Бобои шумо кӯдаконе ҳастанд, ки дар аксари онҳо боварӣ доранд. Аммо баъзан, вақте ки модари шумо ё падаратон дар бораи фарзандони худ ғамхорӣ карда истодааст, ба масъалаҳои эмотсионалӣ ва логистика оварда мерасонад. Аз ин панҷ паноҳгоҳ дурӣ ҷӯед, то бубинед, ки бачаҳо бачаҳоянд .
Набудани банақшагирӣ Ҳеҷ гуна қоидаҳои замин
Баъзан душвор аст, ки бо волидони худ қонунро ба кор баред.
Аммо дар ибтидои ҷаласаи кӯдакон ё дар маҷмӯъ оид ба нигоҳубини мунтазами кӯдакон аз муваффақияти худ таъмин карда мешавад. Беҳтар аст, ки мубодила кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки фарзанди шумо барои нигоҳубини шумо ғамхорӣ накунед.
Бачаҳо бояд медонанд, ки вақте ки кудакони шумо бояд хӯрок ва хоб бошанд, ва ягон қоидае, ки оилаи шумо чӣ қадар вақт ба тамошои телевизор, хӯрокхӯрӣ хӯрокхӯрӣ, дар куҷо рафтан ва интизории дуруст меравад. Масалан, агар падару модарон ҳамеша мехоҳанд, ки кӯдаки шумо бояд мӯйҳои худро бурида, пеш аз он ки шумо кудаконро тарк накунед, «мӯйсафед» гӯед.
Шумо инчунин метавонед интизориҳои худро нависед. Бобои шумо ҳамаи қоидаҳои худро риоя намекунанд, чунки онҳо бибинанд. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки қоидаҳои худро ба чизҳое, ки шумо бештар дар бораи қавӣ ва ё бо эмин нигоҳ доштани онҳо ҳис кунед, маҳдуд кунед. Бисёр роҳнамоҳо барои падару модарон ба ёд меоранд. Шумо намехоҳед, ки онҳо ба ҳисси худ боварӣ надиҳанд.
Дар бораи қоидаҳои шумо аз ҳад зиёд далерӣ
Акнун шумо баъзе қоидаҳоро гузоштед, ба шумо лозим меояд, ки ҳангоми рафъи чиз чизеро омӯзед. Ба монанди ҳар гуна муносибат, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки бачаҳо ба атрофи волидонатон эҳтиром хоҳанд кард ва ба интизориҳои худ хоҳанд рафт.
Агар шумо ба хона баред ва либоси кудакӣ як коса ва ё бозичаҳо дар ҷойи нодуруст ҷойгир карда шудаед, ду бор пеш аз гуфтан фикр кунед.
Танҳо барои он ки бачаҳо бо фарзандони худ ғамхорӣ кунанд ё хонаатон фарқ кунанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо нодурустанд. Кӯшиш кунед, ки нафаси калон гиред ва дар хотир доред, ки чӣ тавр сипосгузор бошед, ки бачаҳо бо кӯмаки беруна кӯмак мекунанд.
Агар шумо ба ин пителе афтед, он метавонад ба бибиҳо ба шумо хашм орад ва фарзандони худро тамоман бозӣ накунед. Шумо намехоҳед, ки бобои бениҳоят хашм кунед, ки ба шумо лозим меояд, ки ба нигоҳубини кӯдаки нав кӯч кунед .
Агар кӯдакон дар хонаи падарашон бошанд, онҳо бояд қоидаҳои паррандаеро риоя кунанд. Бобои шумо кори хубро ба шумо ё ҳамсаратон афзоиш дод, дуруст? Пас, имон дошта бошед, ки онҳо хоҳишҳои шуморо эҳтиром мекунанд ва мӯҳтоҷанд. Ҳамин тавр, фарзандонатонро таълим медиҳанд, ки пирони худро эҳтиром кунанд.
Қарор қабул кунед, ки шумо онҳоро пардохт мекунед ё не
Пеш аз хурсандӣ, вақтҳои кӯтоҳмуддат сарфи назар аз вогузории волидон ва хоҳарони худ ҷиддӣ пайдо мекунанд. Агар шумо ба ҳама нигарониҳои худ муроҷиат кунед ва ба созишнома дар бораи чизҳое, ки шумо худатон аз паси мушкилот наҷот медиҳед, биёед. Саволҳои ба монанди шумо ба фарзандаги барои нигоҳубини кӯдаки шумо пардохт кунед? Ва кӣ фаъолиятҳо ва пардохтҳоро барои курсҳо ва ё берун аз он ташкил мекунад?
Агар онҳо кӯдакро тамошо кунанд, ҳар рӯз ба онҳо муносибати хубтарро меорад ва таъкид мекунад, ки ин ӯҳдадориҳои ҷиддӣ аст.
Ин аст он чизе, ки шумо мехоҳед, агар шумо кор мекунед, бачаҳояшон кӯдакон ҳастанд. Бекоркуниҳои охирин метавонанд метавонистанд, ки каси худро зери хатар гузоранд ва роҳҳои дигари наҷот додани пул вуҷуд доранд.
Аз тарафи дигар, ба ёд овардани мулоҳизаҳои молиявӣ дар бораи парастиши парасторон, ба монанди пардохти андоз аз либос. Он метавонад барои шумо барои ғизо, газ, сайёра ё рухсатиҳои пулакӣ аз ҳисоби пули нақд маъқултар бошад.
Дар доираи ин муҳокима шумо метавонед рӯзҳои бемор ва бекориро баррасӣ кунед. Пеш аз он, ки ҳар кадоми шумо бояд дар мӯҳлати бекоркунӣ чӣ гуна огоҳӣ дошта бошед, пеш аз он, Агар кӯдак ё бияфзоро бемор кунад, чӣ рӯй хоҳад дод?
Бо бачаю бачаҳо дар пеши кӯдакон баҳс кунед
Волидони мо медонанд, ки чӣ тавр ба мо пахш кардани мо, чунки онҳо насб кардаанд. Ва баъзан мо метавонем зери пӯсти онҳо пайдо кунем. Аммо чизи охирини шумо мехоҳед, ки фарзандони худро дар миёнаҳои даҳсола бо модар ё падаратон мубориза баред.
Пас, вақте ки шумо бо бачаю бобою бачаҳо ба мисли бо кӯдакон машғул мешавед, ба онҳо ҳамон тавре муносибат кунед, ки ба ягон шахси калонсоле, ки ба нигоҳубини фарзандони худ боварӣ мекунанд, муносибат кунед. Ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ гуна пинҳонкорӣ ва кофтуковиҳо ва далелҳои пешпазири он нест. Аз ҳукмҳое, ки бо онҳо сар кардаед, "Шумо ҳамеша ..." ё "Шумо ҳеҷ гоҳ ..." ё "Ман онро нафрат мекунам ...".
Агар шумо бо волидон (ё волидон) муносибати махсусан душворӣ дошта бошед, шумо метавонед онро бо истифода аз он шахс ҳамчун як парастор бозпас хоҳед кард. Он метавонад хеле мушкил гардад.
Фаромӯш накунед, ки онҳо дар Loop нигоҳ дошта шаванд
Волидайн ва волидонатон метавонанд фарзандони худро хуб донанд. Аммо кӯдакон зуд тағйир меёбад, ва агар шумо бо онҳо зиндагӣ накунед, нигоҳ доштани он душвор хоҳад буд.
Пеш аз он, ки шумо ба воячаҳо то ба ҳол ҳар чизе, ки метавонад ба хушнудии шумо ё саломатии шумо таъсир расонад, биравед. Ин чизҳо ба монанди онҳое, ки ба хоб рафтан ё аломатҳои сардшавии хунро дар бар мегиранд. Ё шояд онҳо хӯрок ё хӯрокхӯриро бартараф мекарданд. Падари падару модар метавонанд алоқаи байни фарзанди ғазаб ва гуруснанишиниро дошта бошанд. Бигзор онҳо дар бораи ҳар гуна тарсу таҳдидҳои нав, аз ҷумла сагҳо, садои баланд ё ҳикояҳои муайяне огоҳ бошанд. Агар фарзанди шумо як вақт гӯяд, ба шумо хушбахтӣ диҳад, онҳо дар бораи саратони ташвиш аз изтироб андеша мекунанд . Ва мушкилоти мактабро фаромӯш накунед ё бегонапарастӣ кунед, ки чанде пеш рӯй дода буд, то онҳо зуд ба зудӣ баргаштанд.
Элизабет МакГрори таҳрир карда шуд