Ба ин вазъият ниёз дорад:
Писари ман ҳамеша дар бораи марг ва марг нигариста буд. Мо роҳҳои гуногуни ӯро тасаллӣ додем ва он каме кӯмак кард. Аммо мушкилот то ҳол ҳал нашудааст. Ӯ ҳоло 10 аст ва наметавонад фикр кунад, ки баъд аз падар ва модар мемиранд, чӣ фикр мекунанд? Вақте ки ӯ дар бораи он фикр мекунад, вай ҳамеша ба ашки чашм мепӯшад. Ӯ саволҳоро ба монанди "Чӣ гуна мо исбот карда метавонем, ки Худо вуҷуд дорад"? "Чӣ тавр мо метавонем офаридаи Боби бузург ва офаридаи Худо розӣ бошем?" «Агар пас аз марги худ нест, чӣ мешавад?» "Чӣ гуна ман фикр карданро бас кунам?" Мо кӯмаки касбиро ҷустуҷӯ мекунем, вале барои ба ӯ кӯмак кардан мо чӣ кор карда метавонем?
Масъала
Қисми мушкилот ҳассосияти шадиди кӯдакони лаёқатманд аст. Онҳо аз чизҳои зиёдтаре, ки аз дигар фарзандон доранд, эҳсос мекунанд. Қисми дигар ин тасаввуроти зебоест, ки бисёри фарзандони боистеъдод доранд. Ва он гоҳ, албатта, қобилияти онҳо дар бораи он аст. Ҳангоме ки шумо ҳисси эҳсосӣ, тасаввуроти зебо ва фаҳмиши сатҳи баландро бо доштани таҷрибаи ҷаҳонӣ ва фаҳмиши ҷаҳонӣ, шумо метавонед ба мушкилоти шумо писанд гӯед.
Чӣ тавр кӯмак мекунад
Масалан, писари шумо шояд фикр карданро давом надиҳад ва аз ин рӯ, боварӣ ба Худо ва осмон асосан ба имон асос ёфтааст, барои ҳалли он дучор шудан душвор аст. Шумо метавонед ба писаратон дар бораи имон ва он чизе, ки онро дорад, сӯҳбат кунед. Ин ҳатто имони динӣ нест. Масалан, шумо метавонед дар бораи чизҳои боваринок сухан гӯед, ҳатто вақте ки шумо онҳоро намебинед ва онҳоро дида наметавонед. Аксарияти олимон ба мавҷудияти дӯхҳои сиёҳ дар олам бовар мекунанд, ҳатто агар мо онҳоро дида наметавонем.
Онҳо ба мавҷудияти онҳо боварӣ доранд, чунки аломатҳои он ба мавҷудияти онҳо ишора мекунанд.
Ҳамин тавр, бисёриҳо ба вуҷуд доштани Худо боварӣ доранд, зеро онҳо ба нишонаҳое, ки ба мавҷудияти Ӯ ишора мекунанд, бовар мекунанд. Агар писари шумо илм ва / ё матлабро дӯст дорад, ба назар гирифта мешавад, ки рақами phi (на п). Ин рақами хеле аҷоиб аст, ки дар ҳама ҷо пайдо мешавад: дар санъат, геометрия, математика, ҳаёт, олам ва ҳатто дар теология.
Оё ин аломати тарроҳии олӣ аст? Омӯзиш дар бораи phi метавонад ба писаратон чизеро диҳад, ки дар бораи он фикр кунад, ҳатто агар ӯ онро ҳамчун аломати мавҷудияти Худо дида бошад.
Шумо инчунин метавонед бинед, ки писари шумо барои калиди махфии Ҷорҷӣ ба ҷаҳон , китоби кӯдакон аз тарафи Стив Стивенинг манфиатдор аст. Ҳикматикӣ аз ҳадди аққал шахсе, ки аз Энштейн маълум мешавад. Ӯ албатта як олиме, ки табиати ҷаҳон, аз он ҷумла чӣ гуна оғоз ёфтаро медонад. Ӯ имондорест, ки дар Боби Боби бузург аст ва ӯ ба Худо боварӣ дорад. Ӯ нуқтаи назари ҷолибе дорад, ки ман шуморо рӯҳбаланд мекунам, бо писаратон муҳокима кунед. Ҳенри Фредер, як шарҳи оддии Ҳошқингро дар мақолаи худ «Стив Скокингс, Бангкок ва Худо» навиштааст.
Пас, умедворем, писаратон метавонад дар бораи заминшиносони олирутбаи олам бифаҳмем, ки ҳеҷ гуна душвориҳо ба Худо бо Театри Big Big вуҷуд надорад ва ҳамчунин баъзе эътиқодҳо ба эътимод асос ёфтаанд. Ин ҳамон имон аст. Писар ба шумо боварӣ мебахшад, ки ӯро ғамхорӣ кунед. Ӯ имон дорад, на тасдиқ мекунад, ки шумо онро иҷро мекунед. Ӯ имони худро ба таҷрибаи гузашта асоснок месозад, аммо ин пешгӯии илмии он чизеро, ки шумо барои ӯ давом медиҳед, давом намедиҳед. Ин пешгӯӣ бар боварӣ, бо имон асос меёбад.
Боварӣ дорам, писаратон аз ин ғояҳо ва баъзе аз кӯмакҳои касбӣ тасаллӣ меёбад. Ин барои кӯдаконе, ки ба ҳунармандон ниёзи зиёд надоранд, ба чунин кӯмак дар баъзе нуқоти ҳаёти худ ниёз доранд.