1 -
Меъёрҳои мониторинги мизони муқаррарӣДар айёми қадим, як воҳиди видеоие, ки дар бораи он нигарон буд, дар бораи он тасаввур карда буд - экрани телевизор. Акнун бо proliferation дастгоҳҳо, аксар вақт интиқолдиҳанда ва на ҳатман ҳамчун телевизион намоён, маҳдуд кардани мӯҳлати санҷишӣ хеле душвортар ... ва зарур аст.
Волидон аксар вақт бо қоидаҳо ва ҷадвалҳо дар бораи электролиз иҷозат дода мешаванд. Ва фарзандон ба сарҳадҳои равшан ниёз доранд, ҳамин гуна қоидаҳои санҷиши вақт зарур аст. Аммо онҳо танҳо ҷавоб нестанд.
Беш аз якчанд қоидаҳои мизи корӣ
Яке аз роҳҳои самараноки маҳдуд кардани вақти эффективие, ки кӯдакон мехоҳанд, ки дигар корҳо, фаъолиятҳои дастӣ дошта бошанд. Кӯдаконе, ки метавонанд бо истифодаи тасвири худ, бозичаҳо ва васоити ахбори электронӣ мустақилона бозӣ кунанд, ба муқовимати шадиди экрани бартарӣ доранд. Роҳандозӣ кардани хоҳиши эҷодкорона ва бозиҳои мустақил волидон пеш аз истифодаи аз ҳад зиёди дастгоҳҳои электронӣ ҳимоя карда мешаванд.
Бо вуҷуди ин, волидон набояд худро ҳамчун директори фаъолияти кӯдаконашон дастгирӣ кунанд, то ки онҳоро бо ғамхорӣ ва бепарвоӣ нигоҳ доранд. Пойгаи бозичаи бозуи шумо бо бозичаҳое, ки ҳавасмандии тасаввуротро тавсия медиҳанд, қадами якум аст, аммо интизори оне, ки кӯдакон ба онҳо барои истифода бурдани онҳо аҳамияти муҳим доранд. Кӯдакро аз синну соли ҷавон хондан метавонад муҳаббати китобҳоро илҳом бахшад. Аз дақиқаҳо онҳо кӯдаконеро меҷӯянд, ки ба кӯча кӯчиданро омӯхта, ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки физикӣ бошанд ва берун аз он бозӣ кунанд. Баланд кардани кӯдакон барои гӯш кардани услубҳои омӯзиши аудити худ барои шунавандагони китобҳои электронӣ ва podcasts кӯдакон.
Ҳама вақт намоиш дода нашудааст
Вақти намоиш аз бисёр чизҳо иборат аст: кӯдаки худро ба телефони худ дар мағозаи хӯрокворӣ, тамошои телевизионҳо ё DVDҳои филмҳо, видеоклипҳо дар дастгоҳи автомашина, бозиҳои компютерии таълимӣ (шояд ҳатто дар қисмати варақаҳои хонагӣ), ё бозиҳои на он қадар видеофилмҳои видеоӣ бозӣ кунанд. Ҳамаи инро ҳисоб мекунанд, аммо ҳама чизи дигар аст.
Ва ҳарчанд тамоми вақти намоиш ҳам як хел нест, вале хеле зиёд аст. Муайян кардани маблағи дуруст барои волидон вазифаи вазнин аст. Баланд бардоштани хатари афзоиши фарбењї ва диќќат дар кўдаконе, ки аз истифодаи энергияи барзиёд истифода мебаранд, сабабњои мањдуд кардани мўњлатњои экран мебошанд. Дар канори чап, дастгоҳҳои электронӣ аз кор мераванд, бинобар ин, кӯдакон бояд онҳоро ба таври судманд истифода баранд.
Бо дарназардошти табиати мураккаби ин масъала, дар вақти санҷишӣ ва вақтҳои ношинохта маҳдудиятро манъ кардан ғайриимкон аст. Дар ҳақиқат, мо бояд дар танзим кардани қоидаҳо бо назардошти мақсадҳо, мӯҳлат ва фоидаҳои дастгоҳҳои электронии мо истифода барем. Ва мо бояд дар фаъол гардонидани кӯдакон дар сӯҳбатҳо дар бораи онҳо фаъол бошем. Барои оғози гуфтугӯҳо сар карда, захираҳои зиёдеро истифода баред.
- Барои чӣ миқдори вақтро нишон диҳед
- Чӣ гуна мӯҳтоҷи экранро маҳдуд созед?
2 -
Барои чӣ миқдори вақтро нишон диҳедТаъсири вақти изтирорӣ аз ҳад зиёд
Мутобиқи Академияи Педиатрияи Амрико (AAP), "Таҳқиқот нишон доданд, ки истифодаи зиёди воситаҳои воситаҳои ахбори омма ба мушкилоти диққат, мушкилоти мактаб, ихтилоли хоб ва хӯрока, ва фарбеҳҳо оварда мерасонанд. Илова бар ин, телефони Интернет ва телефонҳои мобилӣ метавонанд платформаҳои рафтори ғайриқонунӣ ва хатарнокро таъмин кунанд ".
Аммо, на танҳо он вақт, ки миқёси экспресс ба ҳамаи ин мушкилоти потенсиалӣ оварда расонида метавонад; он аст, ки кӯдакон дар ҳаёти онҳо бояд мувозинат бошанд. Вақтхати экрани бисёрӣ маънои ками чизи дигаре нест, ба монанди ҷамъомад (дар як шахс) бо дӯстон, фаъолияти ҷисмонӣ, хондан, бозиҳои тасвирӣ ва ғайра.
Муайян кардани миқдор
Пас, чӣ қадар «аз ҳад зиёд» аст? Ин як даъвои судӣ аст. Ҳол он ки аксарияти роҳҳои автомобилгарди электронӣ: бозиҳои компютерӣ, бозиҳои компютерӣ (ҳунарҳои омӯзишӣ), телефонҳои бо матн ва бозиҳо, иҷтимоӣ ВАО, бозиҳои дастӣ, планшетҳо ва ҳатто корҳои хонагӣ.
Аммо роҳи оддии ба назар гирифтани чизи хеле зиёд аст, вақте ки истифодаи маҷмӯи таҷҳизоти электронӣ ба ҳаёти воқеӣ халал мерасонад. Ин маънои онро дорад, ки мушкилоти хоб аст ё он метавонад мушкилоти иҷтимоӣ дар мактаб бошад, аммо он метавонад мисли кӯдакие бошад, ки дар бораи чизи дигар кор кардан намехоҳад, аммо бо электрикӣ бозӣ кунад. Шояд мушкили кӯдакон ба иштирок дар чорабиниҳои ҷисмонӣ душвор бошад.
Ин чӣ барои оилаатон аст?
Тавре ки шумо қарор доред, ки чӣ гуна мӯҳлатҳои вақтро муқаррар созед, ба тамоми масъала нигаред, инчунин ба хусусиятҳои ҳар як кӯдак нигаред. Натиҷаеро, ки шумо мехоҳед муваффақ бошед, бо вақти кам намоиш дода мешавад? Агар ба кўдак кӯмак кунед, ки дар тарозуи баланди рушд дар ҷаҳони азхудкунии зиёди электронҳои электронӣ максадҳои зиёде ба даст оранд, пас онро ҳамчун роҳнамоии шумо истифода баред, чунки шумо ба курсии оилавии худ нишон медиҳед.
- Чӣ гуна мӯҳтоҷи экранро маҳдуд созед?
3 -
Чӣ тавр тасвири мизҳои Time TimeВа дар ҳоле, ки роҳи беҳтарини вақтро нишон додан мумкин аст, ки кӯдакон ба бозӣ кардан мехоҳанд, волидон бояд ба якчанд стратегияҳо барои ноил шудан ба мувозинат бирасанд. Дар муддати тӯлонӣ, мо мехоҳем, ки кудакони мо ба воя расонанд ва барои худ фароҳам оранд, вале дар муддати кӯтоҳ аксари кӯдакон ба роҳнамоии зиёд ниёз доранд.
Аммо ин оддӣ нест. Ҳеҷ як фармоишгар - ҳама ҳукмеро, ки барои ду сола ва наврасон мувофиқ аст, вуҷуд надорад. Қоидаҳо бояд ба синну сол мувофиқ бошанд ва онҳо бояд ҳарчи зудтар кӯтоҳтар шаванд, зеро кӯдакон инкишоф меёбанд ва технологияро тағйир медиҳанд. Дар ин ҷо якчанд стратегияҳо дида мебароем:
Намунаи хуб кунед. Беҳтар аз истифодаи худии электронӣ, бахусус вақте ки шумо бо фарзандони худ бошед, бодиққат бошед. Калонсолон набояд ба қоидаҳои оддии кӯдакон гузаранд, вале ба риояи қоидаҳои экрани вақтии шумо пайравӣ кунед. Ҳангоми дар якҷоягӣ бо кӯдаконатон, махсусан бодиққат бошед.
Ҳангоме, ки экранҳо берун аз ҳудуди муайяни вақт / рӯзҳои мушаххас доранд. Шояд ин ҳолат то ба анҷом расонидани корҳои хонагӣ ва ё баъд аз хӯрокхӯрӣ ё ҳангоми рафтан ба дӯстони дӯстдоштааш бошад. Ин ба кудакон фаҳмидани он аст, ки электроникатсия баъзан лаззат намеёбанд. Дар давоми тобистон ва соли мактабӣ хеле фарқ мекунанд, бинобар ин ҳама вақт қоидаҳои гуногуни муқаррариро фароҳам меорем.
Ба ҷойҳои мушаххасе, Эҳтимол, шумо дар бораи мизи хӯрокворӣ қоидаҳо доред ё шояд шумо намехоҳед, ки онҳоро дар утоқҳои худ истифода набаред. Боз ин сигналро мефиристад, ки экранҳо дар ҳаёти худ дар ҳузури ҳамаҷониба нестанд.
Бидонед, ки чӣ гуна кудакони шумо бо ин экранҳо бастаанд. То он даме, ки онҳо калонсол мешаванд, хеле зиёд ҳастанд. Аммо ин хеле муҳим аст, ки технологияро фаҳмем, то фаҳмем, ки фарзандони мо чӣ кор мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки пеш аз он ки шумо онҳоро харидорӣ кунед ва пас аз он, ки шумо онҳоро бозӣ мекунед, хонед. Ин маънои онро дорад, ки фаҳмидани кадом усулҳои волидон барои ҳар як дастгоҳи шумо истифода мешаванд. Ва ин маънои онро дорад, ки онҳо бо онҳо ҳамроҳ мешаванд.
Чорабиниҳои гуногунро ташвиқ кунед. Дар ҳоле ки шумо мехоҳед мӯҳтавои умумии экранро маҳдуд кунед, тамошо кунед, ки кудакони шумо аз як бозӣ ё ҳамеша дар платформаи махсуси иҷтимоии ахбори иҷтимоӣ ё дар телевизиони худ дар тамоми телевизор нишастаанд.
Бо кӯдаконатон гап занед. Дар бораи нигарониҳои худ ошкоро бифиристед ва чаро шумо қоидаҳои худро муқаррар мекунед. Фаҳмидани чаро шумо дар бораи вақти санҷишӣ изҳори ташаккур мекунед, барои таълим додани кудакони худро дар як рӯз танзим кунед. Ва барои онҳо муҳим аст, ки баъзе аз ҷанбаҳои манфии электрониву интернетӣ, аз қабили зӯроварӣ дар бозиҳо ва кинофилмҳо, қаллобӣ ва сақич дар воситаҳои ахбори иҷтимоӣ, пеш аз он ки онҳо бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд. Агар шумо дар бораи ин чизҳо гап мезанед, шумо имконияти беҳтар кардани шахсияти онҳое, ки онҳо бо онҳо сӯҳбат мекунанд, сӯҳбат мекунед.
Ҳушёр бошед. Новобаста аз қоидаҳо ва роҳнамоҳое, ки шумо муқаррар мекунед, ба он пайваст кунед. Ин як мушкилиест, ки волидон бояд ҳамеша вазифадор бошанд, аммо ин кори мо аст. Ва агар шумо мутобиқ бошед, он осонтар мегардад.
Аммо иваз кунед. Чун фарзандон ба воя мерасанд, онҳо тағир мекунанд ва технология низ ҳамин тавр мекунанд. Волидон бояд тайёр бошанд, ки қоидаҳои навро тартиб диҳанд ё тағйир диҳанд, вақте ки тағйирот рӯй хоҳад дод, аммо ин принсипи роҳбарикунандаи тавозунро дар хотир нигоҳ доред, вақте ки шумо қоидаҳои оилавии худро тағйир медиҳед.
- Барои чӣ миқдори вақтро нишон диҳед