Омодаед, ки афзоиши нархҳоеро, ки шумо фарзанди ягонаи фарзанди худро ба даст меоред? Аз рӯи фаҳмидани он, ки терминология маънои маънавӣ дорад ва он гоҳ ин маслиҳатро истифода баред.
Фаҳмидани як ҳисси якдафъаина ва нигоҳдории якҷоя
Вақте ки ба ҳабсхонаҳои кӯдакӣ меояд, шумо бояд ҳаққи истинодро гиред. Ҳабси якум аз ҳабси якҷониба бо якчанд роҳ фарқ мекунад. Пеш аз ҳама, ду консепсия фарқ мекунанд, зеро ҳокимияти танҳоӣ нигоҳдории ҳуқуқӣ ва ҷисмониро дар бар мегирад, дар ҳоле ки ҳабси якҷоя не.
То он вақте, ки шумо инро дарк мекунед, ин ба шумо тааҷҷубовар аст. Аслан, вақте ки суд ба ҳабс гирифта мешавад, онҳо ба волидони ягона ба ҳабси ҳуқуқӣ ва ҷисмонӣ дода мешаванд. Ҳабси якҷоя, аз тарафи дигар, метавонад ба ҳабсхонаҳои ҳуқуқӣ, нигоҳдории ҷисмонӣ ё ҳар дуи онҳо муроҷиат кунад. Ба ибораи дигар, волидайн, ки ҳабси якҷояи якҷояро ҳис мекунанд, танҳо як ҳисси ҳуқуқии якҷояро тақсим мекунанд, ки маънои онро дорад, ки онҳо барои қабули қарорҳои асосии ҳуқуқӣ аз номи кӯдак баробаранд. Ғайр аз ин, он барои волидон имконият медиҳад, ки ҳиссагузориҳои ҳуқуқиро ҳис кунанд, аммо нигоҳубини ҷисмонӣ надоранд. Ин дар он аст, ки фаҳмидани терминология дар ҳақиқат ба бозӣ меояд.
Ҳукми айбдоркунӣ одатан ҳарду ҳуқуқӣ ва физикиро дар бар мегирад ва баъзан "ҳабси пурра" номида мешавад. Ин одатан намуди нигоҳдории кӯдак мебошад, ки аксари волидайн ҳангоми кӯшиш ба суд муроҷиат мекунанд. Дар чунин мавридҳо, як волидайн волидони ҳомиладорӣ ҳисобида мешавад, дар ҳоле, ки волидон умуман ҳуқуқҳои ташрифотӣ ба даст меоранд, ки аз тарафи суд муайян карда мешавад.
Одатан, суд имкон медиҳад, ки ба ташрифи ҳуқуқӣ розӣ набошад, агар чунин амал ба манфиатҳои беҳтарини кӯдак мусоидат накунад.
Омилҳои арзон
Бисёр омилҳо ба муайян кардани ҳабси кӯдакона меравад. Баъзе аз онҳо ба таври комил аҳамият доранд, ба монанди манфиатҳои беҳтарин дар робита бо амният ва субот, дар ҳоле ки дигарон метавонанд ба таври назаррас назар кунанд.
Ҳар як волидайне, ки мехоҳанд ба ҳабс гирифта шаванд, бояд рӯйхати пурраи омилҳоро дошта бошанд, ки метавонанд ҳангоми баррасии ҳабси фарзандашон баррасӣ шаванд, аз ҷумла:
- Беҳтарин манфиатҳои кӯдакон - Омили асосии судӣ барои муайян кардани кадрҳои якдафъаина ба манфиати беҳтарини кӯдак мебошад. Падару модаре, ки ҷазоро ба даст оранд, бояд бо сабабе, ки чаро нигоҳубини муштарак манфиатҳои беҳтаринро ба фарзандон пешниҳод намекунад, омода аст.
- Суди конститутсионӣ - Волидоне, ки мехоҳанд ғолиби якдафъаина бошанд, бояд дар айни замон дар мурофиаи ҳабси хонагӣ бояд риоя шаванд. Яке аз намунаи аудити одилона аз монеъаҳо ва хашму ғазаб мебошад.
- Ҳуҷҷатӣ - Волидон, ки мехоҳанд ба даст овардани ҳисси якдафъаӣ бояд ҳамаи ҳуҷҷатҳои марбут ба масъалаҳои ҳабсро ба суд пешниҳод кунанд.
- Либосҳои муҳофизатӣ - Волидон, ки мехоҳанд ғолиби якдафъаина бошанд, бояд барои суд, аз ҷумла либосҳои торик ва пойафзоли либос бояд либос пӯшанд.
Мушкилот
Падару модаре,
- Бисёре аз судҳои оилавӣ барои як волидайн ба ҳомилони ягона иҷозат надоданд, агар шароитҳои иловагӣ вуҷуд надошта бошанд. Инҳо метавонанд далелҳои зӯроварии ҷорӣ ва / ё машруботи спиртӣ ё зӯроварӣ дар хона дошта бошанд
- Агар волидайн ба ҳабс гирифта шуда бошад, волидии дигар фарзандаш ҳанӯз имконпазир аст, ки ба ташрифҳои саховатпеша дастрасӣ пайдо кунад
Барои маълумоти иловагӣ дар бораи чӣ гуна ба даст овардани ҳомиладории пурра, бо прокуратураи тахассусӣ дар кишвари худ сӯҳбат кунед ё ба такрори бештар дар бораи стратегияҳо кӯмак расонед, ки ба даст овардани ҳомиладор монеа шавад.