Чӣ тавр ин вазъиятро ҳал карда метавонад ва ба фарзандатон ёрӣ расонед, ки рафтори ӯро ислоҳ кунад
Чӣ гуна ҷурм ба назар мерасад? Оё ӯ калонсол, калонсоле, ки дар майдони футбол аст, ки вазни худро дар гирду атроф қарор медиҳад ва дар кӯдакон ҷавонтар аст? Оё он дар кӯдаке, ки дар хона мушкилот дорад, ки аз ғазаб ва тарсонидани кӯдаконе,
Ҳақиқат аст, ки на ҳама вақт осон нест, ки кӣ метавонад қотил бошад.
Муҳимтараш - ва ин як нуқтаи муҳим барои волидон барои амалӣ кардан аст - ҳар кас метавонад дар як сенарияҳои муайян, ҳатто кӯдаки худ метавонад қавӣ гардад.
Дар ҳоле, ки захираҳои иттилоотӣ ва иттилоот барои волидон ва кудаконе, ки қурбонии таъқибот мебошанд, аксар вақт ҳалли масъала нест, ки чӣ гуна волидон метавонанд вазъиятро дар кадом ҳолатҳое, ки кӯдакаш онҳоро таъқиб мекунанд, ҳифз кунад. Новобаста аз он ки фиристодани касе ба воситаи почтаи электронӣ, почтаи электронӣ ё тавассути сайти шабакаи иҷтимоии алоқаи мобилӣ ё таҳқир ё таҳқир ё ҳатто физикӣ ба дигар кӯдак кӯчонида мешавад, эҳтимолияти қаллобӣ метавонад қариб ҳар як кӯдаки дорои шароит ва имконият бошад.
Агар шумо фаҳмед, ки фарзанди шумо мисли ҷуръат аст, ин корест, ки шумо метавонед кор кунед:
- Пеш аз он ки амал кунед, фаҳмед. Чӣ ба рафтори кӯдаконатон рафт? Оё ӯ ба касе муроҷиат карда, ба мисли ӯ ба ҷурме, Оё рафтори вай аз ҷониби динамикаи гурӯҳӣ буд, ки дар он гуфта мешуд, ки дӯстони ӯ дар муқоиса бо кӯдакеи дигар ба ҳамдигар нигаристанд? Бо фарзанди худ, дигар волидайн ва дигар касе, ки метавонанд дар бораи он ҳодиса рӯй дода бошанд ва маълумотро дар бораи вазъият пеш аз шумо амал кунанд, сӯҳбат кунед.
- Диққат диҳед, ки фарзанди шумо чӣ гуна таъқибот аст. Ин рӯзҳо таъқиботе, ки мунтазам муҳокима карда мешавад. Аммо фикр намекунед, ки фарзанди шумо медонад, ки чӣ гуна рафтор ба ҳабс ё ташхис кардани оқибатҳои чунин рафтор таъсир мекунад. Аввалан, фаҳмиши дақиқи он ки чӣ гуна таъқибот барои худ ва сипас бо фарзандатон дар бораи далелҳо оид ба таъқибот сӯҳбат кунед.
- Муносибат дар фарзандатон. Яке аз роҳҳои беҳтарини пешгирии рафтори таъқибот дар кӯдакон аз ҷониби ғояҳои ғамхорӣ ва эмотсионалӣ мебошад . Кӯдаке, ки худро дар табақаҳои дигар ҷой дода метавонад ва фаҳмед, ки чӣ гуна метавонад ба хориҷ, ҷаззоб ё бадрафтории ҷисмонӣ ва ё эмотсионалӣ зарар расонад, эҳтимол камтар ба рафтори ношоистаи нангин ё зараровар роҳ надиҳад.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо барои амалҳои худ масъулиятро пурра иҷро мекунад. Шояд вай мисли ҷурғот амал мекард, зеро ӯ фишорро бо дӯстони худ ҳис мекард ва аз сабаби он, ки вай мехост, ки худро ҳис кунад. Ё шояд вай дар амали худ сафедкунӣ эҳсос мекард, зеро мақсад аз таъқибдиҳии вай касест, ки дубора дигар кӯдаконро таъқиб мекард.
Новобаста аз сабабҳои он, барои кӯдак бояд фаҳманд, ки ба туфайли он ки ба туфайли қаллобӣ ба дигарон зарар расондан лозим аст ва ӯ бояд ба рафтори худ сазовор бошад ва ҳарчи зудтар ислоҳ кунад. Агар вай кӯшиш кунад, ки амалҳои худро сафед ё муҳофизат кунад, онро равшан созед, ки таъқибот - новобаста аз он ки сабабҳо - нодуруст, содда ва оддӣ мебошанд. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки рафтори худро бинед, бо ишора ба он ки ӯ чӣ гуна рафтор кард ва чаро он нодуруст буд ва агар имконпазир бошад, ба қурбонӣ бахшиш пурсед. - Кор ба воситаи мушкилот кӯмак мекунад. Оё амали вай ба натиҷа расидан ба худкушӣ буд? Оқибат ба кӯдаки худ гӯед, ки ба ӯ беэътиноӣ накунед, эҳтимолан ба шумо ёрӣ намерасонед. Баръакс, ба ӯ кӯмакҳои бештар созед, то ки ба ин қасдгирӣ роҳ диҳед, ба монанди ҳушдордиҳии шумо ё муаллим, вақте ки ӯ дар бораи рафтори ҷудогона бинед ё эҳсос мекунад.
- Намунаи хуб кунед. Биёед дида бароем, ки амалҳои шумо чӣ гуна рафтор карданро ба фарзандатон таълим медиҳанд. Оё шумо ба дигарон эҳтиром мегузоред, ҳатто вақте ки шумо бо онҳо мухолифат мекунед? Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки фарзандатон шуморо дидан мехоҳед, бар зидди дигар одамон гунаҳкор мешавед? Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки амалҳои шумо аксуламал нишон медиҳанд, шумо дар бораи ғайбат ё рафтори бадкорона ба дигарон машғулед?
Шумо чӣ гуна муносибат мекунед, дар бораи он, ки чӣ тавр фарзанди шумо дар вазъиятҳои иҷтимоӣ рафтор мекунад, механизми онро муайян мекунад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки дилсӯзӣ ва фаҳмед ва аз машғул шудан бо рафтори нангин худдорӣ кунед, фарзанди шумо эҳтимолан аз таъқибот даст кашад ва бо меҳрубонӣ ва эҳтироми дигарон муносибат кунад.
- Ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ ба назар гирифта шавад. Агар шумо фикр кунед, ки фарзанди шумо душвориҳояшро ба идораи ғазаб ва ранҷиши дигарон нисбат медиҳад, бо машваратчиёни мактабӣ ё дигар мутахассисони соҳаи солимии равонии машваратӣ машварат кунед. Онҳо дар пешниҳоди роҳҳое, ки ба шумо кӯмак мекунанд, кӯмак кунед, ки фарзандатон ба тарзи мусбии мусбӣ ва меҳрубонӣ бо дигарон муносибат кунад, новобаста аз он ки вазъият чӣ гуна аст.