Вақте ки ман нахустин шудаам, яке аз чизҳое, ки маро ба каме ғӯтон гирифтанд, чанд маротиба одамон фикри худро дар бораи тарзи либоспӯшии ман овезон карданд. Чизе буд, ки падару модари ман, қонунҳо ва ё дӯстон на танҳо ду пули худро медоданд, балки ҳамчунин бегонапарастоне буданд, ки эҳтиёҷоти худро ба фишор оварданд. Ҳатто дар замонҳое, ки маслиҳат дода буд, як марвориди ҳикмат барои Ман ба қадр ва татбиқ кардани он, дигар вақтҳо, биёед бигӯям, ки изҳори ташаккур барои онҳое, ки мехоҳанд барояшон фаромӯш кунанд ва фаромӯш кунанд.
Дар ибтидои ман, ба ман лозим буд, ки чиро дар назар дошта бошам, ки чӣ гуна лозим буд, то ки дар як гӯш ва дар ҷои дигаре бигӯям. Албатта, ин маҳорате буд, ки барои муддате вақт ҷудо кард, ва ман ҳам он чизеро, ки ман ҳанӯз ҳам тамом накардаам. Бо вуҷуди ин, ман мефаҳмам, ки аз ҷониби худам якчанд савол дорам, ки беҳтар аст, вақте ки сазовори диққат додан ба маслиҳати касе ё вақте ки маслиҳат танқиди нангин нест. Шояд шумо метавонед ин маслиҳатҳоро барои шумо низ муфид хонед.
Аз худ бипурсед: Оё онҳо пешниҳоди маслиҳати пурарзиш ё беасосанд?
Пеш аз он ки шумо дар баъзе шарҳҳо фикр кунед, ки ба зудӣ ба зудӣ, аввал пазироӣ кунед ва худатон аз ин саволи муҳимтар пурсед. Оё ман дар ҳақиқат аз фикри шахсӣ пурсидани ин дари кушодаро кушодам? Ё ин маслиҳат ҳақиқӣ буд? Агар он пештар бошад, вақте ки фаҳмишҳои вай то ҳол ба шумо саҷда хоҳанд кард, қабул кунед, ки шумо ӯро шахсан даъват менамоед, ки фикрҳои ӯро бо шумо мубодила кунанд.
Волидон: Бешубҳа, кадом намуди дастгирии шумо лозим аст
Ман дар он ҷо будам, ки ҳиссиёти ман ба як вақт ё ду бор (ё се ё чор) номбар шуда буд, вақте ки ман як маслиҳат додам ва аз он чизе, ки ман шунидам, намехостам. Бале, шояд шахсе метавонад фикри худро бо як каме шакар-қолаб расонад, аммо ман бояд барои он, ки ҳангоми пурсидани онҳо дар бораи он фикр кунам, шахсро айбдор накунам.
Агар шумо дар ҳамон киштӣ пайдо шуда бошед, маслиҳатеро, ки шумо аз он метарсед, ба даст меоред, ин нуқтаҳоро баррасӣ кунед.
- Муайян кунед, ки чӣ гуна шумо аз шахси ниёз доред. Масалан: Агар шумо қарор додед, ки кӯдакатон хобро бедор кунад, шабро хоб накунед, ба ҷои он ки хоҳиш кунед, ки дӯсти он чизеро, ки вай мепиндорад, аз ӯ пурсида истодаед. Шумо метавонед бигӯям, ки "Ман қарор додам, ки ин корро бикунам, ман медонам, ки шумо розӣ нестед, вале ман аз шумо хоҳиш дорам, ___________ (танҳо гӯш кардан, рӯҳбаландӣ, доварӣ ва ғайра)."
- Боварӣ ҳосил кунед, ки оё шумо барои маслиҳат тайёред, ки онро шунида истодаед. Вақте ки шумо маслиҳат медиҳед, дар як ҳолат ба шумо як қисми муайяни осебпазириро дар қисми худ нишон медиҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дил ва ақли шуморо дар маконе қарор дода метавонанд, ки шахс метавонад ба шумо чизе бигӯяд, ки шумо намехоҳед гӯш кунед.
- Ҷустуҷӯи одамоне, ки дар мавзӯи таҳсилот таҳсил мекунанд ва бо истифода аз заҳмати худ самаранокии худро ҳис мекунанд. Шумо мефаҳмед, ки оила ва дӯстони гуногун захираҳои бузург барои мавзӯъҳои мухталиф доранд. Масалан: Агар шумо аз таъминоти шир кам дошта бошед, ба дӯсте, ки узви Ла Ли Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Ле Лееееееееееееее,
Аз худ бипурсед: Оё ӯ мекӯшад, ки ёрӣ ё фахр кунад?
Пас, вақте ки шумо маслиҳатҳои номатлубро қабул мекунед, чӣ кор карда метавонед, ки мисли касе, ки шарбати лимӯро дар ҷазираи кушод мепӯшонад? Пеш аз он, ки мудофиаи худро ҳушдор диҳед, танҳо як лаҳза бигиред ва бубинед, ки оё шумо дили шахсро мефаҳмед. Оё ӯ мегӯяд, ки ӯ ҳақиқатан барои шумо ва оилаи шумо ғамхорӣ мекунад? Оё ӯ кӯшиш мекард, ки бо меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ суханашро суроға кунад?
Воқеият: Нишондиҳии равшани алоқаро муайян кунед
Агар ин тавр бошад, шумо метавонед, ки аксуламалро ба таври муҳофизатӣ муҳофизат кунед. Агар дар ақлу дили худ андеша кунед, агар фаҳмишаш дуруст бошад ва ба кор бурдани онҳоро дуруст истифода барад. Барои он ки ба маслиҳати ӯ диққат диҳед, вай метавонад ба дили ӯ диққат диҳад.
Вале, агар он шахс аз ақида кам ё ҳатто агар маслиҳати хубе бошад, вале маслиҳат надошта бошад ва шумо фикр мекунед, ки он чизе, ки шумо метавонед "рафтор" кунед ё "беэътиноӣ" кунед? Шумо метавонед қарорҳои солимро бо назардошти беэътимод-маслиҳат муқаррар кунед. Ба таври мусбат шумо метавонед ба инобат гиред, биёед шахсе медонед, ки шумо бо усулҳои услубии шумо дар ҷойи ҷойгиршавӣ қарор доред ва шумо дар ин бора маслиҳат надоред.
Аз худаш пурсед: оё ман дар байни линзаҳо хонда будам?
Баъзан он ба шумо хатогиҳои маслиҳати нодуруст меорад. Мо маънои ва ё эҳсосро, ки ҳеҷ гоҳ аз ҷониби ҷудошуда пешбинӣ нашуда буд, илова мекунем. Мо дар якҷоягӣ бо ҳиссиёти худ дар хотир нигоҳ медорем ва баъзан дар бораи он чизе, ки дар ҳақиқат гуфта будем, таҳлил мекунем. Ман фикр мекунам, ки дар ҷаҳони муоширати электронӣ (вебсайтҳо, матнҳо, матнҳо ва почтаи электронӣ), хусусан, дар ҳақиқат дуруст аст. Мо аз хати лотинӣ бештар хулоса мебароем, ки маънои онро надорад, ки ҳеҷ гоҳ аз ҷониби фиристанда набаромадааст.
Волидон: Ба таври лозимӣ гӯш кардан ва пурсидани саволҳоро талаб кунед
Барои боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз изҳори назар дар бораи он ки бештар аз он шарҳ надошта бошед, барои роҳ додан ба он чизе, ки мешунавед, гӯш кунед. Ин усули гӯш кардани он бо истифодаи калимаҳои шифобахш ва ғайрифаъол ба диққат додан ба шумо ва ба шумо имкон медиҳад, ки ба шумо хабар диҳед, ки кадом хабарро ба шумо ирсол кардан мумкин аст.
Ба шумо лозим нест, ки сарҳадҳои худро мустаҳкам нигоҳ доред, ба шумо лозим аст, ки ба ҷои камтар аз як шахс бо муошират сӯҳбат кунед. Агар шумо аз он чизе, ки гуфтанаш маълум нест, пурсед. "Оё шумо инро дар назар доред _________? Оё шумо метавонед каме дертар кор кунед?" Вақте ки шумо хуб муошират мекунед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои худро на ба он зарар расонед.
Махсусан бодиққат бошед, ки муоширати электронӣ блокҳои сангинеро барои нодурусти шарҳу эзоҳ баён мекунад. Ин якчанд калимаҳои чопшуда дар экран ҳамеша маънои онро надорад, ки шумо чӣ фикр мекунед. Ҳуҷҷати зеринро баррасӣ кунед ва ёдовар шавед, ки чӣ тавре ки диққат дар калимаҳои гуногун ҷой дода шудааст, тағйир меёбад.
- Ман намедонам, ки ӯ пулро гирифтааст.
- Ман намедонам, ки ӯ пулро гирифтааст.
- Ман намедонам, ки ӯ пулро гирифтааст .
Силсила ва оҳанги овозҳо аксар вақт дар алоқаҳои хаттӣ гум мешаванд ва мо қобилияти дархост карданро надорем. Пас, агар шумо як мақолаи Facebookро хонед, ки шуморо гумроҳ мекунад, "Оё ин ба ман маъқул буд?" ё почтаи электронӣ, ки ба шумо хуни шумо омезад, бигзор онро рафъ кунад ё шахсро барои гуфтугӯи рӯирост (ором) бигӯед. Шояд шумо фаҳмед, ки шумо комилан хато мекунед.
Аз худ бипурсед: Оё маслиҳатҳои педиатриявӣ дастгирӣ мекунанд?
Дар байни он дӯстон ва оилаатон якҷоя иттилоот вуҷуд дорад, ки хеле равшан аст, ки ҳикмати тиллоӣ нест, балки бештар ба ҳаводор. Новобаста аз он, ки яке аз массивҳои зиёд дар бораи машрубот ва синамака ва ё чӣ қадаре, ки кӯдаки шумо пештар дар қуттии автомобил рӯ ба рӯ шуда истодааст, вақти зиёдеро, ки одамон ба шумо пешниҳод мекунанд, пешниҳод кунед, ки фарзанди пизишкии шумо маслиҳат диҳад.
Оғоз: Ба онҳо даст кашед ё ба онҳо хабар диҳед
Дар ин ҳолатҳо шумо интихоб мекунед. Шумо метавонед ба таври мунтазам сӯҳбатро бо суръат ва шаффоф гардонед, ё шумо метавонед онро ҳамчун имконияти шинос кардани шахс истифода баред. Шумо бояд бидонед, ки усули беҳтарини он дар асоси вазъият ва шахсияти инсон мебошад.
Бисёр вақтҳо ин шахс метавонад аз насли калонсоле, ки дар ибораи «Ҳа, вақте ки ман падар ҳастам ... будед» -ро тамошо карда метавонистед. Шумо метавонед бифаҳмед, ки "Оё ҳамин тавр?" Бигзор ӯ соҳиби платформа бошад (дар айни замон шумо метавонед дар бораи рӯйхати худ аз рӯи рӯйхати худ кор кунед). Алтернативӣ, як паёми оддӣ, ки дар якҷоягӣ бо хатҳои зерин мегузарад: "Ҳоло имрӯз табибон дар ҳақиқат тавсия додаанд _____, ва ман бо он розӣ ҳастам".
Аз худ пурсед: оё ман ҳимоят мекунам?
Ниҳоят, пажӯҳишро дида мебароем, ки оё дар ҳақиқат ҳеҷ чиз нодуруст аст, ки шахс бояд гӯяд. Масъалаи он метавонад бошад, ки ин мавзӯи ҳассос барои шумо ва ё шумо дар ҳақиқат бо шахс ва на маслиҳат дошта бошед. Баъзан ба сифати волидон, мо механизмҳои худро муҳофизат мекунем. Мо метавонем дар рафтори фарзандони мо ғамгин шавем ва ҳамин тавр мо посбонҳои моро баландтар мешуморем. Ғайр аз ин, мо эҳсос мекунем, ки гӯё мо қонуни худро ҳамеша танқид мекунад. Ногаҳон, ҳар як шарҳе, ки ба мо дода шудааст, мо ба шалғам, ки ба дили мо таъсир мекунад.
Ҷавоб: Духтаратон гӯш кунед
Агар шумо медонед, ки шумо муҳофизат ҳастед, шумо метавонед гӯш диҳед. Танҳо шунидаед, бе эҳсосот ба шумо лозим аст, ки интихоби парасториро интихоб кунед. Агар он идома ёбад, танҳо ростқавл будан метавонад вазъиятро паҳн кунад. Бифаҳмед, ки ин мавзӯъест, ки шумо ҳис мекунед, ки ҳисси каме ҳассос доред, ё ба ӯ фаҳмонед, ки шумо бояд эҳтиёт бошед, на ба пешниҳодҳои ӯ.
Вақти навбатӣ, вақте ки шумо дар бораи он чизе, ки шумо мешунавед, пайдо мекунед, ин дарди шуморо меафзояд, ки пеш аз он ки шумо коре кунед, эҳсос кунед, ки дар бораи вазъият мулоҳиза кунед. Бо назардошти вақт барои фикр кардан пеш аз он ки шумо муносибат кунед, шумо метавонед дар ҳақиқат баъзе чизҳои фоиданокро пайдо кунед ва муқобилиятро ғайриимкон надиҳед.