Ин барои кӯдакон бештар ба волидони падари таваллуд табдил меёбад, вале системаи ҳуқуқии мо ҳанӯз бо асоснокии он, ки волидайни кӯдакон ба таври қонунӣ издивоҷ карда мешаванд. Ин метавонад саволҳои зиёдеро барои модарони танҳо пайдо кунад, агар падару модарон намехоҳанд, ки як қисми ҳаёти кӯдак шаванд. Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро зане дар интихоби шаҳодатномаи таваллуди фарзандаш номбар намекунад, аммо ин метавонад боиси оянда дар оянда гардад?
Вақте ки падар дар шаҳодатномаи таваллуд номбар карда нашудааст, саволҳои зиёд дар бораи нигоҳубини кӯдак пайдо мешаванд. Оё модар бояд ба ҳабсхона муроҷиат кунад? Ё ин ки тасаввур кардан мумкин аст, ки вақте ки кӯдак бо вай зиндагӣ мекунад, ва падари ӯ на дар атроф аст, лозим нест, ки ҳаққи файлро дошта бошад? Баъзе модарон дар ин ҳолат ҳатто тасаввур мекунанд, ки оё ба таври расмӣ барои нигоҳубини кӯдаки фарзандаш онҳо метавонанд бар зидди онҳо кор кунанд, ки падари ғоибро «аз чангалпарварӣ» бармегардонад ва ба ҳабси якҷоя ё боздиди мунтазам талаб мекунад. Биёед ин саволро минбаъд фаҳмонем:
Вақте ки падар дар шаҳодатномаи таваллуд вуҷуд надорад
Як хонанда мепурсад : Ман ҳеҷ гоҳ оиладор нашудаам ва ҳоло ман ҳайронам, ки оё ман барои нигоҳубини фарзандаш муроҷиат кунам. Духтари ман ҳоло ду сол аст ва дар шаҳодатномаи таваллуд вуҷуд надорад. Дар асл, ӯ ҳатто дар вақти таваллуди духтарам набуд, аз он ҷумла ӯ дар шаҳодатномаи таваллуд ҳатто ҳатто имконият надошт. Ман дар вақти ба назар гирифтам, ки ман ба таври худкор нигоҳ доштани фарзанди ноболиғро мефаҳмам, вале ман низ шунидам, ки ман бояд танҳо дар сурати бароям аз нав дида баромадани он муроҷиат кунам. Кадом аст? Азбаски ҳеҷ падаре дар шаҳодатномаи таваллуд вуҷуд надорад, оё ман метавонам боварӣ ҳосил кунам, ки ман ҳомиладор ҳастам? Ё ман ба ҳақиқат лозим аст, ки ба ҳабсхона муроҷиат кунам, гарчанде ки духтари ман бо ман зиндагӣ мекунад ва пештар ман дар гирди он нестам?
Ҷавоб : аз он ҷои зистатон вобаста аст. Дар баъзе давлатҳо, монанди Оклахома, дар назар дошта шудааст, ки модар дар ҳабсхонаҳо дар ҳолатҳое, ки волидон ҳангоми таваллуди кӯдак зиндагӣ намекунанд ва ҳеҷ падаре дар шаҳодатномаи таваллуд вуҷуд надорад, ҳабс карда мешавад.
Бо вуҷуди ин, дар дигар давлатҳо, монанди Мичиган, дар назар дошта шудааст, ки модаре, ки пӯшида нест, танҳо ҳабсхонаи ибтидоӣ дорад ва ҳатто ҳангоме, ки падараш дар шаҳодатномаи таваллуд намебошад ва ҳеҷ гоҳ тасдиқ нашудани падару модарро имзо накардааст.
Шумо инчунин бояд огоҳ бошед, ки аксарияти давлатҳо ҳеч гуна ҳукми ҳабсро дар асоси он ки падар дар шаҳодатномаи таваллуд ё нигоҳ доштани ҳабси якҷониба ҳатто дар ҳолате, ки волидон ҳеҷ гоҳ оиладор нашудаанд, ба назар намегиранд.
Аз ин рӯ, шумо бояд дар қонунҳо ва қонунҳои нигоҳдории фарзанди худ дар давлати худ хонед. Вобаста аз он, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, имконпазир аст, ки шумо ба таври расмӣ барои нигоҳ доштани ҳабсхона муроҷиат кунед, ҳарчанд ки фарзанди шумо аллакай бо шумо зиндагӣ мекунад.
Қоидаҳои нигоҳубини кӯдакон дар давлати шумо ба назар мерасад
- Қоидаҳо дар бораи "волидайнашон оиладор" ё кӯдаконе, ки аз издивоҷ таваллуд шудаанд (яъне, ин забонест, ки шумо дар қонуни воқеӣ мебинед)
- Чӣ гуна муқаррар кардани падарият дар давлати шумо
- Қоидаҳои атрофи дархост барои дастгирии кӯдакон
- Таъмини ташриф ва нигоҳубини кӯдак
- Дастур барои таъсис додани нақшаи волидайн