Огоҳӣ бо таҷриба ва хоҳиши озмоиши озмоишҳо хабар дода мешавад
Кӯдакони 7-сола дар тухми кӯдакон ва солҳои пешин ҷойгиранд. Ҳангоми синну солашон 7-сола онҳо барои кӯдакони навзоди мактабҳои ибтидоӣ бо навбат ба мактаб мераванд. Дар айни замон, дар ҳоле ки боқимонда аз душвориҳои наврасон бартараф карда мешаванд, онҳо бештар дар бораи (ва дар бораи он ғолиб) медонанд.
Рафтори кӯдакон эҳтимолияти ин давраи гузаришро инъикос менамояд.
Ба ҳар василае, 7-сола метавонанд ба тамаркузи дарозмуддат нишон диҳанд ва ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо монеаҳо ва бозгаштиҳо сабрҳои зиёдтар хоҳанд дошт. Диққати диққаташон ба онҳо инчунин имкон медиҳад, ки диққати худро ба фаъолиятҳои гуногун равона кунанд
Онҳо инчунин малакаҳои қобилияти фаҳм ва физикӣ доранд ва қобилияти иҷрои корҳои ҳаррӯзаро қонеъ мегардонанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо ба осонӣ бетафовутӣ ва худтанзимкуниро беҳтар мегардонанд, зеро онҳо ба осонӣ ба мактаб, ҳаёти ҷамъиятӣ ва ҳаёти оилавӣ бо осонӣ баҳо медиҳанд.
Бо назардошти он, ки ин давраи инкишофи кўдак яке аз онҳоест, ки кудакон барои санҷидани сарҳадҳо хоҳанд буд. Волидон метавонанд интизоранд, ки бо пӯшиш ва муноқишаи мунтазам рӯ ба рӯ шаванд (гарчанде, ки берун аз хонаҳо каме бештар паҳн мешавад). Аз тарафи дигар, мушкилоти рафтор, аз қабили бозгашт метавонад, ба маънои комилан навиштан, зеро кӯдакон боз ҳам бештар фаҳм ва фикру ақидаи худро баён мекунанд.
Кадом огоҳии 7-сола дар бораи рафтори худ?
Меъёрҳои санҷишӣ як қисми раванди афзоиш мебошад.
Барои 7 сола, ки фарқияти байни рост ва нодурустро фароҳам меорад, ин метавонад боиси рафторҳо, ба монанди дурӯғ ва нотавонӣ гардад .
Аммо, дар айни замон, на фақат дар бораи «бадрафторӣ», балки дар бораи тамоюлоти табиӣ, ки ҳар як фарзанди 7-сола дорад. Дар маҷмӯъ, онҳо саволҳои зиёдеро мепурсанд ва фикру ақидаҳои худро дар бораи он чӣ ба онҳо гуфтаанд, ташбеҳ медиҳанд.
Агар паём маълум набошад, онҳо метавонанд нодурустро тафтиш кунанд ё он чизе, ки ба онҳо гуфта мешавад, баҳс кунанд. Ин табиатан аст.
Аксарияти 7-сола дар синну солашон ҳастанд, ки ҳанӯз онҳо мехоҳанд, ки дар ҷамъият дӯстдоштанӣ бошанд. Ин ниёз ба эҳтироми падару модар ва аксар аксаран дар муқоиса бо истиқлолияти афзояндаи онҳо ба назар мерасад. Ин намуди муноқишаҳои эмотсионалӣ, ки метавонанд ба кӯдакон таъсир расонанд, аксар вақт дар роҳҳои зиддиятӣ ва ошкоро.
Ин метавонад минбаъд аз ҷониби кўдакони эмотсионалӣ зиёдтар шавад, зеро онҳо барои ташаккул додани ҳисси худшиносӣ ва фишори ҳамсолон мубориза мебаранд . То 7-сола, хоҳиши ҳал кардани ин ҳиссиёт метавонад онҳоро ба ғазаб овардан ба хатогиҳои ба назарамон ғамхориашон халал расонад. Онҳо метавонанд беҳтаринҳо ва душманони бадтарин шаванд.
Tools барои таҷрибаи 7-сола
Бо рӯзҳои вақт ва тӯфонҳо дар паси шумо, шумо бояд ба таври комил ба интихоби тарбияи худ машғул шавед. Талабот оид ба баланд бардоштани алоқаи кӯдакон талаб мекунад, ки шумо ҳангоми интизории интизориҳои шумо ба шумо ҳатто бештар изҳорот диҳед. Огоҳ кардан ба ин кор метавонад боиси нодурусти тафриқа, ки сарҳад ва қоидаҳои нисбатан равшанро ба вуҷуд меорад, оварда расонад.
Инҳоянд баъзе роҳнамоҳои оддӣ, ки метавонанд кӯмак расонанд:
- Бештар сӯҳбат кунед. Ташкили муоширати хуб бо фарзанди шумо як қисми муҳим барои ҳалли мушкилот ва пешгирии мушкилоти рафтор дар ҳама гуна синну сол мебошад. Бо таъсиси заминаи ҳозира, фарзанди шумо метавонад мушкилоти муҳокимаро ба таври мусовӣ табдил диҳад ва дар донише, ки ӯ дар бораи он гап мезанад, боварӣ ҳосил кунад.
- Бастаҳои сарҳадӣ муқаррар кунед. Кўдаконе, ки дар бораи он чизе, Дар ҳоле ки 7-сола мумкин аст, ки озмоишҳоро бо маҳдудиятҳои озмоишӣ дар назар дошта бошанд, шарҳдиҳии он маҳдуд аст, онҳо онҳоро дар ҷои интихоби интихоб, на аз имконияти ба даст овардани қоидаҳо. Иҷрои ин маҳдудиятҳо ҳамчун муқаррар кардани онҳо муҳим аст.
- Чорабиниҳои "вақти ором" -ро истифода баред. Дар синни 7-солагӣ вақтро дар бар намегирад, вақте ки фарзанди шумо 4 сола буд. Ба ҷои ин, "вақти ором" истифода баред, ки дар он кӯдак бояд хоҳиш карда шавад, ки бедарак ғоиб бошад, зеро чаро рафтори нодуруст ё нодуруст.
- Оҳанги мусбӣ созед. Агар шумо интизор шавед, ки фарзандатон ба шумо бо тарзи муносибат бо шумо гап занад, шумо бояд ҳамин тавр кунед. Барои кӯшиши истифодаи мусиқии дилхоҳ кӯшиш кунед ва диққат диҳед, ки чаро рафтори нодуруст на аз сабаби он ки фарзандаш нодуруст аст.
- Якҷоя ҳалли проблемаро ҳал кунед. Омӯзонидани мушкилоти ҳалли мушкилот имкон медиҳад, ки фарзанди шумо як қисми ҳалли худро на ҳамчун ҳадафи мақсаднок гардонад. Баъд аз он, хубтар аз қабули қарорҳои дуруст, ба ҷои он ки ба чизи нодуруст наравад.
- Таъсири мантиқӣ барои пайваст кардани нуқтаҳо. Натиҷаи мантиқӣ ба кӯдакон фаҳмидани он ки ӯ барои он чизе, ки шумо намехӯред, ҷазо намедиҳед, балки дар натиҷаи интихоби фарзандаш омода карда шудааст. Агар кӯдакон бозии бози бози бозиро рад кунанд, масалан, имтиёзҳои телевизиониро нагиред. Аз бозии видео дур кунед. Бо интихоби худ мувофиқат кунед.
Дар ниҳоят, синну соли 7-сола, интизоми кӯдак бояд дар бораи роҳнамоӣ ва дар бораи оқибатҳои рафтори бад, ки бояд камтар бошад, равона карда шавад. Бо ин кор дар муҳтавои ҳусни таваҷчўҳӣ, шумо дар ҳалли мушкилоти рафтор бештар самараноктар хоҳед шуд.
Дар охир, фарзандон шумо чӣ кор мекунед. Намунаи хуб нишон диҳед ва мутобиқ бошед.