Ҳатто баъзе наврасон ҳеҷ гоҳ худашонро дар Facebook барнагардонида наметавонанд, дигарон бошанд, на камтар аз якчанд маротиба дар як рӯзро дар Instagram муқоиса мекунанд.
Барои волидон, падидаҳои худпайваста метавонад каме бад бошад. Чаро мехоҳед, ки 50 тасвирро дар як ванна ҷойгир кунед ва пас аз он, ки шумо фикр мекунед, беҳтарини беҳтаринро интизоред ва онро дар феҳристи худ интихоб кунед, то мардум ба шумо фикру мулоҳоро пешниҳод кунанд?
Хуб, дар баъзе мавридҳо, ин танҳо хаёлоти зараровар аст. Аммо барои наврасони дигар, худпарастӣ дар асл як мушкили решаи амиқтаре хоҳад буд.
Худидоракунӣ ва худфиребӣ
Барои баъзе аз наврасон худдорӣ кардани онҳо аз фикру ақидаҳое, ки онҳо аз худашон мегиранд, хеле вобаста аст. Бештар бозиҳо, дилҳо ё шарҳҳои мусбати онҳо ба даст меоранд, беҳтараш ҳис мекунанд.
Агар баъзеи ҷавонон диққати манфӣ гиранд - ё бадтар, лекин дар ҳама ҳолат ба худ диққат дода наметавонанд. Вай метавонад изҳор дошта бошад, ки ӯ ба ҷудоӣ ва ноустувор аст, агар ӯ ба ӯ умед надошта бошад.
Аксаран, зарурати ба даст овардани худписандӣ дар худпарастӣ аслиҳа мегардад. Фарзандон бо кӯшишҳои ҷолиби диққати дигарон ба кӯшишҳои ҷолиби диққат табдил меёбанд.
Ҷавононе, ки бо проблемаҳои солимии равонӣ метавонанд хатари махсусан баланд дошта бошанд, бо худпарастӣ дучор шаванд. Ҳисоботи баъзе наврасон дар як шабонарӯз сарфаҳм рафтан мехоҳанд, ки ба худ гирифтани беҳамтое, ки метавонад аз мардум дар ВАО-и иҷтимоӣ дастгирӣ кунад, ҳисобот дод.
Мутаассифона, кӯшиш барои худфиребии комил метавонад хеле вазнин гардад, ки он бо ҳаёти иҷтимоиву наврасии наврасон халал мерасонад.
Шахрванд ва Шўрои солона
Гарчанде, ки аксари наврасон эҳтимолан бо худкушӣ рӯ ба рӯ шаванд, дигар хатарҳо мавҷуданд. Агар наврасон дар бораи намуди тасвирҳои худ мубодила накунанд, худмухторӣ метавонад номи худро вайрон кунад.
Аксари наврасон тақрибан ҳамаи фоторамкахо барои тамоми ҷаҳон дидан мекунанд. Дигарон интизори онанд, ки онҳое, ки худашонро тақсим мекунанд, агар онҳо танҳо як ё ду нафарро фиристанд, хомӯш мемонанд. Онҳо намедонанд, ки худписандӣ метавонанд бо ҳамтоёни худ дар якҷоягӣ бо ҳамҷинсони ҷаҳон метавонанд осон кунанд.
Масалан, як наврасе, ки бо як дӯсти ношинос бо як марди ношинос мубодила карда метавонад, шояд фаҳмид, ки ӯ бо дӯстони худ мубодилаи афкор мекунад. Ё бадтар, агар онҳо шикастанианд, ин сурат метавонад дар расонаҳои иҷтимоие,
Хавфҳои физикӣ
Тренинги умумӣ дар байни ҷавонон инҳоянд, ки худписандиро дар бар мегирад. Тиллҳои худро дар назди биноҳои сӯхтаист, дар ҳоле ки дар зери обхезиҳо истодаанд, ё ҳангоми гузаронидани амалҳои гуногун. Мутаассифона, баъзе наврасон кӯшиш мекунанд, ки худписандии худро зери хатар қарор диҳанд, ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо оромона муносибат мекунанд.
Хисси дигаре, ки худпарастӣ дорад, ки бисёр наврасон намедонанд, ки маҳалли ҷойгиршавӣ надоранд. Онҳо дарк намекунанд, ки нишонаҳои кӯча дар паси онҳо ё хонаашон дар паси замин метавонанд барои осонтар кардани ҷойгиршавии онҳо мусоидат кунанд.
Бо Ҷавонони худ сӯҳбат кунед
Худсарӣ метавонад тарзи солимро барои наврасон баён кунад. Бо вуҷуди ин, наврасон бояд дар бораи он чизе, ки дурустанд ва чӣ не, роҳнамоӣ мекунанд.
Ба наврасатон ёрӣ диҳед, ки чӣ тавр худсариҳо метавонанд проблемаи ҷиддӣ гарданд.
Мониторинги миқдор ва мӯҳтавои наврасии наврасонро назорат кунед. Гарчанде, ки шумораи муайяни худсарӣ вуҷуд надорад, ки навраси шумо метавонад мушкилиеро эҷод кунад, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки тасвири наврасии наврасон бо ҷабрдидагон бо ҳаёти воқеӣ дахолат намекунад. Агар навраси шумо бо дӯстон вақт ҷудо кунад ё ба коре даст нарасонад, зеро ӯ дар бораи Instagram иртибот дорад. Ин метавонад боиси мушкилот гардад.
Бо навраси худ дар бораи хатарҳои худсариҳо сӯҳбат кунед. Саволҳо дар бораи воситаҳои ахбори омма ва чӣ навраси шумо дар бораи шахсоне, ки худкушӣ мекунанд, фикр мекунанд.
Ҷавононро дар бораи он ки чӣ тавр худашонро аз ҷониби корфармоёни оянда ё коллеҷҳои қабули коллеҷҳо дида мебароем, таълим диҳед. Ин барои наврасон муҳим аст, ки чизеро, ки ба назар чунин мерасад, ба назарам, ки дар айни ҳол бефарзандӣ метавонад мушкилоти ҷиддӣ гардад.
> Манбаъҳо:
> Ким Э, Ли Ҷа, Сунг Я, Чой SM. Пешгӯи кардани рафтори худидоракунӣ дар сайтҳои иҷтимоии шабакавӣ: васеъ намудани назарияи «рафтори нақшавӣ». Компютерҳо дар рафтори одам . 2016; 62: 116-123.
> Sung Y, Lee JA, Ким E, Чой SM. Чаро мо худамон худро худаш менависем: Фаҳмидани сабабҳо барои фиристодани тасвирҳои худ. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ . 2016; 97: 260-265.