Кўдаконе, ки дар тамоми давраи кўдакї боварї доштанд, дар давоми солњои тўлонї худдорї мекунанд. Барои бисёриҳо, наврасӣ бо худкушӣ, тасаввуроти шубҳанок ва таскинбахш пур мешавад.
Хабари хушбахтона, шумо метавонед ба фарзандатон ташаккур гӯед, ки ба худ кардани худ боварӣ ҳосил намоед. Дар ин ҷо ҳашт стратегияе ҳаст, ки ба фарзанди наврасатон эътимод дошта метавонанд:
1. Муаллифони худ ба худ таваккал кунед, ки худро мустақилона қабул кунед
Фарзандоне, ки барои ғолиб омаданро мубориза мебаранд, онҳо хатогиҳои пурра доранд. Ҷавоне, ки бо математикӣ мушкилӣ дорад, қарор мекунад, ки ӯ оқилона нест. Ё ҷавоне, ки дастаи футболро ба даст намеорад, метавонад қарор қабул кунад, ки вай ҳеҷ гоҳ дар варзиш нахоҳад монд.
Ба наврасатон нишон диҳед, ки ин имконият медиҳад, ки камбудиҳои ӯро қабул кунед ва ҳангоми беҳтар шудани он кӯшиш кунед. Ба ҷои он ки худро ҳамчун «аблаҳон» номнавис кунед, ба фарзанди наврасатон диққат диҳед, ки дар ҳоле, ки ӯ таҳсилро мушкил мекунад, вай метавонад кӯшиш кунад, ки беҳтар шавад.
2. Ба ҷои оқибатҳои ҷисми худ заҳмати худро тавлид кунед
Баръакс аз баланд бардоштани синну соли худ барои гирифтани имтиҳони хуб ба имтиҳон, ӯро барои ҳамаи омӯзишҳо шукргузорӣ мекунанд. Ба ҷои ба ҷои гуфтани "Бозиҳои калон дар 5 бозӣ дар бозӣ," бигӯед, "Ҳамаи он корҳое, ки шумо анҷом медиҳед, пардохт шудааст".
Духтарчаи шумо метавонад кӯшиши ӯро назорат кунад, аммо ӯ наметавонад ҳамеша натиҷаро назорат кунад. Ва шумо намехоҳед, ки вай фикр кунад, ки ӯ танҳо вақте ки ӯ муваффақ аст, лаззатбахш аст.
Ба ӯ нишон диҳед, ки он кӯшиш мекунад, ки сахт кӯшиш кунад ва хуб аст, ки агар ҳама вақт муваффақ нашавад.
3. Омӯзишҳо оид ба қобилияти коррупсия
Тавонон бояд бидонанд, ки чӣ тавр ба таври худ муносиб барои худ сухан гӯянд. Духтарони боваринок метавонанд кӯмак кунанд, вақте ки ӯ кори хонаро намефаҳмид, на ба худаш иҷозат надодан.
Ҷавоне, ки худро барои худ гуфтан мумкин аст, эҳтимол аст, ки аз ҷониби ҳамимононаш бефоида аст. Ӯ худашро дар бораи худ гап мезанад, вақте ки ӯ чӣ гуна муносибат мекунад, чӣ гуна муносибат мекунад ва ӯ метавонист бо хоҳиши худ бифаҳмад.
4. Ҷавонони худро такмил диҳед, ки имкониятҳои нав пайдо кунанд
Кӯшиш додани фаъолиятҳои нав, ошкор кардани талантҳои пинҳонӣ ва худкушӣ кардан барои кӯмак ба инкишофи боварии наврасон. Аммо, бисёр наврасон аз нокомии худ метарсанд ва намехоҳанд, ки худро сарзаниш кунанд.
Ба наврасатон ташвиқ кунед, ки ба клуби нав ҳамроҳ шавед, асбоби мусиқиро бозӣ кунед, ба кори ихтиёрӣ машғул шавед ё кори якрӯзаро дарёбед. Устувории малакаҳои нав ба ӯ кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунад.
5. Силсилаи моддӣ
Наврасатон бештар дар бораи эътимод дар асоси он чӣ шумо мекунед, мефаҳмед, на чизи шумо. Агар шумо дар бораи бадани худ ё қобилиятҳои худ дар бораи изҳороти таҳқиркунанда гунаҳкор бошед, шумо ба фарзандатон таълим медиҳед, ки ҳамин тавр кунед.
Нақши намунавӣ бо вазъиятҳои нав бо далерӣ ва боварӣ рӯ ба рӯ шавед ва аҳамияти муҳаббати худро нишон диҳед. Бо наврасатон сӯҳбат кунед, вақте ки шумо дар ҷашнвора ё чизҳое, ки шумо дар ҳаёти худ кардед, барои боварӣ ба даст овардани боварии шумо кор карда истодаед.
6. Бунёди худшиносӣ дар фазои солим бунёд намоед
Агар фарзанди худро танҳо дар бораи худ медонад, вақте ки ӯ дар бораи масолеҳи иҷтимоӣ ва ё вақте ки ба як ҷуфти калони қаллобӣ мувофиқ меояд, вай барои нигоҳ доштани боварӣ ҳангоме, ки вазъият ба ӯ ниёз надорад.
Худфиребӣ кардани чизҳои олӣ, ҳолатҳои беруна ё дигар одамон ба норасоии эътимоднокии дарозмуддат оварда мерасонад.
Ба фарзанди наврасатон кӯмак кунед, ки дар бораи худшиносии худ салтанати устувор ва устувор бунёд намоед. Ба арзишҳои худ диққат диҳед ва ба ӯ фаҳмонед, ки худшиносии ҳақиқӣ дар бораи зиндагӣ аз рӯи арзишҳои мазкур аст. Масалан, ба вай кӯмак мекунад, ки бодиққат бошем ва ғамхорӣ накунем, на бад ва зебо.
7. Озодии озодии роҳ
Микроэлементсияҳои интихобии наврасӣ танҳо ба ӯ қувват мебахшад, ки ӯ мустақилона қарорҳои мустақилона қабул кунад. Бисёр роҳнамоӣ фақат ба андозаи дурусти озодӣ мондан зарур аст.
Ба наврасатон имконият диҳед, ки малакаҳоеро, Бигзор вай оқибатҳои табиатро меорад ва ӯ аз хатогиҳои худ меомӯзад. Бо гузашти вақт, ӯ боварии зиёдтарро ба қобилияти интихоби тарзи солим инкишоф медиҳад.
8. Ба духтурон кӯмак кунед, ки ба худ гуфтугӯ кунед
Монологи дарунии навраси шумо дар бораи он фикр мекунад, ки дар бораи худ фикр мекунад. Агар ӯ ҳамеша фикрҳои монанди "Ман хеле ғамгин аст," ё "ҳеҷ кас маро намебинад", вай худро дар бораи худаш бад ҳис мекунад.
Навраси худро барои инкишоф додани худсозиҳои худфаъолият таълим диҳед. Нишон диҳед, ки чӣ тавр бисёр фикрҳо рост намеоянд ва ба вай кӯмак мекунанд, ки чӣ қадар сахт ғасб карда шуда метавонад. Вайро ба тарғибу ташвиқи фикрҳои ногаҳонӣ монанд кардан мумкин аст: "Ман ба сабаби нопадид шудани ман, ман ноором ҳастам", бо чизи бештаре, ки "Агар ман сахт кор кунам, синфҳои математикиро мегузаронам".
> Манбаъҳо
> HealthyChild.org: Кӯмак ба кӯдакон Доираи саломатии худ.
> HealthyChild.org: Роҳҳои бунёди худшиносии Тениз.
> Вальбургбург PM, Koutamanis M, Vossen HG. Муносибатҳои ҳамаҷониба ва дарозмуддат байни наврасон истифодаи сайтҳои шабакавии иҷтимоӣ ва худшиносии иҷтимоиашонро истифода мебаранд. Компютерҳо дар рафтори одам . 2017; 76: 35-41.