Вақте ки таъқибот рух медиҳад, як қатор оқибатҳои зӯроварии таҷовузгарӣ, аз ҷумла тағйироти эҳсосӣ ва тарзи рафтор вуҷуд дорад. Аммо, қурбониёни шӯриш фақат як чизи дигар нестанд. Дар асл, тадқиқот нишон медиҳад, ки аъзоёни оилаҳои мақсаднок низ таъсир мерасонанд.
Аз беадолатӣ ва ташвиш ба ҷудошавӣ ва касалиҳои ҷисмонӣ, оқибатҳои шӯриш метавонад гулро иҷро кунад.
Аммо донистани он, ки чӣ тавр аъзоёни оила метавонанд таъсир расонанд, ба коҳиш додани таъсири умумии шӯравӣ мусоидат карда метавонанд. Ин аст, ки шаш нафар беҳтарин оилаҳое, ки аъзои дигар аъзоёни оилаи худро мезананд, таъсир мерасонанд.
Таҷҳизоти эмотсионалӣ
Азбаски ҳабс кардан, интихоби он аст, ки аз ҳад зиёд аст, он қадар кам аст, ки волидон ва дигар аъзоёни оила метавонанд барои назорат кардани вазъият кор кунанд. Гарчанде ки онҳо қасд доранд гузориш диҳанд ва расман қурбонӣ кунанд, онҳо онро қатъ карда наметавонанд. Вале онҳо фикр мекунанд, ки онҳо бояд онро қатъ кунанд. Ва вақте ки онҳо наметавонанд, онҳо аксар вақт эҳсосот ва кӯмаки худро ҳис мекунанд.
Равишҳои аломатӣ инкишоф диҳед
Волидон аксар вақт мегӯянд, вақте ки онҳо дар бораи тарсу ҳарос будани фарзандашон донишомӯзанд, бемор мешаванд. Барои баъзеҳо, ин як ҳисси муваққатӣ аст, вале барои дигарон ин танҳо оғози рӯйхати озмоишҳои физикӣ мебошад. Масалан, баъзеҳо дардмандон ва дигар меъдаҳоро инкишоф медиҳанд. Дар ҳамин ҳол, дигарон метавонанд бо депрессия, саратон ва шароити вобаста ба стресс мубориза баранд.
Дар натиҷа, муҳим аст, ки волидон ва дигар аъзоёни оила барои солим будан кор мекунанд. Онҳо бояд пешгирӣ кардани саломатии худро дар кӯшиши кӯмак ба одамкушӣ пешгирӣ кунанд.
Баҳра, Рашки, ва ғамгин бошед
Шиканҷа номаълум аст. Пешгӯиҳо ғайриимкон аст, вақте ки он боз мешавад ва дар кадом иқтидор.
Бинобар ин, бисёре аз аъзоёни оила ба як қатор эҳсосот эҳсос хоҳанд кард, аз он ҷумла ҳама чиз аз ғазаб ба ғаму андӯҳ .
Чизи муҳим ин аст, ки онҳо бо эҳсосоти худ дар тарзи солим ва созанда эътироф ва амал мекунанд. Бисёр ғазабнок шудан ё давом додани муноқиша ба ёрии қурбониён кӯмак намекунад. Ва агар ғазаби масъала бошад, пас аъзоёни оила бояд фаҳманд, ки чӣ гуна идора кардани хашм, интиқоли пошхӯрӣ ва ҳалли масъалаҳои изтироб.
Дар бораи ҳолати фавқулодда баҳо диҳед
Вақте ки кӯдаки аз ҳад зиёд зӯроварӣ мезанад, баъзе волидон дар бораи вазъият фикр намекунанд. Ҳар як фикри онҳоро истеъмол мекунад. Ва бисёр вақт онҳо барои бехатарии кӯдаконашон аксар вақт тарғиб мекунанд, ки аксар вақт муҳити пурқувват ва маҳдуд пайдо мекунанд. Ин навъи тарзи либоспӯшии беш аз ҳадди аққал барои ҳар як шахс ба ташвиш меорад. Ба ҷои иваз кардани чизҳое, ки онҳо наметавонанд назорат кунанд, аъзоёни оила бояд ба тавонмандии кӯдаке, ки барангехта мешаванд, диққат диҳанд.
Бо ғаму ғуссаи душворӣ мубориза баред
Волидон ва хоҳарони пирон аксар вақт бо ҳисси бетафоватӣ ҳангоми таъқибот рӯ ба рӯ мешаванд. На танҳо онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо ба ҳабс карданашон беэътиноӣ мекунанд, балки волидон низ қобилияти ба волидайнашонро меписанданд.
Онҳо ташвиш медиҳанд, ки онҳо нишонаҳои шӯриширо аз даст надодаанд ё онҳо барои дар кӯтваи кӯдаки худ доғдор кардани онҳо кофӣ нестанд.
Агар ин кирдорбандӣ бошад , волидон аксар вақт ба ҳайрат меоянд, ки оё онҳо бояд бештар технологияи баланди технологияи кӯдакро назорат кунанд ё агар дар он якчанд маҳдудиятонро маҳдуд кунанд. Ҳақиқат ин аст, ки ҳеҷ кас наметавонад пешгӯӣ карда шавад, ки кӣ қасд хоҳад кард. Волидон ҳама чизро дуруст карда метавонанд ва ҳоло дарк мекунанд, ки кӯдаки онҳо аз ҷониби маҷрӯҳон мақсад дорад. Дар натиҷа, онҳо набояд ҳеҷ гоҳ барои интихоби тарсу ҳарос ба ҷавобгарӣ кашанд.
Танҳо фишурда ва бекор карда мешаванд
Аксарияти одамон интизор мешаванд, ки волидон ва ҳамсоягони дигар ҳангоми бо зӯроварӣ баромаданашон бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд.
Аммо мутаассифона, аксарияти одамон аксар намехоҳанд, ки ба онҳо ҷалб карда шаванд. Онҳо на дар бораи вазъияти таъқибкунӣ, балки барои дуруст будани он фикр мекунанд.
Одамон инчунин ба ҷабрдидагони ҷабрдида машғуланд, агар онҳо боварӣ дошта бошанд, ки агар қурбонӣ аз якчанд намуд фарқ кунад, ин ҳеҷ гоҳ рӯй надода буд. Аммо мушкилоти бо зӯроварии ҷабрдида ин аст, ки он аз ҳама масъулият озод аст ва онро ба дӯши касе, ки захмӣ шудааст, медиҳад.
Ғайр аз ин, аксари ашхоси калонсоли калонсолон ба волидон ҳангоми ҳукмронии волидон ҳукм мекунанд. Онҳо тарзи либоспӯшии волидони қурбонӣро танқид мекунанд ва худро боварӣ мебахшанд, ки чунин як чизи ба кӯдаки худ рӯй нахоҳад дод. Ҳамаи ин чизҳо волидон ва дигар аъзоёни оиларо танҳо ва танҳо ҳис мекунанд.
Бо назардошти он, ки ин оқибатҳо ҷиддӣ мебошанд, барои аъзоёни оила барои кӯмаки беруна, вақте ки аъзои дигар аъзои оила маҷрӯҳ мешаванд, муҳим аст. Онҳо бояд боварӣ дошта бошанд, ки онҳо солиманд ва худро ғамхорӣ мекунанд. Ҳамин тавр, барои беҳтар кардани кӯмаки шахсоне, ки аз ҷониби ҷабрдидагон ҷабрдида кор мекунанд, беҳтар аст.