Духтари барвақт, ки ҳамчун "preemie" маъруф аст, метавонад тарс ва ҳатто депрессия бошад. Волидон интизоранд, ки рӯзе, ки кӯдакро аз беморхона баранд, вале вақте ки кӯдак таваллуд шуда бошад, бояд дар беморхона бимонад, баъзан моҳҳо, дар ҳоле, ки волидон ба хона мераванд. Ин як ҳисси беғаразона аст.
Бистарӣ дар беморхона бистарӣ аст, танҳо як саршавии мушкилоти интизорӣ дар волидайни preemie дар моҳҳои оянда аст.
Яке аз ин мушкилот муайян мекунад, ки кӯдак одатан инкишоф меёбад. Агар кӯдак як ҳафта пеш аз таваллуд таваллуд шавад, дар кадом синну сол бояд кӯдак нишаста бошад? Оғози кор Оғози сӯҳбат? Чаҳорчӯбаи миқдори миёнаи инкишофёфта ба назар намерасад, зеро пешравии пешрафт дар кӯдакони давраи кӯтоҳмуддат аст. Бо вуҷуди ин, инкишофи кӯдакии бармаҳал метавонад то ба ҳол ақди никоҳ наравад, зеро волидон фикр мекунанд. Барои муайян кардани он, ки пешрафтҳои пешазинтихоботӣ дар ҳудудҳои муқаррарӣ аст, онҳо бояд танҳо синну соли preemie лозим бошанд . Ин маънои онро дорад, ки ба ҷои истифодаи рӯзи воқеии таваллуди кӯдак, онҳо санаи таваллудро истифода мебаранд. Масалан, кӯдаке, ки сеяки таваллудро таваллуд кардааст, вале то сеяки феврал таваллуд нашудааст, дар моҳи феврали соли ҷорӣ навзод ба дунё омадааст. Дар марҳалаи сеюм, кӯдаки чордаҳсола ҳисобида мешавад.
Арзёбии рушди preemie, ки низ фарзанди боистеъдод аст, ҳатто душвортар аст. Барои як чиз, ҳатто агар дар нишонаҳои ҳунармандӣ дар кӯдакон пайдо шаванд , ин аломатҳо шояд баъд аз таваллуди кӯдаки то якчанд вақт пайдо намешаванд.
Зеро пешгӯиҳо аксар вақт ба таъхирҳои рушд рӯ ба рӯ мешаванд, аломатҳо метавонанд ҳатто хонда шаванд.
Рушди асинхронии кӯдакони боистеъдод
Ҳатто дар шароитҳои муқаррарӣ, инкишофи кӯдакони боистеъдод метавонанд номаҳдуд бошанд. Кӯдакони боистеъдод на ҳамеша ба намунаи инкишофи асинхронӣ пайравӣ мекунанд.
Рушди маърифатии онҳо қариб ҳамеша яктарафаест, ки аз кӯдакони ҳамон яксола интизорӣ доранд, аммо инкишофи ҷисмонии онҳо мумкин нест. Дар асл, он метавонад дар оянда бошад. Кӯдаки preemie ҳатто эҳтимолан фарқиятҳои калонеро дар байни оммавӣ, иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ ва рушди ҷисмонӣ дошта бошанд. Бо вуҷуди ин, азбаски волидон дар бораи таъхирҳои инкишофе, ки метавонанд баъд аз ҳаёт ба кӯдак таъсири манфӣ расонанд, ин инкишофи нобаробар дар кӯдаке, ки қаблан таваллуд шуда буд, ба волидайн барои пайдо кардани табобати зарурӣ ҳангоми табобат ниёз дорад.
Меъёрҳои зебо ва сифатҳо
Ҳатто волидони кӯдакони пуртаҷриба метавонанд мушкилоти муайянеро, ки кӯдаки онҳо соҳиби грант шудаанд ё не. Онҳо метавонанд ба рӯйхати хусусиятҳои лаёқатбахш назар кунанд ва агар кӯдаки онҳо ҳама чизҳои номбаршударо дошта бошанд, фикр мекунанд, ки кӯдакони онҳо набояд соҳиби мукофот шаванд. Масалан, як лаҳзаи муҳим барои кӯдакон аз шаш моҳ аст. Баъзе фарзандони боистеъдод дар аввалин калимаи худ ба синни шаш моҳашон иброз доштанд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз фарзандони лаёқатманде, ки дар асл гап мезананд. На танҳо онҳо на бештар аз ҳама кӯдакон гап мезананд, пас дертар гап мезананд. Дар ҳақиқат, баъзе кӯдакони боистеъдод то таваллуди дуюмашон гап намезананд. Онҳо ҳатто наметавонанд намунаи маъмулӣ барои пӯшидани тасвирҳо ва сеҳрнок кардани садоҳо бошанд.
Ин барои хонандагони болаёқат ғайриимкон аст, то онҳо дар бораи омодагӣ ба сӯҳбат ва сипас вақте ки онҳо тайёранд, ба сар кунанд, аксар вақт дар ҳукмҳои пурра.
Агар кӯдаки пеш аз таваллуд таваллуд шуда бошад, волидон эҳтимолияти он, ки онҳо ҳамчун таъхир ба забоне,
Sensitivities Extreme
Масъалаи дигаре, ки волидони кӯдакони лаёқатманд бояд бо ҳассосияти шадид ё шадиди сахт мубориза баранд. Яке аз ин ҳассосиятҳо, ки чӣ қадар аз ҳад зиёд эҳсосотизатсия номида мешавад, ба назар мерасад, ба монанди Бемории Инфраструктураи Диск, ба таври дигар, ҳамчун Қобилияти Доимии Димишқ маълум аст.
Бо вуҷуди ин, инҳо хеле фарогир нестанд, аммо кӯдаконе, ки пеш аз таваллуд шудаанд, аксар вақт бо норасогиҳо дар бораи он, ки фарзандаш чӣ гуна нишон медиҳад, кӯдакони боистеъдод шиддат меёбад.
Муҳимияти волидон дар ибтидо
Волидоне, ки кӯдаконашон барвақттар таваллуд шудаанд ва ҳама гуна нишонаҳои ҳосилхезиро нишон медиҳанд, аз қабили ҳушёрӣ ё функсияҳои баланди касбӣ, дар ҳолати душвор қарор доранд. Оё рафторҳое, ки дар кӯдаконашон мебинанд, нишонаҳои рушдро нишон медиҳанд ё онҳо аломати рушди тавоноии муқаррарӣ доранд? Оё фарзандони онҳо ба тарбияи ҷисмонӣ эҳтиёҷ доранд ё фарзандон мисли кӯдакони боистеъдод инкишоф меёбанд? Ин мушкилот барои аксари волидайни кӯдакони лаёқатманд мавҷуданд, аммо вақте ки кӯдак пеш аз таваллуд таваллуд мешавад, азбаски бисёр кӯдаки барвақтӣ дар ҳолати ногувор инкишоф додани кӯтоҳмуддат, инчунин мушкилоти дигар, ба монанди Бемории мутамарказии инқилобӣ мебошад. Волидон бояд ҳамеша ташвишҳои худро бо педиатрияташонро муҳокима кунанд, вале онҳо бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо ва педиатрияи онҳо аз рушди маъмулии фарзандони боистеъдод огоҳ мебошанд.