Барои "лутфан" ва "шукрона" дар луғат ба синну солатон ҷой ҷой дорад
Оё ягон чизи аз ҳад зиёд ё қаноатбахшро дар бар мегирад, ки дар кӯдаки хуб, ки бо суханони хуб истифода мебарад? Яке, ки "лутфан" ва "шукрона" бигиред, беэътиноӣ накунед - шояд ӯ ҳатто аз мағозаи хӯрокворӣ узр пурсад (ва ҳангоме, ки вайро ҳангоми рафтанаш меорад!). Ӯ яке аз оне, ки ҳар як падару модар мехост, ки барои кӯдаконашон ва духтаре, ки волидонашон ҳамеша бо худписандӣ машғуланд, даъват карда мешаванд.
Ба он бовар кунед ё не, хонандагии шумо метавонад ин кӯдак бошад. Бале, дар ҳақиқат! Гарчанде ки он метавонад ба вазифаи наздики имконнопазир бошад, тарзи таълимдиҳӣ ва суханони некро ба фарзандон набояд кӯшиш кунад, ки стресс гардад. Бо вақти каме, пурсабрӣ ва баъзе чизҳои хуби худ, шумо ба зудӣ кӯдаке, ки маслиҳати Miss Manners ба шумо хоҳад кӯч хоҳад кард. Ин тавр аст:
Калидҳои хуб барои кӯдакон: Оғоз кардан
Калиди таълимдиҳии нуфуз ва суханони меҳрубон ин аст, ки хурдтар шавад, оғози шурӯъ кунед ва дар рафтори худ муттамарказ шавед. Шумо намунаи аввалин ва муҳимтарини кўдак ҳастед. Агар 3- солаат гӯяд, бигӯяд, "Лутфан, картошка" -ро гиред, ё "Ташаккур барои атои аҷиб!" ба таври мунтазам ба одамони гуногун - худи онҳо, дӯстон, оила ва бегонаҳо - ин хеле эҳтимол аст, ки ӯ ба мувофиқаи худ мувофиқат хоҳад кард. (Ва фаҳмед, ки ин барои таълимоти одилона ба кӯдакон ва рафтори ҳаёт, ки шумо мехоҳед фарзандашро пайравӣ кунед, дуруст аст.)
Хусусан муҳим аст, ки шумо бо истифода аз усули хуб ба фарзандатон гап мезанед. Шумо кӯдаки шуморо мебахшед. Ва фарзандатон низ эҳтироми худро қадр мекунад. Вақте ки шумо ба фарзанди худ боодобона ва меҳрубонона гап мезанед, онҳо рафтори шуморо намехоҳанд.
Аммо бо вуҷуди он ки шумо бо рафтори беҳтаринатон ба таври мунтазам ба таври лозимӣ ваъда медиҳед, ба баъзе омӯзишҳо ва шарҳ додани он зарур аст - одобҳо аз ҷониби osmosis омӯхта наметавонанд.
Дар хона ва бо муносибатҳои ҳаррӯзаатон, ки шумо ва кӯдакатон ҳар рӯз доред, оғоз кунед. Дар ҳама ҳолатҳое, ки одатан бояд истифода шаванд - мизе, ки дар он ҳама чизҳои мубодилаи иҷтимоӣ, ҳатто бо услубҳо ё мошинҳо машғуланд - бо истифодаи оддӣ ва ба каме каме, ки шумо инро мекунед, нишон медиҳед. Ба ӯ тавсия диҳед, ки даъвои худро ба инобат гиред.
Роҳи пайравӣ боқӣ монед
Вақте ки ӯ бо калимаҳои нав бо суханони худ розӣ мешавад, шумо метавонед ӯро рӯҳбаланд кунад, то онҳо дар вазъиятҳои иҷтимоӣ истифода баранд. Ҳатто кӯдаки навзод ҷавон метавонад дарк кунад, ки пас аз он ки касе ба онҳо чизе диҳад, «раҳмат ба шумо» бояд ба аксуламали автоматӣ баргардонида шавад, оё он рӯзе, ки онҳо дар як ҳизб ё қуттиҳои афшура аз яхдон дар вақти истироҳат мегиранд.
Албатта, шумо бояд ба фарзандатон «ба шумо раҳмат гӯед», дар ҳар ҳолате, ки дуруст аст, ба кор баред, нишон диҳед, ки барои тӯҳфаҳо миннатдорӣ баён кунед, шояд эҳтимолияти осонтар ва беҳтарин бошад. Ба фарзанди худ тавзеҳ диҳед, ки "аз шумо" бигӯед, ки шахсе, ки шумо барои коре, ки онҳо кардаанд, сипосгузорӣ карда, сипосгузорам.
Барои фаҳмондани калимаи лоторея, лутфан, дар бораи он ки калимаи муҳиме аст, ки ба одамон кӯмак мекунад, ки ба кӯмаки шумо ниёз дошта бошед - ё кор кардан ё чизе лозим аст, ва онро истифода баред, одамон эҳтимол ба дасти қарз додан мехоҳанд.
Агар фарзанди шумо ба назар мерасад, ва ҳамеша муттасил «лутфан» ва «шукрона» -ро истифода баред, шумо метавонед бо "welcome welcome" ва "мантиқ" кунед.
Қисми муҳиме, ки таълимоти фарзанди худро таълим медиҳад, вақте ки онҳо калима ё ибораи дурустро истифода мебаранд, агар онҳо инкор кунанд, ҳатман онҳоро дашном медиҳанд. Танҳо нишон диҳед, ки онҳо бояд калимаи дурустро истифода баранд ва ҳаракат кунанд. Намунаи таълимро давом диҳед. Онҳо ба зудӣ кофӣ хоҳанд кард.
Ҳақиқат ин аст, ки аксари кӯдакон наметавонанд ҳадафҳои некро бо назардошти чораҳои хуб истифода баранд. Онҳо метавонанд калимаҳоро гӯянд, аммо маънои онро надорад, ки маънои аслии онҳоро дарк кунад.
Ин дуруст аст. Муҳимашин аст, ки шумо оғоз ёфтед. Эмили Пато хушнуд шуд.