Стратегияҳо барои боздоштани баҳсу мунозира ва риоя кардани талабот
Муваффақияти қувва ин аст, ки вақте ки кӯдак ба чизе коре намерасонад, ва волид идома медиҳад, ки кӯдакро «ҳоло кун». Ин гунаҳкор метавонад ҷанги ирода гардад, чуноне ки волидон мегӯянд, "ҳа", ва фарзандаш мегӯяд: Не. Ин озмоиш дар тӯли муддати кӯтоҳтарини он ба даст овардани кӯдак ба ӯҳда дорад. Чораҳо волидайн метавонанд барои барқарор кардани назорат ва қатъ кардани ҳокимият мубориза баранд.
Масъалаҳои мубориза бо қувва
Якчанд проблемаҳо бо мушкилоти энергетикӣ вуҷуд доранд. Як мушкилӣ ин аст, ки шумо бештар дар бораи мубоҳиса ё кӯшиш кунед, ки кўдакро ба коре, ки аксар вақт тӯл мекашад, маҷбур кунад. Вақте ки шумо ва фарзанди шумо ҳам ғамгин ва хашмгин мешаванд, эҳтимол шумо ягон чизро иҷро карда наметавонед.
Вақте ки кудакон метавонанд ба шумо дар мубориза бар зидди қувваи барқ машғул шаванд, аксар вақт вазифаи онҳо аз байн меравад. Масалан, агар шумо ба фарзандатон бигӯед, ки утоқи худро тоза кунед ва ӯ бо шумо вокуниш нишон медиҳад, ҳамон қадаре, Баъзан кудакҳо ба ҳавопаймоҳои волидии худ кӯшиш мекунанд, ки берун аз кор кор кунанд.
Ниҳоят, вақте ки калонсолон ба қувваи энергетикӣ дохил мешаванд, ҳадафи он ғолиб аст. Ғолибият маънои онро дорад, ки кӯдак ба коре, ки ӯ намехоҳад, кунад. Баъзан волидайн бештар ба тарбияи фарзанд тавсия медиҳанд, ки кӯдак ба муқовимати зиёд тоб меорад. Вақте ки кӯдакон маҷбур мешаванд, ки кореро анҷом диҳанд, онҳо намехоҳанд, ки дар бораи хашму ғазабашон ба волидони худ бештар диққат диҳанд.
Ҷангҳои худро интихоб кунед
Муҳим аст, ки волидон ҳангоми ҷанг ба фарзандон фармон медиҳанд, ки ҷангҳояшонро бигиранд. Баъзан ин маънои онро дорад, ки ба кӯдакон имконият диҳед, ки на танҳо кӯшиш кунанд, балки онҳоро маҷбур кунанд, ки кореро, ки онҳо намехоҳанд, иҷро кунанд. Оқибатҳои табиӣ аксар вақт муаллимони хуб мебошанд.Масалан, агар 10-солаатонро шумо пеш аз он ки берун аз он бозӣ кунад, ба дастгоҳи худ бармегардонад, шояд дар бораи он баҳсу мунозира накунед.
Агар он хатарнок бошад, шумо метавонед онро тасаввур кунед, ки вай бе ҷарроҳӣ баромада, оқибати табиӣ аст, ки ӯ сард мешавад.
Кӯдаконро дар ҳалли мушкилот ҷалб кунед
Агар шумо фаҳмед, ки худи шумо дар қувваи рамзӣ машғулед, дар ҳамон як масъала мубориза баред, кӯшиш кунед, ки якҷоя ҳал кунед . Ҷустуҷӯи ҳалли ҳамаҷонибаи тарафҳо ба назар мерасад, ки мубориза бар зидди қудрати ҷаҳонӣ хоҳад буд.
Ман як бор бо волидон кор мекардам, ки ҳуҷраи навраси ӯро ҳар рӯз тоза карда буд. Бо вуҷуди ин, наврасон ҳис мекарданд, ки рӯзона рӯзҳои худро тоза карда натавонистанд ва дар бораи ин масъала қариб ҳар рӯз даъво карданд. Дар ниҳоят, онҳо мушкилиҳо ҳалли худро меёфтанд ва ба мувофиқа расиданд. Модари ӯ розӣ шуд, ки дар давоми ҳафта дари дарвозаи навраси ӯро нигоҳ дорад ва наврасон розиянд, ки ҳар як истироҳатро тоза кунанд. Ин ҷангро қатъ кард ва муносибати онҳо беҳтар шуд.
Интихоби Choices
Тадбирҳои волидайн метавонанд барои баланд бардоштани самарабахшии дастурҳои худ чораҳо андешанд. Масалан, интизориҳои шумо ба таври дақиқ ва дархостҳои шумо оромона оред.
Ҳангоми имконпазир, ду имконоти пешниҳод кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед бо интихоби ҳамсар зиндагӣ кунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки фарзанди шумо либоси худро бардорад ва телевизор тамошо мекунад , бигӯед, ки оё либосҳои худро бастаанд ё мехоҳед то даме, ки шикастани тиҷорат интизор шавед?
Аммо барои як фарзанди ношаффоф , он метавонад мисли ғолиби қодир ба интизорӣ то охири тиҷорати навбатии интизорӣ бошад.
Ба огоҳӣ ноил шавед ва оқибатҳои онро таъмин кунед
Баъзан ба натиҷаҳои манфӣ дода мешавад . Ба ҷои он ки баҳсу мунозира кардан ва кӯшиш кардан ба кӯдакон барои кор кардан, ором шавед ва огоҳии яктарафаро талаб кунед. Агар кӯдаки шумо иҷро накунад, оқибате, ки ба гирифтани имтиёз дода мешавад, хеле самаранок аст.
Ҳушдорҳои гуногунро пешниҳод накунед ё дастурҳои худро такрор кунед. Танҳо инро бидонед, "Шумо метавонед ба ӯҳдадориҳоятон ё шумо имтиёзро аз даст диҳед". Баъд аз интихоби интихобкунандагон ба кӯдак.
Масалан, ба ҷои беэҳтиромӣ, баҳсу мунозира кардан ба кӯдаки шумо ба хоб рафтан, огоҳӣ диҳед.
Бигӯ: "Агар шумо ба бистар наравед, шумо ба электролизии худро дар муддати 24 соат даст мекашед". Агар фарзанди шумо ба бистар наравад, вай электроникаро аз даст медиҳад ва дар ин бора баҳсу мунозира намекунад. Агар ӯ давом дорад, оқибати табиии он аст, ки ӯ фардо хаста мешавад.
Барои кўдакони хурдсол, имтиёз ба даст овардан мумкин аст, ки аз нав ба воя расонида шавад . Агар фарзанди шумо аз вақт ба ҷои хидмат равад, ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки ӯро маҷбур кунад, ӯро огоҳ кунед. "Агар шумо ҳоло вақти худро дареғ надоред, дертар ба майдони бозӣ рафта наметавонед". Пас, интихоби худро ба ӯ гузоред.
Ба ҳеҷ чиз нагузоред, ки чизеро, ки шумо бо он кор кардан мехоҳед, дур кунед. Масалан, бигӯед, ки шумо ба ин хонаи истироҳат рафтанро ба хонаатон хоҳед бурд, агар шумо дар ҳақиқат нақша гиред. Агар шумо таҳдидҳои беэътиноӣ дошта бошед ва аз шумо пайравӣ накунед, ба фарзандатон таълим медиҳед, ки шумо маънои онро надоред.