Тадқиқотҳо барои духтарон, ки бо падарони худ алоқаманданд, нишон медиҳанд
Гарчанде ки падарон албатта ҳамаи фарзандони худро дӯст медоранд, боварӣ ҳосил мешавад, ки баъзе падарон бо писарони худ вақтҳои зиёд сарф мекунанд. Шояд онҳо фикр мекунанд, ки онҳо бо писаронашон бештар дар якҷоягӣ ҳастанд, ё шояд онҳо аз ҷониби духтарон каме тарсонанд. Аммо бо каме бештар фаҳмидан, падарон метавонанд танҳо духтарони худро мисли писарони худ ҳис кунанд.
Муносибатҳои Падар-Муносибатҳои Дӯстдор
Асосан барои падарон барои духтарони худ пайваст шудан муҳим аст. Таҳқиқоти оила нишон медиҳанд, ки духтароне, ки бо падарони худ муносибатҳои бехатар ва муҳаббат доранд:
- Дар мактаб дар синфҳои беҳтар
- Дар бораи худашон хубтар фикр кунед
- Оё бештари овоздиҳӣ бе зӯроварӣ вуҷуд дорад?
- Одатан дар муносибат бо мардон бештар эътимод кунед
- Оё эҳтимоли зиёд ба мактабҳои олӣ гирифта шудааст ва дараҷа ба даст меояд
Шавҳаре, ки бо ин муносибатҳо ва самтҳо доро аст, хеле ба падар аст. Илова бар ин, ба таври давомнокии муносибати падару духтар - муносибати хуб, ки ин гуна муносибатҳоро метавонад барои падару модар дар инҷо ва ҳоло имконпазир бошад.
Пас, падар чӣ кор карда метавонад, ки бо духтари худ муносибатҳои меҳрубон ва устувор созанд?
Ба рӯзи таваллуди вай сар кунед
Падароне, ки ин муносибати хубро эҷод мекунанд, дар рӯзе, ки таваллуд мешавад. Ҳаёти худро аз оғози он ҷалб кунед.
Дар мавриди ғамхории ин духтарак нақши фаъол мебинад. Вақти бештаре, ки шумо бо вай пештар сарф мекунед, пас муносибати минбаъдаро минбаъд низ идома хоҳад дод.
Нави чизҳои навро таълим диҳед
Дар ҳоле, ки вақте падар ба духтари худро таълим медиҳад, ки ронандагонро хонда , хондану хонданро давом медиҳад , аксар вақт чизҳои беҳтарине, ки ӯ таълим дода метавонанд, «бачаҳо» мебошанд. Таҷҳизоте, ки ба воситаи мошин, моҳигирӣ, голф, ё таъмири хона кор мекунанд, танҳо як писару як духтар хизмат мекунанд ва боварӣ доранд, ки ӯ метавонад чизеро ҳал кунад.
Танҳо бо шавҳараш кор кардан лозим аст, ки ӯ хуб аст барои табобати воқеӣ.
Гӯш кардан
Бисёр духтарони мо ба сӯҳбат дӯст медоранд ва духтарон зиқ мешаванд, ки бештар аз писарон ба воя мерасанд. Чӣ гуна падар метавонад барои инкишоф додани муносибати ӯ бо духтари вай бештар диққат бошад. Диққат ба он чизе, ки ӯ дар якҷоягӣ мегӯяд, диққат диҳед. Гӯш кунед, ки ӯ чӣ фикр мекунад, орзу мекунад ва дар ҳаёти худ мехоҳад. Ва бештар аз ҳама, нигоҳ доштани боварӣ. Вақте ки ӯ бо шумо як чизи мубодила, ки шахсият аст ва ҷонашро барҳам медиҳад, такрор накунед. Ин як роҳи дуруст аст, ки вақте ки шумо боварӣ доштан муносибати худро бад мебинед.
Вақт барои хоб
Таъсири рӯзҳои падар / духтар муҳим аст. Мо тавсия медиҳем, ки бозичаи навтаринро дар мағозаи бозича боздорем ё муносибати яхкунӣ бароем. Ҳамоҳангӣ, якҷоягӣ, ки масхара ва фароғатӣ ба мисли голфҳои миниётуравӣ, пиёдагардӣ, шиноварӣ, рафтан ба китобҳои ҳикматӣ ва бозӣ кардан. Истифодаи хотираи фароғатӣ дар муҳити мусбӣ фарқияти калон дорад.
Ба вай занг занед
Ин як каме каме ба баъзе падарон рост меояд, аммо муҳим аст. Фарҳанги муосир ва васоити ахбори омма аксар вақт паёмҳои худро ба духтарон нишон медиҳанд, ки онҳо бояд вазни дуруст бошанд, либоси дурусте, либоси зебо ва баъзан ба таври зебо бошанд.
Вақте ки шумо ба духтари худ мегӯед, вай зебо аст, аҳамият диҳед, ки дар дохили зебои зебо бошад - бештар аз пӯст. Вақте ки вай чашмони худро рӯпӯш мекунад, ё вақте ки вай ба табассуми калон шикастанашро таъриф мекунад.
Нусхабардорӣ ва хатчӯбҳо
Шумо метавонед аз солҳои знакоматии худ, ки духтарон кортҳо ва номаҳо ва мактубҳоро дӯст медоранд, дар ёд доред. Вақтро вақт ҷудо созед, ки духтари худро мактуб нависед, ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ гуна шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳис мекунед ва чӣ қадар шуморо фахр мекунед. Ин изҳороти ками шахсӣ ба духтаронамон хеле фоиданок аст ва роҳи хуби муҳаббат доштан аст.
Намунаи бузурги инсоният бошед
Роҳе, ки духтари шумо ба шумо муносибат мекунад, фарқ надорад, ки чӣ тавр ӯ баъдтар дар ҳаёти худ одамонро мебинад.
Бо рафтори худ, модар, модар ва дигар хешовандон ва хешовандон, рафтор кунед. Нигоҳубини оддӣ ва меҳрубонӣ роҳи дарозеро барои кӯмак ба ӯ медонад, ки мардон дар оянда пас аз он зиндагӣ кунанд.
Вақт ва сарфаи энергияро дар сохтани муносибати худ бо духтари шумо дар муддати тӯлонӣ дивидендҳои калон медиҳад. Бо вуҷуди он, ки бо писарон вақтхушӣ кардан мумкин аст, ҳанӯз маълум нест, ки муносибати байни духтар ва падараш инкишоф меёбад.