Метавонад бедарак ғамхории барвақти болаёқат бошад?
Дурнамои умумӣ дар бораи кӯдакони лаёқатманд ин аст, ки ҳунармандон то он даме ки онҳо ба мактаб оғоз мекунанд, ошкор намеёбанд. Хусусиятҳои зебо, дар асл, ба навбатдорон ва ҳатто кӯдаконе, ки шумо аломатҳои огоҳонро медонед, шинохта метавонанд. Онҳо метавонанд дар бар гиранд:
- Огоҳӣ ё тамоман тамошо кардан
- Талабот барои кӯдаки хурдтар аз дигар кӯдакон
- Талабот барои мунтазам ҳавасмандгардонӣ ҳангоми бедор шудан
- Имконияти садоҳои пештар аз дигар кӯдакон
- Ҳассосияти махсус ба садоҳо, бӯйҳо, матоъҳо ва мазҳакҳо, инчунин муносибати ғайриқонунӣ ба одамони ноком (хусусиятҳои Дзержинский )
Ҳангоме ки кӯдак ба ҳамаи ин хислатҳо ниёз надорад, аксари кӯдакони боистеъдод бештар аз як намоиш хоҳанд дид.
Барои ноил шудан ба ларзиши равонӣ зарур аст
Як аломати калидии тӯҳфаҳо дар кӯдакон ба эҳтиёҷоти ҳавасмандии равонӣ зарур аст. Дар асл, ин барои кӯдакони лаёқатманд ба даст намеояд ва ҳатто агар ба онҳо оҳиста пайваст нашуд, онҳо гиря мекунанд.
Волидон бисёр вақт ҳангоми ғизо хӯрдан ва тағир додан мехоҳанд, вале дарднок намешаванд, на фишор. Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд ин хислати шахсияшро эҳтиром кунанд, кӯдакро «ҷаллобӣ» ё «талқин» эълон мекунанд, хуб мебуд, ки кӯдак бо сабаби набудани ҳавасмандгардонӣ халос шавад.
Ба инобат гиред: Кӯдакон қобилияти ҳаракат кардан надоранд ва танҳо он чизеро, ки дар пеши онҳо истодаанд, мебинанд.
Дар баъзе ҳолатҳо, танҳо як холе пӯшида нест. Ҳатто агар шумо аз як микроскопи мобилӣ насб карда бошед, муқоисаи тасвир метавонад барои кӯдакони боистеъдод, ки навсозиҳо ва кашфиётро эҷод кунад, имкон надиҳад.
Чӣ тавр бояд гуфт, ки агар кӯдакатон беҳтарин бошад
Ҳатто барои муайян кардани ҳунармандӣ дар кӯдакон ягон қоидаҳои сахт ва зуд вуҷуд надоранд, баъзе хусусиятҳо барои тамошои он ҳастанд.
Шумо метавонед аксар вақт гӯед, ки вақте як садо ё суруди нав таъсири оромонае дорад, кӯдаке ҳушдор медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар айни замон, суруди якум ё садо метавонад каме самарабахштар ё пурра кор кунад. Суръати он ки ин ҳолат рух медиҳад, аксар вақт нишондиҳандаи ҳунармандӣ мебошад.
Дар дигар ҳолатҳо, кӯдак кӯдакро ором хоҳад гирифт, агар он ба самтҳои гуногун табдил ёбад, ба назараш нависед. Волидони фарзандони боистеъдод аксар вақт қайд мекунанд, ки вақте ки кӯдаконашон кӯдакон ҳастанд, онҳо бояд ҳар вақт ҳар 20 дақиқа онҳоро ба гиряҳо нигоҳ доранд.
Таҳқиқоти эфирӣ
Як қатор тадқиқотҳо муайян карданд, ки оё баъзе хусусиятҳои кӯдакон нишон медиҳанд, ки соҳиби ҳикмат аст. Бисёр одамон ба мафҳумҳои маъмулӣ диққати махсус доданд, ки дар он ба кӯдак эҳтиёткорона эҳтиёткорона такмил дода мешавад ва эҳтимолияти навоварӣ, ки дар он кӯдак ба ҳассосияти нав ҷавобгӯ аст.
Яке аз чунин тадқиқоте, ки дар таҳқиқоти илмию тадқиқотӣ ба назар гирифта шудаанд, ошкор карда шуд, ки кӯдакони алоҳида ба ҳашароти нав нисбат ба дигарон зудтар табдил ёфтаанд, ки онҳо иттилооти ношиносро дар роҳи дигар нигоҳ медоранд ва нигоҳ медоранд. Кӯдакҳо инчунин барои афзалиятнокии нопурра, ба муқобили онҳое, ки ба шиносҳояшон ҷалб шудаанд, афзалияти бештар нишон доданд.
Дар канори чапи ҳамон кӯдакҳо, ки дар муддати кӯтоҳтарини онҳо ба навъҳои нав ва рентгенӣ эҳсос мешуданд, ки ба онҳо диққати худро тағйир доданд ё онҳо дар ҷавоби онҳо беэътино набуданд. Ин дар навбати худ нишон медињад, ки кўдакони дорои имконияти бузургтарини фароњам овардани тасаввурот ба шинохтї (раванди зењнии дарёфти дониш ва ќобилият ба воситаи фикр, таљриба ва њиссиёт) доранд.
Дар арзёбии ниҳоӣ, тадқиқотчиён гузориш доданд, ки ин вақт кӯдакон ҳашт нафар буданд, онҳо дар санҷишҳои стандартии IQ санҷида шуданд.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Ҳеҷ яке аз ин бояд пешниҳод кунад, ки фишорбаландии кӯдакон як аломати барҷастаи ҳунармандӣ аст, он метавонад моро боздорад, ки чӣ тавр мо кӯдаконро, ки оромтаранд ё бештар аз «дигарон» талаб мекунанд, эҳтиром гузорем.
Дар натиҷа, ҳунармандӣ метавонад бештар аз танҳо як муҳити заифи хонагӣ бошад; он метавонад хусусияти ғайримуқаррарӣ бошад, ки мо бояд фаъолона муайян, парвариш ва дастгирӣ кунем.
Манбаъҳо:
> Мэтт, Э. «Беҳтарин, диққат ва мушкилот барои психологияи рушд». Front Psychol. 2013; 4: 491. DOI: 10.3389 / fpsyg.2013.00491.
> Steiner, H. ва Carr, M. "Рушди маънавии кӯдакони лаёқатманд: Ба тафаккури бештар дарк намудани тафовутҳои фарогирӣ дар зеҳнӣ." Эду Psychol Rev. 2003; 15: 215-46. DOI: 10.1023 / A: 1024636317011.