Саволҳо барои эҷоди худбоварӣ
Ҳеҷ зарурате барои кӯшиш кардан ва маҷбур кардани навраси оромонае, ки ҳаёти ҳизбро ба даст орад. Хуршед будан шармовар аст.
Аммо, баъзан шармовар метавонад аз эътимод паст бошад, ва метавонад ба тавонмандии наврасии муошират бо муоширати муассир, иштирок дар фаъолиятҳо ё бо одамони нав халал расонад. Агар бесарусомони навраси шумо ба коре, ки мехоҳад, кор кунад, ин стратегияҳо метавонанд ӯро аз ниҳонӣ берун кунанд.
Чаро баъзе аз ҷавонон Шиҳоянд
Таҳқиқот ёфтанд, ки дар маҷмӯъ, калонсолон нисбат ба наврасон бештар эҳсос мекунанд. Ин метавонад сабаби он аст, ки наврасон аксар вақт аз ҷониби ҳамсолони гирду атроф паҳн мешаванд.
Аммо, наврасон шояд эҳтимолияти малакаҳои нохуши нохушоянд дошта бошанд. Аз ин рӯ, вақте ки калонсоле, ки ҳис мекунад, ки шармандагӣ метавонад ба ягон шахси бениҳоят эҳтиром кунад ё метавонад худро ба вазифаҳои худ маҷбур кунад, ҷавондухтарон метавонанд эҳтиёт бошанд, ки одамонро аз пешгирӣ ё роҳнамоии ҷамъомадҳои иҷтимоие,
Генетикҳо метавонанд дар якҷоягӣ ба баъзе сабабҳои наврасон ё миқёси шиддат гирифтор шаванд. Фарзандони волидоне, ки волидонашон ба воя расидаанд, шояд аз ҳад зиёд шармгин бошанд.
Таљрибаи зиндагї низ метавонад омил бошад. Як наврасе, ки ҳангоми кӯшишҳои нав, таҷрибаҳо ё муоширати одамон таҷрибаи манфӣ доштааст, метавонад дар муддати кӯтоҳ каме дуртар шавад. Тавононе, ки бо волидони аз ҳад зиёди фарзандхондшуда метавонанд эҳтимолияти шарм шуданро дошта бошанд.
Пайвастшавӣ ва рафтори оқилона
Аксарияти рафтори аксар аксарияти эҳсосотро ба ҳам меоранд.
Ҷавонони пинҳонӣ барои худ, ҳатто вақте ки ҳуқуқҳо вайрон мешаванд, сухан намегӯянд.
Ин рафтори манфӣ метавонад боиси паст шудани худкушӣ, мушкилоти алоқаманд, масъалаҳои омӯзишӣ ва мушкилоти солимии равонӣ гардад .
Масалан, навраси шармовар шояд дар ошёнаи худ нигоҳ дошта шавад, вақте ки дигарон бо ӯ гап мезананд.
Вай метавонад барои бастани шартномаи чашм душвор бошад, зеро вай хеле шармовар аст.
Агар касе ишора кунад, ки вай ба одамон нигоҳ намекунад, ӯ эҳтимол намехоҳад, ки чаро. Сипас, ӯ шояд ташвиш диҳад, ки дигарон ба вай сахтгирона муносибат мекунанд, ки метавонад барои он ки ӯ ба гап задан ё муносибати чашмро боз ҳам мушкилтар кунад.
Илова бар он, ки норасоии чашмҳои чашм, мавқеи саросарӣ низ хусусияти рафтори ғайрифаъол аст. Тухмии пасипардагӣ мумкин аст, ки ба ҳуҷраи ҳуҷайраҳо ҷудо карда шавад ва шояд дар шумораи зиёди одамон мубориза барад.
Духтарони ҷавон аз қабули қарорҳо ва фикру ақидаашон маълум аст. Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки ҳар як чизро ба чизе бигӯянд, "Ман ғамхорӣ намекунам", вақте ки саволҳои оддиро пурсиданд.
Мушкилоте, ки аз ҳад зиёд шармоваранд
Бисёриҳо наврасон якчанд проблемаҳо доранд. Масалан, як наврасе, ки ба гапи муаллим нарасидааст, савол додан мумкин аст, ки дар мактаб мондан мумкин аст.
Ба ҷои он ки хоҳиши ба даст овардани кӯмакро ба даст орад, вай метавонад дар коғази дилаш бепарвост. Бинобар ин, вай метавонад ба синфҳои камбизоат даст нарасонад, зеро ӯ низ аз ӯ хоҳиш мекунад, ки барои кӯмак кардан кӯмак кунад.
Ҷавонони потенсиал низ эҳтимолияти масъалаҳои марбут ба муносибатҳои дуҷониба доранд. Агар навраси дӯстонашро донад, ки эҳсосоти худро ба онҳо осеб расонида истодааст, ӯ метавонад ба онҳо хеле ғамгин ва ба онҳо ғамхорӣ кунад.
Масъалаи эҳтимолияти ҳалли он душвор аст, агар ӯ гӯяд, ки чаро ӯ хафа мешавад.
Бо гузашти вақт, як навраси шарм метавонад эҳсосоти зиёдтарро ҳис кунад. Вай шояд фикр кунад, ки ӯ барои беҳбуди зиндагии худ назорат карда наметавонад ва ӯ метавонад бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ шавад.
Худфикрони худро тавлид кунед
Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои кӯмак ба наврасатон бештар эътимод дошта бошед . Дар ин ҷо як қатор стратегияҳое ҳастанд, ки ба худкушӣ дар худ кӯмак мекунанд:
- Ба вай кӯмак мекунад, ки талантҳояшро пайдо кунад . Ба ӯ тавсия диҳед, ки дар якчанд намуди варзиш, клубҳо, созмонҳо ё имконоти дигар иштирок кунад, ки ба ӯ барои навиштани малакаҳои нав ва малакаи кӯҳна кӯмак мерасонад.
- Таъмин намудани имконият барои шинос шудан бо одамон ва ба фаъолиятҳои нав ҷалб шудан . Гарчанде, ки иштирок дар чорабиниҳо ва чорабиниҳо метавонанд барои наврасони шармовар метавонанд душвор бошанд, дертар, сатҳи муносибати онҳо ҳангоми ҳамоҳангсозии мусбӣ афзоиш меёбад.
- Таъмини шукргузорӣ ва талошҳои наврасонро барои кӯшишҳои наврасон таъмин кунед . Одатан норасоие, ки барои пайдо кардани одамони нав душвор аст ё ҳангоми кӯшиши фахр кардан фикрҳои нави наверо ба даст меорад. Аммо он қадар зиёдтар онро мекунад, осонтар хоҳад шуд.
- Таълимоти малакаи қобилиятнокии худро . Ба вай ёрӣ диҳед, ки чӣ гуна гуфтанро бифаҳмед, то ки ӯ эҳсосоти худро эҳсос кунад, ки ба таври лозимӣ эҳсосоти худро эҳсос мекунад.
- Ба имкониятҳои худ имконият диҳед, ки суханро давом диҳанд. Он метавонад ба васвасаи занг задан ба номи навраси худ ё орзу кардани ӯ дар як тарабхона бошад, агар ӯ шарм дорад. Аммо барои ӯ хеле зиёд корҳо бадтар хоҳад шуд. Вай меафзояд, ки чӣ тавр ӯ метавонад ин чизҳоро аз худ кунад.
Кӯмаки касбӣ
Агар кӯмаки касбӣ пайдо кунед, агар шӯхии фарзандаш мушкилоти таълимӣ ва иҷтимоиро ба миён меорад. Бо фарзанди педиатрияи кўдак сӯҳбат кунед ё аз касби касбии солимии равонӣ пурсед. Мутахассис метавонад ба дигар масъалаҳо оид ба масъалаҳои солимии равонӣ кӯмак кунад ва муайян кунад, ки оё ин терапия барои бунёди эътимоднокии наврасон кӯмак мекунад ё не.
> Манбаъҳо
> Kwiatkowska, Мария Магдалена, ва Родослав Рогоза. "Тадқиқоти якхелаи тафаккури фарқиятҳо дар байни наврасон ва калонсолон." Personality and Differences Personal , vol. 116, октябри соли 2017, саҳ. 331-335.
> Ричмонд, Стивенс. "Кӯмак ба кӯдакон дар канорагирӣ аз ҳад зиёд". Journal of psychology & psychiatry clinic , vol. 3, не. 5, 2015.