Ҳасад ва рақобат дар нохунакҳои умумӣ мебошанд
Яке аз беҳтарин чизҳое, ки ба бияфзой будан шаҳодат медиҳанд, муносибатҳои наздик ва дӯстдоштаи байни бисёре аз хешовандон инкишоф меёбанд. Бо вуҷуди ин, дар канори чапи қаҳрамони дил, қаҳрамони арӯсӣ аст. Competition байни арӯсшаванда метавонад ҳар як каме мисли шиддат ва талх ҳамчун ғурури siblings. Ва имконпазир ҳастанд, бибин, ки он дар соати худ рӯй хоҳад дод.
Чаро Комсомол қасд дорад?
Ҳама чизҳое, ки аксаран дар рақобати бародарона дидан мумкин аст, метавонанд боиси сар задани хушунати беназири арӯсӣ шаванд.
Ҳасадхӯрӣ, албатта, омили асосии ҷиддӣ аст. Костинҳо эҳтимолан аз якдигар ҳасад мебаранд, агар онҳо дар синну сол ва як ҷинс ба ҳам наздик бошанд. Баъзан ҳамсарон барои диққати парранда рақобат мекунанд. Баъзан онҳо барои диққати дигар ҷияни худ рақобат мекунанд.
Омилҳои оила низ нақши муҳим мебозанд. Ғалабаи муҷаррад ва маросимҳои арӯсӣ баъзан ба сифати кӯдаконе, ки бо диққати кӯдаконашон рӯ ба рӯ мешаванд, бо сабаби ҳар гуна сабабҳо, эҳтиёткорона ба назар гирифта мешаванд. Аммо баъзан, вазъият хеле фарқ мекунад. Бе ягон кўдак ё кўдакони оила наметавонанд ба рақобат дар хона истифода шаванд, вале дар як хонаи гурўҳе, ки дар хонаи падару модарон бо ҳамбастагӣ бо як ҳикояи гуногун мераванд, Чингизхон, ки hosting Grandma Camp мебошанд, ба таври лозимӣ барои мубориза бурдан бо баъзе марги маросими арӯсӣ кафолат дода мешаванд.
Кӯдакон метавонанд дар ҳама гуна синну сол ва давраҳои рақобатпазирии домейн намоиш дода шаванд.
Ришвахорӣ дар байни ҳамсарон дар байни кӯдакони синну соли мактабӣ аз синни 8 ва 12 ба ҳадди ақал расидааст ва ин одатан ғолиби қаҳру ғазаб аст. Дар ин тирезаи 8-12, эҳтимолан кӯдакон метавонанд ба алоқаи ҷисмонӣ машғул шаванд ва онҳо ба якдигар зарари калон мерасонанд. Ин маънои онро дорад, ки рақиб метавонад физикӣ шавад, ва бобояшон баъзан метавонад ба онҳо дахолат кунад.
Rivalry Versus Bullying
Инчунин барои фарқ кардани қаҳрамони қаҳвахона ва таъқибот муҳим аст. Муборизаи аслии арӯсӣ хеле барвақт ва дар бар мегирад. Як ҷияни он метавонад, ки ҳамеша гиря мекунад, вале ин метавонад сабаби он ки ба чашмҳояш заифтар бошад, метавонад бошад.
Вақте ки таҷовуз ба таври яктарафа аст, он метавонад аз ҳисси ҳасад барояд, вале он ҳамчун қудрати тасодуфӣ ва бо ҷиддӣ муносибат карда мешавад.
Техникаҳо аз пешгирӣ
Бисёр вақт дар байни ҳамсарон вохӯрӣ боқӣ мемонад, ки кӯдак наметавонад аз онҳо дур шавад, зеро ин маънои онро дорад, ки «талаф» мешавад. Аз ин рӯ, аз ҳолатҳое, ки боиси сар задани рақобат мегардад, метавонад беҳтарин ҳалли мушкилот гардад.
Шумо метавонед аз рақобатпазирии арӯсӣ канорагирӣ кунед, то ки вазъияте, ки рақобатпазириро ҳавасманд созанд, вале ин маънои онро дорад, ки бо аксари бозиҳо ва намудҳои варзиш машғул аст. Барои бисёри оилаҳо, ки ин қадар нархро барои мутобиқати оилавӣ пардохт мекунанд. Дар ин ҷо баъзе идеяҳо барои он, ки шумо метавонед онро ба кор баред:
- Ҳангоми имконпазир рақобатро баробар кунед. Масалан, бо додани як навраси хурд дар болои теппаи иловагӣ, ягон чиз нодуруст нест. Ва агар фарзанди хурдтар фарзанди калонтарашро ғорат кунад, фарзандаш калонтар медонад, ки кӯдаки хурдсол ба ӯ фоида овардааст.
- Ба маслиҳати бештар аз оне, ки ғолиб меояд, диққат диҳед. Ин як идеяи бузургест, ки одатан бо кӯдакони хурдсол кор мекунад. Бо вуҷуди он ки кӯдакон калонсолтар мешаванд, онҳо одатан дар бораи нигоҳ доштани холҳо ва донистани онҳое, ки ғолибон доранд, исрор мекунанд.
- Аз фаъолиятҳое, ки дар он як кӯдак як бартарии зиёд дорад, канорагирӣ мекунад.
- Пешниҳод намудани унсурҳои имконпазир ҳангоми ҳар як имконият, ҳатто ба варзиш.
- Аз даст додани ғалабаи ғалабавардаро аз даст нанамоед. Вақте, ки набераҳо бештар ба пажӯҳишгарон табдил меёбанд, фаровонӣ хоҳад буд.
Баъзе бибиҳо танҳо ба набераҳо иҷозат медиҳанд, ки ба он ҷое, ки метавонанд ба онҳо муроҷиат кунанд, бигӯянд, ки кудакон бояд ба зиёнкорони хуб омӯхта шаванд.
Ин ҳақиқат аст, вале бобоюҳо, низ, вақте ки ҳар як чорабинӣ дар охири хотима мемонад.
Нақшаи бозигар дошта бошед
Вақте ки техникаҳои канорагирӣ кор накунанд, бобояшон бояд нақшаи барои мубориза бо низоъҳои арӯсӣ дошта бошанд. Ин хуб аст, агар онҳо стратегияи худро дар якҷоягӣ бо волидон таҳия карда бошанд, вале баъзан ин имконнопазир аст. Нақша бо фарогирии наслиҳо медонад, ки чӣ гуна рафторҳо ба таҳаммул намераванд. Одатан задани ном ва номи занг дар рӯйхати номуайян мебошанд. Агар бачаҳоро дар мобаъд омада бошанд, вале номҳои номаҳдуд нестанд ва номашон номумкин аст, шумо метавонед онҳоро ба он ҷо гузоред, ки онҳо худро ба он ҷо гузоред.
Агар шумо аломатҳои аломатҳоеро, ки муноқиша рӯ ба рӯ мешавад, напазиред, он вақт метавонад ба воя расед. Диққат ду тарафро гӯш кунед, вале кӯшиш накунед, ки ба кӣ шурӯъ кунед ва айбдор нашавед. Танҳо кӯшиш кунед, ки онҳо пеш аз ихтилофоти худ гузаранд. Агар ҳаллу фасли баҳс вуҷуд надошта бошад, шумо метавонед онҳоро бо фаъолияти дигар бартараф намоед.
Барои мисолҳои бештар осебпазир, ҷудо кардани воҳима метавонад стратегияи бомуваффақият бошад. Онҳо дар ҳақиқат мехостанд, ки бо ҳамдигар мубориза баранд, ва баъзан зуд ба зудӣ ба ғазаб меоянд, агар онҳо умед мебанданд, ки танҳо бо бозӣ мубориза баранд.
Стратегияи дигар, ки аз он беҳтар кор мекунад, хаёл аст. Агар шумо метавонед якбора ба қафо ғамхорӣ кунед, онҳо дар як хафагӣ ба якдигар бо якбора бармегарданд. Либерия низ имкон дорад. Гарчанде баъзе парпечҳо ба фикри ҷашни зани оддӣ барои рафтори оддии худ қасд мекунанд, дигарон бошанд, бо пешниҳоди норасоиҳо ба ҳадди ақал механизми каме ба даст меоранд. Албатта, бобояшон, ки мукофотпулии хубро барои мукофотпулӣ пешкаш мекунанд, бояд ба хароҷоти бардурӯғ дода шаванд. Агар рафторе, ки дар зер оварда шудааст, бояд мукофот дода нашавад.
Дигар тадбирҳои муфид
Кор бо компонентҳои набере, ки шумо дар як вақт ба даст меоред, натиҷаҳои онро низ медиҳад. Агар шумо мушоҳида карда бошед, ки рақобат дар байни A ва B дар ҳақиқат пурзӯртар аст, вақте ки C дар атрофи он аст, пешгирӣ кунед, ки ин ҷуфти ҳамсарон ё ҳамсаратонро биёред. Шумо ҳатто метавонед ба истироҳатгоҳҳои A ва B ҷудо карда метавонед. Дар хотир доред, ки шумо ин корро карда наметавонед. Аксарияти ҳолатҳои ҳамҷинсбоз ва қаҳвахонаи арӯсҳо зиёданд.
Он бе гуфтани он меравад, ки кӯдакон хуб ба даст оранд, агар онҳо хуб шино кунанд ва хуб ғизо кунанд. Он ҳамчунин мегӯяд, ки онҳо ҳамеша хоб рафта, дар хонаҳои бобои худ хуб хӯрок мехӯранд, чунки онҳо аз муҳити табиии онҳо мебошанд.
Сатҳи мубоҳисавии бародарон низ метавонад аз тарафи дигар стресс дар ҳаёти кӯдакон ба вуқӯъ пайвандад. Падари падару модарон метавонанд дар самти кӯдакон кӯмак расонанд, ки фишори равониро идора кунанд. Таъмин намудани муҳити ором, бо тасаллӣ додани расму оинҳо кӯмак карда метавонад. Фаъолияти бозигарӣ низ як фишори самарабахш аст ва метавонад роҳи вайрон кардани рафтори рафтори ҳасад бошад.
Назарияи Long
Бояд ёдовар шуд, ки ин ҳам, ҳам гузашт. Ин эҳтимол дорад, ки вақте ки домодҳо парвариш меёбанд, онҳо ҳатто фарқияти худро дар хотир надоранд, вале ба ҷои он ки ҳама чизро ба ёд оранд, ба хотир хоҳанд овард.