед
Акнун, ки мо баъзе аз сабабҳои ҷанҷолиро эътироф мекунем, биёед баъзе стратегияҳоро барои хотима додани рафторҳо тафтиш кунем. Зиндагӣ як рафторест, ки таҳаммулпазирӣ нест. Зарарҳо дардоваранд, ва ҷароҳатҳои ҷигархурдаи хатари сироятро идора мекунанд. Кӯдаконе, ки тухм мепошанд, аз вазъиятҳои иҷтимоӣ фарқ мекунанд ё аз марказҳои нигоҳубини кӯдак, кудакон ё мактабҳо дур мешаванд.
Муайян кардани сабаб ва пешниҳод намудани алтернативаҳо. Оё ҷарроҳии кӯдакатон ҳаст? Ба нишонаҳои овезон нигаред: дренаж; шадидан ё сурх дар гирди он; дандонҳои фуҷур, сулфа; шамол, шамолҳои шамолкашида. Агар дандонҳо аз сабаби делатсиякунӣ латукӯб карда шаванд, бобҳо ё бозичаҳоеро, ки тасаллӣ медиҳанд, пешниҳод мекунанд.
Бо ҷавобҳои дуруст. Бо таваҷҷӯҳе, Хомӯшӣ ё ягон аломати тасдиқ кардан. Ҳаввориён фавран ба таври ҷиддӣ такрор мекунанд: "Не!
Мо қасдан нагузорем. "Ба синну соли кӯдак вобаста аст, фаҳмонед, ки латукӯб шахси ба танг меафтад. Имконияти эҳтиромро бо роҳи ҳавасмандгардонӣ барои тасаллӣ додани қурбонӣ ва бахшидани онҳо барои осебдидагон эҷод кунед.
Вақтхатгирӣ ва ҷудокунӣ метавонанд самаранок бошанд. Тартибро аз вазъият ва аз қурбонии ӯ ҷудо кунед. Барои дучандон, ҷудо кардан мумкин аст, ки тарзи хеле самараноки интизомӣ бошад. Барои баъзе сабабҳо, гарчанде ки онҳо сахтгирона мубориза мебаранд, доғҳо ва миқдорҳо ба хотири он ки дар якҷоягӣ боқӣ монанд, рафтори онҳоро кӯтоҳ хоҳанд кард.
Истифодаи калимаҳо. Боз ҳам, муносибат аз синну сол ва қобилияти кӯдак вобаста аст.
Бунёдкорон ва хурдсолон ба таври кофӣ қобилияти фаҳмидани рамзҳои рафтори ҷазои онҳо надоранд. Аммо шумо метавонед ба калонсолон дар сӯҳбат дар бораи истифодаи калимаҳо барои эҳсосоти эҳсосӣ ё гирифтани чизе, ки онҳо мехоҳед, машғул шавед.
Модели рафтори хуб. Ягона лӯхтакро дӯст надоред, дӯстро лату кӯб кунед, ё ба ҷӯш мезанед. Ин метавонад барои кӯдакони хурдтар барои фаҳмидани фарқияти рафтори онҳо ва тарбияи меҳрубонона душвор бошад.
Барои кӯшиш додани диққати фардии худ, кӯшиш кунед. Дар байни кӯдакони сершумор диққат додан ва муҳаббат паҳн кардан хеле душвор аст, хусусан вақте ки волидон бо ҳар як талаботи худ машғуланд. Аммо афсӯс, ки ба ҷустуҷӯи диққат ва дилсӯзӣ ниёз доранд, ба TLC иловаи каме лозим аст. Ин як одатест, ки якҷоя бо ҳар як якчанд вақт сарф кунед.
Агар рафтори ҷанҷол боқӣ монад, ба духтурони худ оид ба стратегияҳои иловагӣ барои идоракунии рафтор сӯҳбат кунед. Ва сабр кун. Мисли бисёре аз дигар масъалаҳо, ин ҳам мегузарад. Чун малакаҳои маърифат ва коммуникатсионӣ аллакай пешрафт мекунанд, аксари кӯдакон аз тарзи рафтори муносибтарини иҷтимоиву иҷтимоии худ маҳрум мешаванд.