Кӯдакони боистеъдод аксаран ба синну соли чорум таҳсил мекунанд. Онҳо метавонанд аллакай хондани хондан ё омода шудан доранд. Онҳо метавонанд мушкилоти математикӣ дошта бошанд, дар роҳбарони онҳо илова ва бартараф карда шаванд. Гарчанде қонунҳои давлатӣ талаб мекунанд, ки кӯдакон интизоранд, то ҳадди ақал 5 нафар ба синфхона бароянд, мактабҳои алоҳида метавонанд талаботро аз даст диҳанд. Волидони синну соли томактабӣ ба ҳайрат меоянд, ки оё онҳо бояд барои ҷубронпулӣ муроҷиат кунанд ва фарзанди худро дар мактаб пеш баранд ё ба синни балоғат расидан ба синну сол талаб кунанд.
Волидон баъзан аз болои қарор, агарчи аксар вақт мактабро фаъолона дастгирӣ мекунанд. Оё ба мактаби ибтидоӣ ба мактаби олӣ фикри хубе дорад? Барои ба ин савол ҷавоб додан, ба каме таърихи маориф ва далелҳо муқобил ва барвақт ба назар мерасад.
Вазъи кунунӣ
Таърих
Дар охири солҳои 1800-ум, аксарияти кӯдакон дар як мактаби якошёна таҳсил мекарданд. Як муаллим барои омӯзиш 30 то 40 донишҷӯро, аз ҳама хурдтарин ба қадимтарин. Баъзан муаллимон ба донишҷӯёни калонсол ва олии пешрафта таълим медоданд, ҳол он ки ин донишҷӯён дар навбати худ ҷавононро таълим медоданд. Талабагон талаб карданд, ки малакаҳои муайян ва фактҳо (сатҳи синф) ва ҳангоми омӯхтани онҳо, онҳо ба малакаи нав ё маҷмӯи навбатии далелҳое, ки барои фаҳмидан заруранд, кӯчиданд.
Азбаски қонунҳо талабот ба донишҷӯёнро ба мактаб мекардагӣ шуданд, мактабҳо бағоят зиёд буданд. Мактабҳои нав ва калонтар бояд сохта шаванд, мактабҳо бо зиёда аз як ҳуҷра.
Талабагон бояд якҷоя барои ҷойгиркунӣ ба ҳуҷраҳои гуногун тақсим карда шаванд ва қарор қабул карда шуданд, ки синну соли онҳоро тақсим карда шавад.
Умуман, қарори истифодаи синну сол, ки барои ҷудо кардани кӯдакон дар синфҳои гуногун якест. Баъд аз ҳама, кӯдакон дар синну солашон гуногун эҳтиёҷоти гуногун доранд.
Дар аввал, синфхонаҳо синфҳои бисёрсола буданд, ки синфҳои 1 то 3 якҷоя буда, дар синфҳои 4 то 8 якҷоя зиндагӣ мекунанд. Донишҷӯён ҳанӯз ҳам қобилияти ҳаракат карданро доштанд, чунки онҳо малакаҳову мафҳумҳо доранд. Дар ниҳоят, шумораи донишҷӯён ба нуқтаи назари донишҷӯён аз синну сол ҷудо карда шуда, ба синфҳои ибтидоӣ ҷойгир карда шуданд. Он барои кӯдаконе, ки малака ва донишро барои гузарондани сатҳи минбаъда медонанд, хеле мушкилтар шуд, зеро он акнун ба синфҳои нав кӯчидан лозим аст.
Барои кафолат додани ҳамаи донишҷӯён имконияти беҳтарин имконпазир гардид, талаботҳои ҳадди ақали синну сол барои ворид шудан ба мактаб муқаррар карда шуданд. Азбаски аксарияти кӯдакон ба синни 6-солагӣ (кӯдакони синни 5-сола) омода шуда буданд, ин синну соли ҳадди ақал буд. Талаботи ин синну сол бо фарзандони лаёқатманд дар назар дошта нашудааст. Волидони фарзандони боистеъдод метавонанд фикр кунанд, ки фарзандони онҳо барои таҳсил ба мактаб пештар тайёранд, аммо дар бораи онҳое, ки дар синфи пурраи кӯдакони калонсол ҳастанд, фикр мекунанд, ки баъдтар чӣ рӯй хоҳад дод. Онҳо мепурсанд, ки оё ба мактаби ибтидоӣ даромадан хуб аст барои фарзандонашон.
Мубориза бар зидди
- Бастаи иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ
Яке аз далелҳои маъмултарин бар зидди ибтидоӣ ба синфхонаҳо ин аст, ки чор сола барои оғози мактаб кофӣ нест. Нишондиҳанда метавонад ба муаллимон диққат диҳад, дастурҳоро риоя кунад ва қоидаҳоро риоя кунад, ҳамаи онҳо талаботро дар бар мегиранд. Кӯдакони синфҳои интизорӣ ба нишастҳо ва шунидани шунавандагон, бо диққати ҷиддӣ машғул шудан мехоҳанд ва фаҳмидани фарқияти байни кор ва бозӣ ва фаҳмидани он ки ҳар яке мувофиқ аст. Беҳтар нест, ки иҷтимоие, ки барои кӯдаке, ки бо кӯдакони дигар мувофиқ аст, душвор бошад.
- Беобии физикӣ
Далели дигар бар зидди қабули барвақти кӯдакона ин аст, ки кӯдак метавонад барои мактаб ба таври ҷисмонӣ тайёр набошад. Омодагии физикӣ ба инкишофи ҳунарҳои зебо ва миёна, инчунин андозаи физикӣ дохил мешавад. Агар кӯдаки аввали мактаб оем, ӯ метавонад малакаи хуби муҳаррикро дошта бошад, то тавонад қаламро дуруст ва хуб нависад. Илова бар ин, кӯдаконе, ки ба синфҳои ибтидоӣ шурӯъ мекунанд ва аз дигар кӯдакон бо мушкилоти иҷтимоӣ дучор мешаванд, аз ҷумла тарбияи фарзандони дигар. - Таъсир ба наврасӣ
Якчанд далелҳои дигар бар зидди даромадҳои барвақтӣ дар бораи таъсири он, ки ба қабули барвақт дар ҳаёти кӯдакон дар мактаби миёна дохил мешаванд, рӯ ба рӯ мешаванд. Кўдаке, ки ба мактаб оѓоз мешавад, охирин аст, ки њуќуќи кўчиданро дошта бошад ва њамзамон бо њамсинфонаш њамсўњбат шавад. Ин метавонад як кӯдакро мисли як чизи бегона ва нодуруст ҳис кунад. Илова бар ин, кӯдаке, ки синну соли мактабро оғоз мекунад, метавонад аз сабаби дараҷаи физикии ҷисмонӣ дар варзиш иштирок карда натавонад. Вақте ки наврасон ба лагер мераванд ё дар дигар барномаҳои тобистона иштирок мекунанд, кӯдаке, ки ба синни мактабӣ шурӯъ мекунад, ба талаботҳои синну сол ҷавобгӯ нест ва наметавонад ба иштирок ё иштирок иштирок кунад.
Аргентина барои
- Бастаи иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ
Кўдакони лаёқатманд метавонанд то соати ибтидоӣ сар карда, ба таври иҷтимоиву эмотсионалӣ тавонанд. Онҳо аксар вақт ба ширкатҳои калонсолон маъқул меоянд ва аксар вақт мушкилоти камтарини рафторро доранд, вақте ки ҳамсинфони онҳо аз онҳо калонтар аст. - Беобии физикӣ
Азбаски рушди асинхронии онҳо, инкишофи ҷисмонии ҳунарии кӯдакон метавонад пуштибонии эмотсионалӣ ва зеҳнии онҳо гардад. Интизор шудан барои инкишофи ҷисмонии онҳо барои сайд кардан метавонад боиси мушкилоти онҳо ба таҳсилот ва ҷомеа гардад. Инчунин, фарзандони лаёқатманд барои дастнависони камбизоати худ аҳамияти калон доранд. Онҳо метарсанд, ки зудтар аз он ки нависанд, фикр мекунанд, ки онҳоро ба зудӣ ба зудӣ тасаввур кунанд. Ин ба дастнависии дастаҷамъона оварда мерасонад. Интизор шудани соли дигар ин масъала ҳалли худро намеёбад. Барои андозаи физики кӯдакон, кафолат нест, ки интизории яксолаи иловагӣ ба кӯдаки сабуктар пеш меравад. Кӯдаке, ки кӯдакро бармегардонад, метавонад ба ӯ имкон диҳад, ки кӯдакони калонсолро оғоз кунад, вале онҳо метавонанд дар якчанд сол аз ӯ зиёдтар дур шаванд. (Марҳалаи ҷолиби диққат додан ба он аст, ки мо ба синни балоғат наравед, ки синну солаш калонтар аст, ҳатто агар андозаи ӯ ба фишор оварда расонад. Дар ин ҳолат аҳамияти эҳтиёҷоти таълимӣ фаҳмидан мумкин аст.) - Таъсир ба наврасӣ
Кӯдакон, ҳатто шахсони бефарзанд, бо нархҳои гуногун тавлид мекунанд. Кўдаке, ки синну солашонро њамчун синф ба синну сол монанд карда наметавонанд, то ба имрўз иљтимої ё эњсосї ба вуљуд намеояд. Ҳеҷ гуна роҳи дуруст нест, ки агар кӯдаке, ки барвақт оғоз меёбад, назар ба кӯдаконе, ки як сола калонтар аст, тайёр бошанд. Барои ронандагӣ, ин қарор қабул кардани волидон мебошад. На ҳамаи 16-сола, новобаста аз он, ки онҳо ба мактаб оғоз мекунанд. На ҳамаи кӯдакони боистеъдод ба варзиш машғуланд, бинобар ин, қарор қабул кардан барои ҷойгиркунии синф дар асоси хоҳиши ояндаи эҳтимолӣ ҳатмӣ нест. Баъзе варзишҳо, ҳамчунин, аз рӯи андозаи физикӣ, суруд, масалан намебошанд.
Қарор
Ҳалли мушкилоти осеби ин мушкилот вуҷуд надорад. Қарор дар бораи бача дар мактаби ибтидоӣ ба кӯдакон монеа аст. Волидон аз он хавотиранд, ки кадом имконият имкон медиҳад, ки кӯдаконашон дар беҳтарини фарзандони дигар зиндагӣ кунанд. Мутаассифона, на эҳтимолан муносибати комил вуҷуд дорад. Агар кўдак барои мактаб ё иљтимої омода набошад, он метавонад барои кўдак танзим карда шавад. Бо вуҷуди ин, интизори он, ки соли иловагӣ метавонад шароити муҳити атрофро қонеъ гардонад. Илова бар ин, ҳатто агар кӯдак фарзанди боистеъдоди иҷтимоӣ, эмотсионалӣ ва академикӣ омодагии ибтидоӣ дошта бошад, суръат ва амиқи таълимот то ҳол хеле суст ва суст аст.
Ҳеҷ ҷавобе барои ҳамаи фарзандони боистеъдод дуруст нест. Волидон бояд эҳтиёт бошанд, ки камолоти эмотсионалӣ ва иҷтимои кӯдаконро ба назар гиранд, аммо онҳо бояд онро дар робита бо синну соли хронологӣ баррасӣ кунанд. Духтари чорсола метавонад ба мисли шаш ё ҳафтсола фикр кунад, вале эҳсосот ва малакаҳои иҷтимоии панҷсола дорад. Ин метавонад онҳоро дар мактаб ба назар гирад, вақте ки онҳо дар панҷ соли дигар, эҳтимолияти эмотсионалӣ мувофиқат мекунанд. Intellectually, онҳо ҳанӯз пештар буданд.
То чӣ андоза аллакай кӯдаки боистеъдод бояд баррасӣ карда шавад. Беҳтарин соҳиби кӯдак аст, беҳтар аз он ки кӯдак ба мактаб оғоз хоҳад шуд. Дар асл, кӯдак шояд шояд дар баъзе мавридҳо пешрафт бошад. Ҳар сол пешрафти кӯдак бояд назорат ва ҷойгир карда шавад.
Яке аз чизҳои муҳимтарини волидон барои фаҳмидани он аст, ки далелҳо барои воридшавии барвақт ва дигар намудҳои тезонидани кӯдакони лаёқатманд ба таври мусбӣ мусбат аст. Нигоҳе надорам, ки фарзанди наврасе баргардад - агар ӯ аз ҷиҳати иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ омода бошад. Аммо вақте ки Шекспир мегӯяд, ки "Рубл аст". Муайян кардани он ки кӯдакон иҷтимои ва эмотсионалӣ омода аст, ҳамеша осон нест. Волидон метавонанд бо омӯзиши пешакии кӯдакони худ ва педиатрии кӯдакии худ барои кӯмак ба ин арзёбӣ сӯҳбат кунанд.