Тавозуни байни тавозуни ҳамагонӣ ва хеле вазнинро задааст
Интихоби оқибатҳои мувофиқ ин қисми муҳими ташаккул додани рафтори кӯдаконатон мебошад. Аммо интихоби оқибатҳои, ки барои ҳар як вазъият дуруст аст - бе зикри зиёд ё хеле вазнин - мушкил аст, хусусан вақте ки шумо ба худ ғамхорӣ мекунед. Агар шумо ташвиш диҳед, ки стратегияҳои интизорӣ, ки шумо ҳоло истифода мебаред, кор намекунад, пас вақти он аст, ки оқибатҳои онро, ки шумо истифода бурдани онро интихоб мекунед, такрор кунед.
Оқибатҳои мувофиқ
Оқибатҳои мувофиқ ба фарзандони мо таълим медиҳанд, ки онҳо дар рафтори худашон назорат мекунанд - ҳатто вақте ки мо ба онҳо бор наёфтаем. Онҳо инчунин ба ҳар марҳилаи инкишофи кӯдак мувофиқат мекунанд, бинобар ин, мо ҳеҷ гоҳ интизори бештар надорем, ки аз кудакони мо тавонанд.
Ин гуна оқибатҳои таъсирбахш метавонанд ба ду категория тақсим карда шаванд: оқибатҳои табиӣ ва мантиқӣ.
- Оқибатҳои табиӣ он чизҳое мебошанд, ки дар натиҷаи рафтори кӯдаконашон аз худ рӯй медиҳанд. Масалан, дастгирӣ кардани телефони мобилӣ маънои онро дорад, ки шумо акнун телефони мобилиро истифода намебаред. Фаромӯш кардани корҳои хонагӣ маънои онро дорад, ки сифр.
- Оқибатҳои мантиқӣ қадамҳои мо, чун волидайн, ба фарзандонамон кӯмак мекунанд, ки интихоби рафтори камбағал бо баъзе таъсири нохушиҳо бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд. Инҳо ҷазо нестанд, чунки онҳо ҷазоро адо мекунанд. Оқибатҳои мантиқӣ физикӣ ё эмотсионалӣ зараровар нестанд. Масалан, кӯдаконатон ҳангоми хоб рафтан ба вақти бегоҳ пас аз он ки ба вақти хоб рафтан намехоҳанд, намерасанд. Натиҷа ба рафтор вобаста аст ва барои ин вазъият оқилона меорад. Инчунин нокифоя будани он ки онҳо намехоҳанд, ки ҳамин гуна ва боз як бори дигар азоб кашанд, ҳамин тавре, ки барои тағйир додани рафтори худ motivator хизмат мекунад.
Дар ҳар ду ҳолат, шумо мехоҳед, ки кӯдаконатон бифаҳмед, ки онҳо оқибатҳои худро дар лаҳзаи интихоби рафторашон интихоб мекунанд. Шумо инро метавонед дар ду тарз иҷро кунед:
- Бо фарзандонатон дар бораи оқибатҳои коммуникатсия сӯҳбат кунед. Вақте, ки шумо ба корҳое, Онҳо бояд фикри хубе дошта бошанд, ки чӣ гуна омада, дар асоси қоидаҳои муайяншудаи оила муайян карда мешавад. Ин тавр, онҳо метавонанд бубинанд, ки чӣ гуна рафтори манфӣ аз рафтори манфӣ барои онҳо фоидаовар аст, зеро онҳо медонанд, ки чӣ пеш аз он, ки онҳо ба чӣ хоҳанд расид.
- Вақте, Вақте ки мо ба фарзандони худ барои рафтори худ хашмгин мешавем, мо дар бораи онҳо дар бораи мо гап мезанем. Ҳама чизеро, ки мо метавонем барои ором нигоҳ дорем, онҳо дар ҳақиқат ба шӯришгарӣ, ки ҷиддияти ин масъаларо нишон медиҳанд. Ва он низ мубориза бар зидди қудрати, ки кӯдакони моро аз диққат ба он чӣ дар ҳақиқат сар задани оқибатҳои он - рафтори худ бартараф мекунад, бартараф мекунад!
Намунаҳои оқибатҳои муносиб
Дар ин ҷо баъзе намунаҳои оқибатҳои солимии кӯдак барои ҳар як синну сол вуҷуд доранд:
Беморон - Беморон набояд ба ҷазо маҳкум шаванд. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо хоҳед, ки рафтори кӯдакро тағйир диҳед, баъзан хоҳанд буд. Масалан, биёед бигӯяд, ки вай аз дастам калонтарини дасти калонсоли шуморо мебинад, ё кобедаро ба замин бароварда, барои он, ки шумо онро бармегардонед - барои як-сад вақт! Дар ин ҷо баъзе қадамҳои зеринро метавонед кунед:
- Тони овози худро иваз кунед. Бевазани шумо ба овози овози шумо хеле ҳассос аст. Барои тағйир додани рафтори худ бо садои шумо, дар дигар мухтасар, чуқур ва оҳанг гап занед. "Оддӣ" оддӣ одатан дар якҷоягӣ бо ҷобаҷогузорӣ кофӣ хоҳад буд.
- Ба кӯдаконатон ба фаъолияти дигар кӯч кунед. Ин маънои онро дорад, ки ба кӯдаконатон ба чизи дигаре диққат диҳед. Масалан, вақте ки ӯ кӯшиш мекунад, ки бозичаи дасти калонсоли худро ба даст орад, ба ӯ чизи дигаре диҳад, ки бо бозӣ машғул шавад.
Ба наврасон - Илова бар оқибатҳои дар боло номбаршуда (барои кӯдакон), шумо метавонед вақти худро ба репертуаратон илова кунед. Ин маънои онро дорад, ки кӯдаки шумо дар ҷои алоҳида, ба монанди кафедраи махсус барои қадам, чанд дақиқа. Вақти берун шудан лозим нест, ки самарабахш бошад. Ҳилоли он аст, ки бо кӯдаки худ машғул шавед, дар ҳоле, ки дар вақти даркорӣ аст. Ба шумо лозим аст, ки ба хотири он кор накунед! Ҳадаф барои миқдори дақиқаҳо бо синну солаш. Пас, се-сола дар муддати на зиёда аз се дақиқа вақти худро дар вақташ мемонад.
Барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ, шумо мехоҳед, ки ҳамон тактикаеро истифода баред, ки ҳангоми кудакони шумо тоқат кунед (дар боло номбар кунед).
Дар вақти баромадан ба бозичаҳо ва имтиёзҳо кӯшиш кунед! Ин беҳтарин кор мекунад, агар бозича дар муддати кӯтоҳе дар муддати кӯтоҳ бошад, ё дар сурати гум кардани имтиёзҳо, талафот кӯтоҳтар аст. Нависандагони синфҳои болаёқат кофӣ нестанд, вале аз ҷониби чизҳое,
Кўдакони синну соли мактабї - Илова бар он, ки таклифоте, ки шумо барои кўдакони то синни бадалшуда (дар боло номбаршуда) истифода бурдед, шумо мехоҳед, ки имтиёзҳои бештаре барои рафъи он интихоб намоед. Масалан, санаи бозӣ барвақт ва ё вақти зиёди телевизор ё вақти компютерро тарк кардан.
Илова бар ҳамаи оқибатҳои, ки шумо то ин дараҷа истифода бурдед, шумо мехоҳед, ки ба оқибатҳои он, Масалан, аз даст додани телефони мобилӣ, имтиёзҳои бозии бозӣ, ё вақт бо дӯстон.
Фарзандон - Ҳамроҳи туҳфаҳо, шумо мехоҳед, ки қаноатмандӣ кунед, ки шумо интихоб мекунед, ки вазъиятро ба даст оред ва чӣ қадар ба фарзанди наврасатон монеа кунед. Баъзе мисолҳо муваққатан бартараф кардани Facebook ё имтиёзҳои ронандагӣ, бозгаштан ба навраси наврасон ва маҳдуд кардани озодиҳои онҳо, ки онҳо ба ин нуқтаи назар расиданд, дохил мешаванд. Шумо бояд танҳо ба интихоби натиҷа дар як вақт барои самарабахш истифода баред. Дар ҳолатҳое, ки фарзанди навраси шумо нуқтаи назари худро гум намекунад, метавонад барои навиштани шартномае, ки намудҳои оқибатҳои онро, ки метавонанд барои ҳар гуна вайронкуниҳо интизоранд, муфид бошанд.
Нерӯи барқарорсозии хуб
Таъсис додани маҷмӯи оқибатҳои мувофиқи ҳикмат ин корро анҷом намедиҳанд, агар шумо низ кудаконатонро огоҳ кунед, ки онҳо дуруст кор мекунанд. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар истифодаи тасвири мусбӣ барои ҷашн гирифтани рафторҳое, ки шумо мехоҳед, кудаконатонро ҳар рӯз пас аз такрор такрор кунед. Ба боварӣ боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд, ки ба шумо иҷозат диҳанд, ҳатто агар онҳо ҳеҷ гоҳ нишон надиҳанд ва чизҳоеро, ки шумо ҳақиқатан ҳам шукрона ва эътироф карда метавонед, эҳсос кунед.