Ҳуҷҷатҳо ҳамчунин ҳамчун номаҳои Legacy бо шаклҳои гуногун истифода мешаванд
Вақте ки шавҳарам ва ман 50-солагии худро бо оила ва дӯстонамон ҷашн мегирифтанд, ман ба якчанд сухан дар бораи меросе, ки мо ба фарзандон ва набераҳоямон меравем, сӯҳбат мекунем. Ман мухтасар дар бораи муҳаббати оилавиамон дар бораи табиат ва сафарҳо сӯҳбат карда будам, инчунин қайд намуд, ки мо нисбати ҳамаи одамон, на танҳо онҳое, ки дар наздикии мо зиндагӣ мекунанд ва ба мо монанданд, ғамхорӣ мекарданд.
Калимаҳои ман оқилона набуданд, вале дертар фаҳмид, ки ман нусхаи ахлоқии ахлоқии ахлоқӣ ё мактуби меросиро додаам.
Ҳуҷҷати этикӣ ё матни қонунӣ чист?
Он рӯй медиҳад, ки эҳсосоте, ки ман дар ҷашни ман ҳис мекардам, ин яке аз пиронсолон барои солҳои зиёд мебошад. Қариб даҳсолаи пешини этикаи зинда, қариб 10 ҳазор сол навишта шуда буд. Истеҳсоли этикӣ дар анъанаи яҳудӣ ба вуҷуд омада буд, вале дар айни замон садсолаҳо пештар ақидаҳои маъмулӣ ба инобат нагирифтанд. Баъзе профессорони муосир мӯҳтавои мафҳумро мефаҳмонанд, зеро он каме каме паст аст.
Одатан, ахлоқи ахлоқӣ ё меросӣ барои ба даст овардани наслҳои маслиҳат ва арзишҳо таҳия карда мешаванд. Шахсоне, Баъзе оинҳои ахлоқӣ ҳамчун асбобҳои пулӣ навишта шудаанд ва ба пешниҳоди маслиҳат оиди маблағгузорӣ равона мешаванд. Аксари онҳо на кам аз амаланд. Баъзеҳо ҳатто хаёл мекунанд.
Одатан, иродаи ахлоқӣ бо аъзоёни оила то пеш аз марг фавран мубодила карда мешавад.
Он метавонад фавран баъди хаттӣ ба табъ мерасонад, ё он метавонад ба қуттичаи бехатар ё дигар ҷои бехатар ҷойгир шавад, то он даме, ки дуруст аст. Бештар аз як аъзоёни оила бояд дар бораи мавҷудияти худ хабар диҳанд.
Шахсе, ки иродаи ахлоқиро нависад, бемор, бемор ё даҳшатангез набошад. Баъзан бӯҳрони саломатӣ, тағйироти касбӣ ё дигар тағйироти ҳаёт ҳамчун қувват мебахшад.
Масалан, президенти Барак Обама бо мактуб ба духтурон мактуб навишт, ва он метавонад як мактуби меросӣ шумурда шавад.
Барои чӣ навиштаҷоти этикӣ нависед?
Афзалияти бузурги як номаи мўътадил ин аст, ки он метавонад ба бияфзояд ва шояд ба наслҳое, ки ҳанӯз таваллуд нашудаанд, пайваст карда тавонад. Ин муваффақияти ин кӯшиш аз ду омил вобаста аст: ташкили ҳуҷҷати ёдбуд ва ҳамкорӣ бо кӯдакон ва набераҳо.
Бисёре аз онҳое, ки чунин ҳуҷҷатро навиштаанд, мегӯянд, ки раванди хаттӣ қавӣ ва ҳатто ҳаёташро тағйир медиҳад. Раванди метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар ҳаёти шумо минбаъд низ корҳои бештареро ба даст оранд. Фоидаҳо бешубҳа ба қабулкунандагон маҳдуд нестанд.
Баъзе Маслиҳатҳо барои Навиштани
Оҳанги этикӣ ҳамчун мазмуни муҳим аст. Ҳеҷ кас мехоҳад, ки мавъиза карда шавад. Муҳимтар аз он аст, ки фикру ақидаҳоеро, ки дарсҳои дарк кардаанд, пешниҳод кунанд, қоидаҳои барои риоя накардани қоидаҳо. Ғайр аз ин, нависанда бояд садои табиӣ ва садоқатангезро истифода барад.
«Ман номаи мўътадилро ҳамчун калимаҳои охирини худ ба оилаи худ мешуморам ва ман мехоҳам, ки ин калимаҳоро бо тасвири воқеии шахсе, ки ман ҳастам ва ҳамроҳи онҳо будам, ба онҳо монанд будам», - гуфт Бецки Стред, як таърихи шахсии Чикаго. "Вақте ки набераҳоям баъд аз он ки ман меравам, ин мактубро хонед, ман онҳоро саргарми сарварони коллективии онҳо мешунидам, онҳоро гиря мекардам ва гуфтам:" Бале, ин Нона аст "."
Ҳадди аққал як қисми этикӣ бояд ба қабулкунандагон равона карда шавад. Бисёр одамон ба гирифтани гирандагон ва фарзандони онҳо баракатҳои анъанавӣ пешкаш мекунанд. Дигарон ба таври ғайримустақим ба аъзоёни оилаҳояшон ниёз доранд.
Баъзеҳо пешгӯиҳои мухтасарро барои тасвир кардани ғояҳои худ истифода мебаранд. Касоне, ки дар ҳикояти достонҳо ба даст омадаанд, бояд таърихи оила ё ёддоштаи пурраро баррасӣ кунанд. Ҷамъияти ҳифзшавандае, ки дар бораи он ҷавоб дода мешавад, имконпазир аст.
Онҳое, ки эҳтиёҷоти дастурҳои иловагӣ дар эҷоди иродаи ахлоқӣ ё ҳуҷҷати ба ин монандро доранд, метавонанд ба таърихи шахсӣ машварат кунанд.
Ин шахсон дар гузаронидани мусоҳибаҳо ва ба ашёи хом ба маҳсулоти ширин табдил меёбанд, ки шумо метавонед ба аъзоёни оила равад.
Дигар элементҳои имконпазир
Баъзе одамон дар иродаи ахлоқии худ унсурҳои бештареро дар бар мегиранд. Онҳо, масалан, метавонанд нуқтаи назари худро дар охири ҳаёт нақл кунанд. (Касоне, ки чорањои ѓайриќонунї намехоњанд, бояд боварї дошта бошанд, ки онњо инчунин ба усулњои пешакии пешакї алоќаманданд.) Онњо метавонанд тавсифи мухтасари навъи хидматњоеро, ки онњо мехоҳанд ё тасаввур кардан мехоҳанд, пас аз марги фаврї ёд гиранд. Вале бояд нақшаи муфассал дар ҳуҷҷати алоҳида тавсиф карда шавад.
Ин хуб аст
Пас аз он ки иродаи ахлоқӣ навишта шуда бошад, он метавонад ба таври оддӣ чопшуда ва захира карда шавад, ё он метавонад ба назар гирифта шавад. Агар иродаи хеле зиёд набошад, он метавонад ба табобат дода шавад, ки онро барои фишурдан мувофиқ гардонад. Агар он дарозтар бошад, он метавонад ба таври ҷолиб сурат гирад, дар коғази архивӣ чоп карда шавад ва дар ҷузвдон ҷойгир карда шавад.
Нишони ниҳоӣ
Дар ҷаҳон, ки аксар вақт ба моликияти пулӣ ва молҳои моддӣ бахшида шудааст, хоҳиши ахлоқӣ ё маросимӣ метавонад аҳамияти оила ва ин моддаҳоро, ки ҳаётро дар ҳақиқат ба ҳаёт мубаддал созанд, нишон диҳад.
Этикаи хуб анҷом дода мешавад, ки дар гузашта таърихро ёдоварӣ мекунад ва ба ояндаи "Storm" равона хоҳад шуд. "Ман умедворам, ки ин нома на танҳо зиндамондаашро нигоҳ дорад, балки ҳамчунин ҳамчун чархбол кор хоҳад бурд".