Чаро одамон одамоне,
Агар шумо бо infertility мубориза мебурдед, эҳтимолан шумо дар бораи тарғиботи худ бисёр шунидаед. Бо вуҷуди ин беморони камсобиқа будан маънои онро дорад, ки тамоми усулҳои худро мефаҳмонад ва интихоби муолиҷаи ҳосилхезиро яке аз ин параметрҳост.
Баъзе сабабҳое, ки барои табобати таваллуд ё дар моддаҳои минералӣ (IVF) пайравӣ намекунанд, кадоманд? Биёед якчанд далелҳоро аз табобати ҳосилхезӣ дида бароем, агар шумо қадамҳои навбатии худро қаноат накунед, ё агар шумо ҷустуҷӯ кунед, ки сабабҳои ба шумо кӯмак расониданро фаҳманд, ки шумо ба онҳо кӯмак кардаед, қарори худро дарк кунед.
Интихоби Шарт нест, ки муомилаи ғайриқонунии маводи мухаддир бошад
Яке аз имконот барои табобати таваллудкунӣ ба табобат нест. Дар ҳоле, ки ин танҳо аз як ҷиҳат маъмул аст, ин «интихоби дуруст» барои бисёр одамон мебошад. Баъзе одамон метавонистанд ба ҳеҷ ваҷҳ муолиҷаи табобати анъанавӣ намерасонанд, вале дигарон аз якчанд табобат гузаштаанд ва сипас қарор медиҳанд, ки «сатҳи оянда» -и табобат чизеро, ки онҳо намехоҳанд, иҷро кунанд.
Мо наметавонем таъкид кунем, ки ин қарори шумо ба шумо ва шарики шумо танҳо аст. Вақте ки шумо бо камобӣ мубориза мебаред, эҳтимолияти гирифтани маслиҳати маслиҳати номатлубро доштед. Одамоне, ки ҳеҷ гоҳ бо беморӣ рӯ ба рӯ нашудаанд, ногаҳон дар бораи он чизе, Ба шумо лозим аст, ки худро аз як бор такрор кунед, вақте ки шумо гуфтанӣ нестед, ки табобати усули табобати қонунӣ аст.
Чаро интихоб кардани пайравӣ ба муомилаи ғайриқонунии маводи мухаддир хеле душвор аст
Ҳангоми қарор қабул кардан ё таъмири муолиҷаи ҳосилхезӣ, ҳатто агар танҳо ду нафар одамон ҷалб шаванд, душвор аст.
Ин метавонад барои ҳалли хатарҳо ва манфиатҳои ин табобатҳо ва чӣ гуна қарори шумо дар муддати тӯлонӣ маънидод кунад. Ба шумо лозим аст, ки қарори худро дар асоси он чизе, ки барои шумо ва шарикони шумо на танҳо беҳтарин, на оилаи шумо ва дӯстонатон қарор диҳед, қабул кунед. Ин гуфт, ки ин хеле осонтар аз гуфтан аст.
Аз як ҷуфти ҳамсарон метарсанд, ки чӣ тавр оилаи онҳо ва ҳатто дӯстони онҳо ба қарори худ ҷавоб медиҳанд .
Онҳо шояд аз он ташвиш оранд, ки оилаи онҳо дар бораи ҳисси худ дар бораи он ки онҳо «ғамхорӣ накунанд» -ро айбдор хоҳанд кард. Масалан, модаронашон метавонанд ба онҳо «хоҳиши ғамхорӣ кардан» дошта бошанд.
Онҳо эҳсос мекунанд, ки дӯстон ба дардҳои эмотсионалии касалиҳои худ эҳтиёҷ доранд, зеро онҳо «ҳаргиз ҳаргиз кӯшиш намекарданд». (Ин одамон нодуруст буданд, албатта!)
Сабабҳо на он қадар муомила кардан ба муомилаҳо
Шумо ва шарикони шумо метавонед имконият диҳед, ки имконияти ҷустуҷӯи муолиҷаи ҳосилхезиро бифаҳмед ва хоҳиши дидани баъзе далелҳоро бар зидди ин тарзҳо мебинед. Ё, шумо ва шарики шумо шояд аз муолиҷаи бемориҳо қарор қабул кардед ва хоҳиши пайдо кардани далелҳо барои дастгирии қарори шумо дар оила ва дӯстоне, ки эҳсос мекунанд, эҳсос мекунанд. Баъзе далелҳое, ки барои дастгирии табобати беэҳтиётӣ мавҷуданд, кадоманд?
Табобати органикӣ хеле баланд аст.
Дар ҳоле, ки баъзеҳо мегӯянд, ки на каме пули нақд нест, ин дар ҳақиқат қарори на он қадар муҳим аст, аммо имконнопазир аст, ки табобати муолиҷаро сарф кунед, пул аксарияти табибонро аз табобати бемориҳои ғайримарказӣ пешгирӣ мекунад. Ин баъзан маъмулии молиявӣ номида мешавад.
Бо вуҷуди ин, мо бояд дар бораи ин масъала баҳс кунем, ки мо қабули қарори молиявиро нисбати муолиҷа диққат медиҳем.
Пас аз суғуртаи суғурта (ки чанде барои муолиҷаи беморӣ) ва стипендияҳо ва грантҳо (ки на барои ҳама мувофиқат мекунанд), як қатор роҳҳои маблағгузории табобати таваллуд вуҷуд доранд. Баъзеҳо аз қурбонӣ бештар (ва ҳатто хатар) талаб мекунанд. Имкониятҳо метавонанд гирифтани кори дуюмро, ки ҳар як рухсатиро дар давоми чанд соли оянда ба даст оранд, ё зиндагии зиндагии хеле қавӣ дошта бошанд. Ё ҳатто ҳатто гирифтани қарзҳо , гирифтани ипотекаи дуюм дар хонаи шумо ва ба қарзи корти кредитӣ рафтан.
Ҳамаи ин вариантҳо метавонанд ба шумо ва муносибати шумо таъсири фишурда расонанд. Беҳтарин қисми он метавонад ҳатто дар охири пардохти маблағ бошад. Ҳеҷ гуна муолиҷаи ҳосилхезӣ кор намекунад.
Шумо метавонед қарор қабул кунед, ки бо назардошти қадамҳои ҷиддӣ барои пардохти музди меандешӣ танҳо ба шумо маъно надоред ё бо нақшаҳои ҳаётатон мувофиқат накунед.
Шумо ҳатто маблағе, ки ба нақша гирифта шудааст, гузошта шуда, қарор қабул кунед, ки шумо онро барои ин мақсад истифода нанамоед. Танҳо барои он ки шумо пул доред, маънои онро надорад, ки шумо ҳоло онро барои табобат истифода мебаред. Шумо метавонед онро истифода баред, ки ин маблағро барои қабули қарор ба ҷои дигар, ё барои баъзе мақсадҳои интихоби худ истифода баред.
Ба ибораи дигар, хароҷот метавонад сабабе бошад, ки шумо намехоҳед пинҳонкорӣ пайравӣ кунед ва хароҷоти шумо маънои онро надорад, ки шумо пул надоред.
Қарор дар бораи идома додани муноқиша бе кӯмак
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед, ки худро дар бораи худ ҳис кунед, ҳатто агар шумо ба муваффақияти шумо муваффақ шавед. Ин албатта як варианти аст ва ҳамон тавре, ки беэътибории шуморо ба назар нагиред ва пеш аз он, ки худатон ҳалли худро меомӯзед.
Пеш аз он ки ин қарорро ба духтур муроҷиат кунед, хуб аст. Баъзе сабабҳои ноқисӣ метавонанд ба саломатии умумӣ таҳдид кунанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки духтур духтурро ба шумо арзёбӣ кард ва тасдиқ кард, ки шумо солим ҳастед, хуб аст, ки қарор баровардани падару модарон то имконият.
Мехоҳед, ки хавфҳои табобатро пешгирӣ кунед
Табобати органикӣ одатан бехатар аст, аммо онҳо бо хатарҳо рӯ ба рӯ мешаванд.
Ҳатто Clomid дорои хатарҳо ва таъсири тарафҳо мебошад , гарчанде, ки онҳо дар муқоиса бо технологияҳои репродуктивии репродуктивӣ, ба монанди IVF хатар доранд.
Хавфҳо ва таъсири паҳншавии маводи мухаддир таваллуд шудан мумкин аст, ки аз таъсири манфии бемории гипермомулластикӣ фарқ кунанд .
Системаҳои IVF инчунин барои як қатор сабабҳое, ки аз ҷарроҳии ҷарроҳӣ барои табобати тухм, ба мушкилиҳои ҳомиладории ҳамсарон интиқол медиҳанд, меорад. На ҳама хоҳиш доранд, ки ин хатарҳоро бигиранд.
Мехоҳед, ки ба воситаи фишори равонӣ рафъ шавед
Табобати органикӣ метавонад хеле сангин бошад , ва стрессҳо аз фишори равонии мунтазам интизор мешаванд, ки оё шумо ҳомиладор ҳастед, ба таври оддӣ бояд риоя карда шавад, то ки "ҳероин аз ҷаҳаннам" бошад, зеро баъзе доруҳо популятсия шудаанд. Шумо метавонед қарор қабул кунед, ки шумо ин фишорро дар ҳаёти худ надоред.
Дар он ҷо, аз он ҷумла вариантҳо, монанди терапевтҳои ҳомиладорӣ , гурӯҳҳои дастгирӣ ва барномаҳои мақсадноки маданӣ дастгирӣ карда мешаванд . Аммо пуштибонӣ аз тамоми фишорҳо нест карда намешавад; он танҳо онро таҳаммулпазир мекунад.
Омӯзишҳо дар Шотландия ва инчунин дар Иёлоти Муттаҳида сабабҳои психологиро қайд мекунанд, зеро дар қарорҳо хеле муҳиманд, ки ба табобати таваллуд нарасанд. Дар асл, дар Шветсия ва Нидерландия, ки табобат аз ҷониби ҳокимияти давлатӣ аз ҷониби ҳукумат кӯмак карда мешавад, дар байни тақрибан нисфи ва сеяки аҳолӣ интихоби васеи имкониятҳои дастрасро интихоб мекунанд.
Аммо, дар ин маврид, ин депрессия низ ҳамчун сабабе, ки барои табобати бемориҳои ғайримарказӣ намебошад, муайян карда шудааст. Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо аз депрессия азоб мекашед, ба духтур муроҷиат кунед, ки чӣ пеш аз қабули қарорҳо ҳис кунед.
Пешниҳод накардани муомилаҳое, ки намехоҳанд
Имкониятҳои табобати бемориҳои гуногун мавҷуданд ва шумо метавонед қарор қабул кунед, ки баъзе аз шумо кӯшиш кунад, аммо на ҳама. Барои намуна:
- Шумо метавонед қарор қабул кунед, ки ба тарзи ками технологияи монанди Clomid кушода шудааст, аммо чизе пешрафтар нест.
- Шумо метавонед қарор кунед, ки IUI кӯшиш кунед , ки аз байн равад (IV) (IV).
- Шумо метавонед қарор қабул кунед, ки бо истифода аз донорҳо , донор, ё донор ҳомила чизеро, ки мехоҳед иҷро кунед.
- Шумо метавонед ба протоколи қарори худ ягон чизеро баррасӣ кунед.
Ба шумо лозим нест, ки "ин сабабҳои хубе" дошта бошед, то ин табобатонро пайгирӣ накунед. Баъзан, чизе, ки танҳо ба шумо ва шарики шумо ҳис намекунад.
Ин хуб аст.
Муносибатҳои динӣ ё этикӣ
Баъзе одамон ба табобати ҳосилхезии динӣ ё эътиқоди динӣ эътиқод доранд.
Шумо метавонед бо фикри консепсияи дар озмоиш ё ташвиш дар бораи эффекти «иловагӣ» ташвишовар шавед .
Шумо намехоҳед, ки дар бораи ҳомиладории «ҳомиладори» пас аз қабули қарорҳо қарор гиред ё бар зидди онҳо яхкунӣ кунед. Шумо метавонед дар бораи истифодаи тухм ё лавозимоти донор ва ё истифода бурдани дегидратор бошед.
Пеш аз ҳама ба духтурон дар бораи нигарониҳои худ муроҷиат кунед, чунки имконпазир аст, ки берун аз минтақаи ошёна берун наравад.
Агар не, ин хуб аст, ки гӯяд, аммо шукр.
Ҳамчун як ёдгори муҳим, баъзе одамоне, ки дар соҳаи инфузиядухтарон метавонанд дар бораи ахлоқи тавлидоти ҷисмонӣ мубориза баранд, метавонанд ба таври ҷиддӣ муҳофизат карда шаванд. Онҳо танҳо бо сабаби он ки онҳо ба табобати этикӣ қабул карда мешаванд, шубҳа доранд, вале баъзе гурӯҳҳои сиёсӣ онро ҳадаф қарор медиҳанд, ки ғайриқонунӣ ё ғайри имкон нестанд.
Кӯшиш накунед, ки диламонро гумроҳ созед, ки дар он хоҳиши муҳофизат кардани худ ва дигар ҳуқуқҳои худ - интихоби шахсӣ дар бораи қарори худ, на барои табобат барои табъизҳои динӣ ва ахлоқӣ аст.
Қабули қарор дар бораи қабули фарзандон
Шумо метавонед қарор қабул кунед, ки агар шумо худро дар худ ҳис накунед, шумо мехоҳед, ки ба таври мустақим ба қабул ва табобат равед.
Шумо шояд ҳамеша қабул кардаед. Ё шояд он чизе, ки шумо қарор додед танҳо баъд аз ташхис додани инфиродии худ.
Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки бо маслиҳатчӣ барои пешгирӣ кардани ғамхории бефосила то оғози раванди қабулкунӣ кор кунед. Гирифтани кӯдак бо таваллуди биологӣ иваз намешавад ё дарди пӯсти пӯстро нест мекунад. Ин танҳо роҳи дигари бунёд кардани оила аст.
Қарори ба фарзандхондӣ нарасида (на) Интихоб кардан
Шумо метавонед интихоб кунед, ки табобатонро пайравӣ кунед ва дар ҷои дигар зиндагӣ кунед.
Новобаста аз он, ки шумо худро мустақилона интихоби кӯдак (CFBC) ё интихоби кӯдакро бо интихоби нармафзор (CFNBC) қабул намекунед, қарор қабул намекунад, ки кудакон интихоби қонунии ҳаётро надоранд.
Истилоҳи "озодии кӯдакон" каме нодуруст аст. Шумо то ҳол як қисми калонсоли ҳаёти кӯдакон ҳастед.
Шумо метавонед бо кӯдаконатон дар кори худ ва ё ихтиёрӣ кор кунед, ё шумо метавонед як ҳунарпеша ё амине, Шумо танҳо метавонед аз кудакони худ интихоб кунед, на ба воситаи табобат ё қабул.
Бо қарори напардохтани муомила бо он мубориза баред
Албатта, қарор қабул накардани муолиҷа ба таври ғайримустақим ба дард ва азобу шиканҷа гирифтор намешаванд. Ин муҳим хоҳад буд, ҳатто агар шумо хоҳиши қонеъ кардани кӯдакро дошта бошед, барои ғамхорӣ кардан ба он чизе, Миқдори муайяни вақт барои ин ғамхорӣ вуҷуд надорад, ва ҳама дар роҳҳои гуногун ғамгин мешаванд. Ҳангоми худро шифо диҳед ва худро шифо диҳед. Машваратдиҳандаи хуб метавонад ба шумо имконият диҳад, ки имконоти кории шуморо ба кор баред ва баъд аз он ки эҳсосоти эмотсионалии ин интихобиҳо ба шумо кӯмак расонед.
Хати ростро дар бораи ќарор на ончунон, ки ба муомилањои инфиродї пайравӣ кунед
Новобаста аз он, ки шумо ба ҳабс шудан ё ба ҳабс гирифтан қарор доред, ки пайравӣ аз ин табобатҳо барои шумо ва шарики шумо нестанд, камсамарӣ таъсири эмотсионалӣ мегузаронад . Ин метавонад ба шумо ҳамчун як ҷуфти кофӣ қонеъ бошад, вале маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои номатлуби оила ва дӯстон метавонанд ба бори вазнин илова кунанд.
Кор бо машваратчӣ метавонад хеле фоиданок бошад, чунон ки метавонад гурӯҳҳоро дастгирӣ кунад, то даме, ки шумо гурӯҳеро одамоне пайдо кунед, ки барои табобати бемориҳои ғайриманқул интихоб шудаанд. Гарчанде ки мо қаблан изҳор доштем, қарор бояд байни шумо ва шарики шумо бошад. Аъзоёни оила ва дӯстон метавонанд фикру ақидаҳоро баён кунанд, аммо дар охир, шумо бояд интихоб кунед, ки барои шумо беҳтар аст.
> Манбаъҳо:
> Eisenberg, M., Смит, J., Millstein, S. et al. Таҳлилгарон аз табобат напурсиданд, баъд аз бемории сироятӣ: Санҷиши Кофӣ дар ИМА. Пўст ва пиразан . 2010. 94 (6): 2369-2371.
> Nagy, E., ва Б. Нагак. Мубориза бо потенсиал: муқоисаи механизмҳои мубориза бо шиканҷа ва имкониятҳои психологии иммунизатсия дар ҷуфти моддӣ ва бетартибиҳо. Journal of psychology of health 2016 (21): 1799-808.