Волидони Теннис ва Singleton Волидайн
Дар бораи фарогирии кӯдакон чӣ гуна аст?
Набудани Динамикаи Замин
Сардорони Синглтон дар давоми якчанд сол паҳн гардиданд. Ғайр аз таъсироти рушди шахсият, фармоиши таваллуд одатан стандартро барои тарбияи фарзандон дар оилаҳо муқаррар мекунад. Падари калонсолон роҳбарӣ мекунанд, бародарони ҷавон аз пайи пайравӣ мешаванд. Кўдакони калонсол озодии бештар доранд, вале масъулияти бештарро, чунон ки онњо пањн мекунанд.
Кӯдакони хурдсол аз бародарони калони худ тамошо мекунанд ва аз онҳо таълим мегиранд. Норасоии табиии қобилияти синнусолӣ вуҷуд дорад.
Аммо миқдорҳо ҳамон синну сол ҳастанд, ва - одатан - дар як марҳила. Онҳо ҳамзамон бо душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Онҳо дар як муддати кӯтоҳ, ба таври ҳамвор тренингҳо (умуман), ва якҷоя дар якҷоягӣ ба мактаб оғоз мекунанд. Гарчанде ки баъзе волидон ба хусусиятҳои шахсии худ тавсифоти шахсии худро аз рӯи қобилиятҳое, ки дар аввал таваллуд шудаанд, пешкаш мекунанд, ин номест нодуруст аст. Бе нақшҳои муайяншуда, ки бо тартиби таваллуд муқаррар карда шудаанд, ҷуфтиҳо ба таркиби худхоҳии худ табдил меёбанд ва аксар вақт волидайнашон бояд бо зӯроварӣ мубориза баранд.
Волидон ҳамчун фард
Ҳар як падару модар вазифадор аст, ки ба фарзандони худ пеш аз ба воя расонидан роҳнамоӣ кунанд. Ҳангоме, ки волидони миқдорҳо бо мушкилоти иловагӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ба кӯмаки кӯдаконашон бо вуҷуди он ки шахсони алоҳида - ва дар дастгирии онҳо - мақоми онҳо якҷоя мебошанд.
Сарфи назар аз он ки волидон кӯшиши беҳтаринро барои табобати худ ҳамчун таблиғот, муқоиса кардан ва тамаркуз доштан мехоҳанд, ин мунтазам барои мубориза бурдан аз нуқтаи назари ҷомеа мебошад. Бисёре аз варақаҳои стереотипӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва бо ҳамдигар дучор мешаванд бо муқоиса бо ҳамсарашон. Дӯстони, ҳамсояҳо, муаллимон ва ҳатто аъзоёни хуби аъзоёни оила метавонанд кӯшиш кунанд, ки онҳоро тамошо кунанд ва гурӯҳбанд кунанд.
(Вай шубҳаовар аст, ки дугоникаи зебо, доғи зебо ... Агар яке аз дӯсти бебебор бошад, дигараш бояд ҳам бошад ... Ӯ баромад мекунад, ҳамсараш бояд бедор бошад.)
Дар сурате, ки бародарон ва хоҳарон аксар вақт дар бораи ғурури бародарии худ эҳсос мекунанд, таъсири он бо тартиби таваллуд ва вақти гузаштан ба ҳисоб гирифта мешавад. Барои онҳое, ки аз ҷониби бародарони куҳансол ба даст овардаанд, онҳо солҳои зиёд (ё дар баъзе мавридҳо чанд моҳ) доранд. Барои миқдорҳо, марҳилаҳои интизорӣ бояд ҳамзамон бошанд.
Бинобар ин, барои волидон аз миқдорҳо барои бартараф кардани стереотипҳо, тамаркуз ва муқоиса бо роҳи пешбурди роҳнамоии доимӣ ва рӯҳбаландӣ ба фарзандони худ, барои онҳое, ки онҳо ҳамчун фардҳо дар доираи муносибатҳои онҳо ҳамчун миқдор инкишоф меёбанд, хеле муҳим аст.
Шӯъбаи дороиҳои волидайн
Бисёре аз волидони миқёс ҳис мекунанд, ки вақт, диққат ва муҳаббатро байни кӯдакон тақсим мекунанд, бештар аз якчанд бародарон ва хоҳарони ҷудошуда дар тӯли якчанд сол паҳн мешаванд. Бо фарзандони синну соли гуногун имкониятҳои бештар барои вақтҳои фардӣ вуҷуд доранд: кӯдакон дар кӯдаки калонсолон ҳушёру бедор мешаванд. Кӯдакон калонсолонро дертар давом медиҳанд. Кўдакони калонсол мактабро давом медињанд, дар њоле, ки хурдсолон дар хона мебошанд.
Бисёр вақтҳо ҳама чизро дар як вақт ҳамарӯза мекунанд.
Онҳо дар айни замон хоб мераванд ва ҳама якҷоя бедор мешаванд, барои он ки волидон барои диққати ҷисмонӣ вақт ҷудо кунанд. Волидони миқдори калон бояд кӯшиш ба харҷ диҳанд, ки бо ҳар як кӯдак алоқаманд бошанд.
Нигоҳ доштани баробарӣ дигар мушкилоти калон барои падару модарон мебошад. Дар сурате, ки тарзи либоспӯшии таваллудӣ аксар вақт барои шаҳодатномаҳои алоҳида рӯ ба рӯ шудааст, аксар вақт барои волидони дуздон ё бештар барои таъмини ҳар як фарзандашон саҳми боэътимоди худро медиҳад. Новобаста аз он, вақт, диққат ё молҳои моли, ин имкон надорад, ки ҳамеша баробарии баробарро дар байни миқдорҳо нигоҳ дошта, волидайнро аз ғамхорӣ ва гунаҳкорӣ наҷот диҳед.
Нигоҳ доштани Бонд
Зичии байни ададҳо мураккаб ва пурқувват аст. Дузҳо метавонанд беҳтарин дӯстон бошанд, як лаҳза, ва душманони дардовар. Ҳатто агар падару модарони гирдиҳамоӣ бо рақси бародарии худ мубориза мебурданд, муносибати байни миқдорҳо ба назари ман хеле мушкилтар аст. Омӯзиши миқдори онҳоро барои ҳалли низоъ дар роҳи солим ва мустаҳкам намудани робита байни онҳо душвор аст барои волидон.
Роҳ надодан
Ҳар кас аз хатогиҳои худ медонад, дуруст? Бо миқдори зиёд, "нест". Бо ҳар як кӯдаке, ки дар як марҳила ва марҳилаи якҷоя ҷараён дорад, имконияти аз таҷрибаи гузашта омӯхтани имконият нест. Волидони миқдорҳо фоидаоваранд.
Гурӯҳи тамос
Оё гуфтан мумкин аст, ки дар рақамҳо "бехатар" вуҷуд дорад? Ман мехоњам, ки дар њолатњое, Ҳамчун як гурӯҳ, маҷмӯи дугонаҳо, донаҳо ва дигарҳо метавонанд аз харобии зиёдтар аз бародарони яҳудӣ тавлид кунанд. Кор ҳамчун як даста, эҳтимолан онҳо метавонанд ҷанҷолтар бошанд, хатарҳои зиёдтар дошта бошанд ва маҳдудиятҳои минбаъдаро бардоранд. Новобаста аз он, ки онҳо ба ҳамдигар наздик мешаванд, то ба қудрати баландтар бираванд, ё дар якҷоягӣ бо қуттиҳои истиқоматӣ ҳамкорӣ кунанд, миқдорҳо дар васвасаҳо волидайнро бо ангуштҳо нигоҳ медоранд.
Шабакаи хуб
Бо вуҷуди баъзе душвориҳо ва мушкилот, бо дугонаҳо ё миқдорҳо хурсандии зиёд доранд. Ин имтиёзест барои мушоҳида ва иштирокчии муносибатҳои беназир ва махсуси онҳо. Дараҷаи осонӣ ва самаранокии кӯдакони волидон якхела аст; Баъзе аз ҷанбаҳои ногувор (шабонаҳои бедарак, ҷароҳат, тарбияи чуқур, мушкилоти наврасӣ) танҳо як бор бояд тоб оранд. Дараҷаи «шӯҳратпарастӣ» мавҷуд аст, ки ба дугона ё мелитҳо дохил мешаванд; Баъзе волидон диққати худро ба дигарон ҷалб мекунанд. Аммо аксаран, лаззати бузург ва лаззатбахш дар мултипликатсия вуҷуд дорад, ҳар лаҳзаи ифтихорӣ зиёд мешавад ва ҳар як хурсандии оддӣ шӯҳрат дорад.