Охир, синну соли дуруст барои духтарон сару либосро сар мекунад?
Дар ҳақиқат, синну соли дуруст ва ё нодуруст барои духтаре, ки сару либосро сар мекунад, ҳама чиз аз он вобаста аст, ки вақте баданаш тағйир меёбад. Баъзе духтарон ба синну соли синну соли синну соли синну соли синну соли синну соли 8-сола дохил мешаванд, дар ҳоле ки дигарон дигаргун мешаванд, ки тағироти бузурги ҷисмониро то 13-солашон калонтар мекунанд. Ин аст он чизе, ки шумо медонед, вақте ки вақти худро барои духтари шумо сар додан лозим аст.
Оё духтари шумо тайёр аст, ки канда шавад?
Дар байни аломатҳои бегона дар духтарон инкишофи бӯи бадан ва навдаи сафед , инчунин афзоиши мӯй дар минтақаҳои пӯст ва дарахтони зериобӣ ва thickening ва торикии мӯйҳо дар пойҳои онҳо мебошад.
Ҳамаи сабабҳои пас аз шикастан ба духтар барои худ ҳис мекунанд . Агар духтари шумо миқдори мӯйро пайдо кард, шояд вақти дида баромадани ӯро нишон диҳед, ки чӣ тавр ба пӯшидани либос. Агар ӯ аллакай дар бораи тозашавӣ ба шумо муроҷиат карда бошад, вай метавонад дар бораи мӯйҳои худ дар худ эҳсос кунад ва аз он ки ӯ барои шаффоф набошад, шикастан мумкин аст.
Барои духтарони дигар, танаффус метавонад як ё ду сол боз ояд. Агар мӯйҳои духтари шумо суръати хеле кам дошта бошад ё намебинанд, зеро ин ранги сабук аст, шояд ӯ метавонад муддати кӯтоҳро аз муддати кӯтоҳ канор гирад. Аммо бисёри духтарон мехоҳанд, ки тозиёна зананд, ва сабаби он нест, ки сабабҳои саломатӣ барои интизории онҳо вуҷуд дошта бошанд, он имконият медиҳад, ки онҳо ба хулосае биёянд, вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо тайёранд.
Аз тарафи дигар, баъзе духтарон ба тозакунии ҳама чиз нигаронида намешаванд. Он зане, ки ҳама гуна синну солро ба таври кофӣ қабул мекунад, агар онҳо намехоҳанд, ҷурм накунанд. Духтари шумо метавонад ин тавр ҳис кунад, ва ҳеҷ далеле барои маҷбур кардани ӯ аз иродаи худ набояд гузошт.
Бо вуҷуди ин, ин хуб аст, ки бо вай сӯҳбат кунем, ки баъзе одамон метавонанд назари манфии занҳои пӯшидаро дошта бошанд. Ин набояд онро рад кунад, вале метавонад барои ҳар як шарҳе, ки вай гирифтааст, омода кунад.
Таҷҳизот ва маслиҳатҳои тозакунӣ
Тақвим барои бисёр духтарҳо мегузарад, гарчанде он метавонад боиси ташвиш бошад.
Духтари шумо шояд дар бораи буридани ғаму ташвишҳои худ фикр кунед, ё аз он нигарон аст, ки ӯ дуруст нест. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо якчанд маслиҳатҳои бехатарии сарлавҳа бо ӯ пеш аз он,
- Барои кафк кардани мӯй ва пӯст барои тайер кардани пӯсти равған ё либоси зард истифода кунед. Ин фикри хубе барои истифода бурдани lotion аст, ки дорои ҳадди аққал фишурда бо мақсади пешгирӣ намудани доғи пӯст.
- Истифодаи собунро ҳангоми шаффоф истифода набаред, зеро он метавонад хушкӣ ва рангро пӯшонад.
- Оғози кор бо як пӯсидаи ҷигар Додгоҳҳои дуҷонидаи дуҷониба тиллоро ба даст хоҳанд гирифт, аммо тани танҳоӣ боиси коҳиш ёфтани он мегардад. Ин беҳтарин барои навовариҳо ва то он даме, ки боварӣ ва ҳамоҳангии худро мустаҳкам мекунад, истифода бурда мешавад.
- Намунаи сенсорро дуруст намоиш диҳед ва онро ба муқобили афзоиши мӯй барои хати беҳтартар роҳнамоӣ кунед.
- Рақамҳо бояд бордор карда шаванд ва пеш аз истифодаи такрори хушк тоза карда шаванд.
- Соддаҳои ҷудошуда бояд танҳо чор ё панҷ маротиба истифода бурда, сипас партофта шаванд. Мӯйҳои девор метавонанд пӯстро ба даст гиранд ва метавонанд хатарнок бошанд.
- Пас аз он ки тозакунӣ фавран пешгирӣ кунад, канорагирӣ кунед. Ин метавонад пӯстро азият медиҳад ва мушкилоти (баъзан ҳатто дард) метавонад ба пӯсти даҳсола расонад. Пеш аз ба кор даровардани лампаҳои пӯст ба чанд соат интизор шавед.
- Ба ӯ хотиррасон кунед, ки бо дигарон мубодилаи ғазабҳо бехатар нест.
Шумо духтарро низ мефаҳмед, ки тозакунӣ осонтар аст (ва бехатар аст), агар ӯ бо равғани сӯзишворӣ ва батарея сар шавад. Ин таҷҳизотҳо ба мисли пӯшидани ҳезум ба даст наомадаанд, аммо онҳо осонтар истифода мешаванд ва ба пӯсти пӯст намерасонанд.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Барои бисёре духтарон, омӯзишро чӣ гуна ба ҷасади ӯ дар солҳои наврасии худ баҳогузорӣ мекунанд. Дар хотир доред, ки ӯ шояд ғавғо бошад, аммо агар шумо вақти гузаштанро сарф кунед, ӯ дар муддати тӯлонӣ эҳсос мекунад.