Сипас "синтези беморӣ ва беморӣ", вақте ки волидон кӯдаконро дар ҷойгиршавӣ нигоҳ медоранд, пеш аз он ки касе гӯяд, бемор аст. "Боркунӣ ва саратонӣ" дар фаслҳои хунук ва грипп ва дигар вақтҳои сол ба назар мерасад, ки кӯдакон барои инкишофи ҳолатҳои селфферҳо, сулфаҳо ва табларза бештар ба назар мерасанд. Ин ҳатто барои бемориҳои зиёди кӯдакон истифода мешавад, масалан, ҳолатҳои вазнинии гулӯ ва бемориҳои психикӣ, ба монанди pinkeye.
Таъминкунандагони нигоҳубини кӯдакон чӣ гуна метавонанд барои пешгирӣ кардан ва истироҳат кардан?
Таҳия намудани сиёсат
Дар бораи сиёсат дар бораи беморӣ ва "волидон" ягон волоияти қонун вуҷуд надорад, агар сиёсат аллакай ҷой дошта бошад. Ҳангоми ҷустуҷӯ кардани баҳсҳои ояндадор, дар бораи сиёсат пурсед . Мушкилии сиёсат дар таъсисёфта ва талаботе, ки волидон эътироф мекунанд, онро қабул мекунанд ва фаҳмиши маъмурони маркази нигоҳубинро дар ҷойгиршавии қувваи бемории нашъаманд нигоҳ доштанро манъ мекунанд. Агар мактаби ибтидоии наздик ба кӯдакон имконият надиҳад, ки кӯдак ба синф монад, то он даме, ки беморӣ аст ва дар миқёси муайяни вақти муқарраршуда (одатан 24-48 соат) баста мешавад, пас нигоҳубин бояд ба ҳамон маҳдудиятҳо аҳамият диҳад. Боз ҳам, марказ бояд саломатии тамоми кӯдаконро баррасӣ кунад.
Кормандони Тренинг бояд чӣ кор кунанд, ки онҳо як келинро гум мекунанд
Роҳбари муассисаи мазкур бояд қоидаҳои татбиқи онҳоро, ки ба волидон возеҳанд, баррасӣ кунанд, то кӯдакони бемор то ба талаботи муайяне риоя нашаванд.
Вобаста аз беморӣ, инчунин ба талаботе, ки ба қайд гирифтани духтур, ки кӯдак метавонад ба нигоҳубини кӯдакон ва дар атрофи дигар кӯдакон бошад, мувофиқ бошад.
Кормандонро талаб кунед, ки ҳар як лозаро дар дари хона салом кунед
Ин "тӯҳфа" метавонад зуд-зуд тарбияи омӯзгореро, ки фарзандаш хуб нест, огоҳ кунад. Агар нишонаҳои аломатӣ қайд карда шаванд ё кӯдаки махсусан шадидан ё ношинос ё дигар рафтори ғайридавлатӣ нишон дода мешавад, як корманд вазифадор аст, ки сӯҳбати бештарро нишон диҳад.
Аз волидон пурсед, ки саволҳо дар бораи кӯдак ва саломатиатон бевоситаанд.
Бо бевосита сӯҳбат кунед
Кўдакони хурдсол, ҳатто онҳое, ки хуб фикр намекунанд, зуд дар бораи он ки чӣ гуна тамоми шабро партофтаанд, ё ба биҳишташон бурданд, то онҳо гарм намешаванд. Агар шадиди шадиди гумонбар бошад, аз волидайн интизор шавед, ки ҳарорати ҳарорати кӯдакон гирифта шавад.
Вақте ки расонандагон бояд ба волидон ба нигоҳубини кӯдак хабар диҳанд
Таъминкунандагон бояд тайёр бошанд, ки ба волидон (ҳатто дилхарош) бигӯянд, ки кӯдакони беморашон дар ҳолати ғамхорӣ қабул карда намешаванд, агар аломатҳои алоҳидаи беморӣ вуҷуд дошта бошанд ва эҳсос мекунанд, ки дигарон бо беморӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Хизматкунандагон низ бояд барои волидайн барои хашмгин шудан ё ҳатто таҳдид кардани кӯдаки худ омода бошанд. Операторони рӯзона медонанд, ки волидон ҳангоми беморӣ кӯдаконро барои нигоҳубини кӯдакони худ намеандешанд, агар онҳо фикр кунанд, ки онҳо ягон имконияти дигар надоранд. Баъзе марказҳои нигоҳубини рӯзона метавонанд ҳатто дар нигоҳубини кӯдаки бемор, одатан, дар рӯзҳои болоии рӯзона пешниҳод кунанд. Агар волидон ин хосиятро дошта бошанд, онҳо метавонанд барои ин алтернативӣ миннатдор бошанд. Аммо, дар ниҳоят, мудир набояд ба ғизои ғизоӣ барои кӯдакони бемор машғул шавад, ки ба кормандони муайян, саломатӣ ва зӯроварии волидони ғазабнок, ки ба сабаби он ки фарзандашон ба беморӣ ниёз доранд, намефаҳманд.
Ин метавонад вазифаи бениҳоят душвор бошад, аммо дар охири, бехатарии умумии кӯдак дар ҳама чиз метавонад ҳама чизро розӣ кунад.
Вақте ки кӯдак дар ҳолати ғамхорӣ дар беморхона пайдо мешавад
Таъминкунандагон бояд барои қабули чекҳо / дигар чорабиниҳое, ки кӯдаки бемор аст, мувофиқ бошад. Баъзан кӯдакон метавонанд як дақиқа хубтар шаванд ва баъдтар дарди бемор шаванд. Одатан, марказҳои нигоҳубини беморон ба бемориҳои кӯдакон одат мекунанд, ки метавонанд дар як рӯз ба воя расанд ва муайян кардани он ки оё кӯдак ба якчанд талаботҳои иловагии иловагӣ ва ё волидайн зарур аст, бояд даъват карда шавад. Аммо провайдерон низ бояд нақшаи ҷойгиршавандаро дошта бошанд, вақте ки онҳо пайдо мешаванд, ки онҳо қурбонии «ҳодиса ва нооромӣ» мебошанд.
Ин маъмулан вақте, ки кӯдак кӯдакро ором мекунад, вале аксар вақт барои якчанд дақиқа ё соат якчанд дақиқа хуб аст, пас бори дигар худро сарзаниш мекунад, ё бадтар мешавад, мепарварад ё нишон медиҳад, ки нишонаҳои дигари зоҳирии беморӣ аст. Сиёсати, ки аллакай тасдиқ шудааст, бояд иҷро шавад ва бо волидон дар асоси афзалият алоқа дошта бошад. Баъзе иншоот талаб мекунанд, ки волидон барои вақти иловагии кормандон ва хароҷоти алоқаманд бо тандурустӣ пардозанд; Дигарон стандарти «баланд бардоштани» стандартиро доранд ва ҳол он ки баъзеҳо хароҷоти иловагии кормандонро ҳамчун як қисми тиҷорати дар нигоҳубини кӯдакон ба даст меоранд.
Волидон бояд чӣ кор кунанд, то ба васвасаи «рангорангӣ ва ғ.» Нигоҳ кунанд?
Ҳеҷ як падару модари меҳрубон талаб намекунад, ки кӯдак дар беморхона ба сар барад. Аммо дар ҳоле, ки тасаввур кардан осон аст, ки аксари кӯдакони беморӣ танҳо дар хоби бистарӣ ё шояд дар куҷо ҷойгиранд ва гиреҳҳои мулоимро доранд, аз дурбинии волидони коргар ҳамеша осон нест. Волидон бояд дар бораи он ки чӣ гуна эҳсос мекунанд, чӣ гуна эҳсос мекунанд, ки агар оилаи дигар бо бемории сироятӣ кӯдаки худро кӯфта ё кӯдаки худро бардорад, ё агар ҳамсоя иҷозат диҳад, ки кӯдакон танҳо як соат баъд аз беморӣ мубталои беморӣ шаванд. Он чизе, ки гуфта шудааст, вуҷуд дорад, ки волидон метавонанд ҳоло каме эҳсос кунанд, ки ҳисси «интихоби худ» дар бораи чӣ бояд кард, вақте ки кӯдак бемор аст.
Муайян кунед, ки Қоидаҳои ҷойгиршавӣ дар бораи кӯдаки бемор аст
Занон бояд ин маълумотро пеш аз эҳтиёҷот пайдо кунанд. Занҳо бояд қайдҳоеро, ки ба қобилият ва тартиб дода шудаанд, муқоиса кунанд. Баъзе ширкатҳо ҳатто вариантҳои волидайни кориро дар атрофи нигоҳубини кӯдаки беморон пешниҳод мекунанд ё имконияти кор кардан аз хона ё дигар намуди чунин тарзи муносибро доранд.
Тадқиқотҳои дилхоҳ Ҳосили дилхоҳ барои кӯдакон
Дар баъзе ҷамоатҳои калон, беморхонаҳои маҳаллӣ ва марказҳои таъмири нигоҳубини беморон ҳастанд. Аммо бовари ин аст, ки дар аксари мавридҳо огоҳии пешакӣ зарур аст ва волидон бояд пеш аз ҳама вақте медонанд, ки фарзанди онҳо бемор мешаванд. Биёед дида бароем, ки ҳамсоя, хешовандон ва дигар калонсолоне, ки метавонанд дар оянда огоҳӣ ёбанд, бо фарзандашон дароянд. Калиди асосӣ донистани он ки оё кӯдаки бемор танҳо ба вақти барқароршавӣ ниёз дорад, ё ки ба диққати тиббӣ ниёз дорад, ё ба сироятёбӣ ва инфексия табдил меёбад. Баъзан, ҳамаи кӯдакони бемор дар бисёр ҳолатҳо ором ва рехтҳо ҳастанд ва дар муддати начандон тӯл кашида мешаванд. Дар ҳолатҳои дигар, барқарорсозӣ метавонад дарозтар бошад ё табобат ё ташхисро ба духтур ҷалб кунад.
Дар бораи ҳифзи саломатӣ дар бораи саломатӣ кӯдак маълумотро нигоҳ доред
Агар имконпазир бошад, ба духтур муроҷиат кунед, агар фарзанди шумо бистарӣ бошад ва сабабашро нишон диҳад. Сипас, провайдер метавонад дар назди дигарон бо ин беморӣ бошад, то ба волидони дигар кӯмак расонад. Шумо умедворед, ки волидон низ ҳамон якбора якбора дароз карда мешаванд. Баъд аз ҳама, одатан фарзанди шумо беморро аз каси дигаре ё дар баъзе муҳити муомила қарор медиҳад.
Дастурҳои дурусти дастгирӣ ва техникаи клиникӣ дар ҳама вақт
Волидон бояд барои бартараф кардани бемориҳо тадбирҳои иловагӣ андешанд ва ҳамаи аъзоёни хоҷагӣ бояд дар бораи аҳамияти дастгирӣ ва сарпӯш кардани сулфаи хотиррасон зарур бошанд. Ин аксарияти ҳолатҳо ба хонаи шумо табдил хоҳад ёфт.
Бидонед, ки кудакон бемор мешаванд
Агар волидон қобилияти ба кор бурдани дигарон бошанд, пас паҳншавии шамолҳо, рӯд, грипп, плинка, бемории панҷум ва мастии дигар бемориҳо метавонанд камаш камтар шавад. Пеш аз ҳама, ҳама дар реҷаи хушбахтӣ ва солимӣ бозгаштаанд.