Чӣ гуна ба кӯдакон таълим додан ва эҳсосоти худро дар роҳҳои солим ифода кунед.
Чун волид, шумо барои рӯҳбаланд кардани фарзанди худ оид ба огаҳии худ масъулият доред. Ин маънои онро дорад, ки албатта, ахбори илмӣ - аммо ин ягона намуди ахбори иттилоотӣ аст, ки муҳим аст.
Рушди эҳсосӣ ҳамчун қобилияти шахсӣ барои ифода кардани ҳисси дуруст ва ҳисси эҳсосоти эҳсосоти дигарон муайян карда мешавад. Ин маҷмӯи малакаҳоест, ки кӯдакон метавонанд дар синну сол ҳаргиз таҳсил кунанд.
Фоидаҳои зеҳнии эмотсионалӣ
Дар тӯли чандин даҳсолаҳои охир, таҳқиқот пайдо кардани ҳисси эмотсионалии гуногун, ки ба фарзанди худ дар давоми тамоми ҳаёташ хизмат мерасонанд. Дар ин ҷо чанде аз роҳҳои иктишофии эмотсионалӣ дороӣ:
- Тафтиши баландтарин ба IQ баланд аст. Кўдакони дорои сатњи баланди њисси эњсосї дар санљиши стандартизатї хубтар мекунанд. Онҳо инчунин ба синфҳои болоӣ мераванд.
- Муносибатҳои хуб. Малакаҳои зеҳнӣ дар бораи эҳсосот ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки муноқишаро идора кунанд ва дӯстони наздикро инкишоф диҳанд Калонсолон бо сатҳҳои баланди эҳсосоти эмотсионалӣ низ дар муносибатҳои шахсӣ ва касбии онҳо муносибатҳои беҳтарро нишон медиҳанд.
- Тафтиши кӯдакӣ дар вақти таваллуд ба муваффақияти баланд вобаста аст. Таҳқиқоти 19-сола, ки дар Ню -Йоркии тандурустии ҷамъиятӣ нашр шудааст, нишон дод, ки малакаҳои иҷтимоию эмотсионалии кӯдак дар кӯдакистон метавонад муваффақияти давомдорро пешгӯӣ кунад. Кӯдаконе, ки қобилияти иштирок кардан, ҳамкорӣ кардан ва риояи меъёрҳои 5-соларо эҳсос мекунанд, эҳтимол ба гирифтани дараҷаҳои коллеҷ ва гирифтани ҷойҳои кории пурраи вақти корӣ аз синни 25-сола зиёдтар бошанд.
- Саломатии рӯҳӣ беҳтар шудааст. Шахсони дорои сатҳи баландтарини огоҳии эмотсионалӣ эҳтимолияти депрессия ва дигар бемориҳои рӯҳиро доранд.
Фаҳмиши эҳсосоти эҳсосӣ маънои онро дорад. Кӯдаке, ки худро ҳис мекунад, худро ҳис мекунад, эҳтимол дорад, дар вазъиятҳои душвор кор кунад. Ва кӯдаке, ки эҳсосоти худро дар тарзи солим ифода мекунад, эҳтимолан муносибатҳои солимро нисбат ба кӯдаке, ки дар вақти хашмаш заҳмат мезанад ё мегӯяд, чизе гуфта метавонад.
Хабари хубе аст, ки ҳамаи кӯдакон тавоноии малакаҳои эмотсионалии эмотсионалӣ доранд. Онҳо танҳо ба калонсолон бояд таълим диҳанд, ки чӣ тавр.
1. Нишон додани эҳсосоти кӯдакон
Кӯдакон бояд донанд, ки чӣ тавр онҳо худро ҳис мекунанд. Шумо метавонед ба фарзандатон ёрӣ диҳед, ки худро ба эҳсосоти худ гузоред - ҳадди аққал эҳсосе, ки шумо фарзанди худро ҳис мекунед.
Вақте ки фарзанди шумо хашмгин мешавад, вай бозӣ бозӣ мекунад, шумо метавонед гӯед, "Ин ба назар чунин менамояд, ки шумо ҳоло ҳозир ғамгинед. Оё ин дуруст аст? "Агар ӯ ба назар гирад, шояд чунин гӯяд:" Оё ту ҳис мекунӣ, ки мо имрӯз ба Юнону Бузург меравем? "
Калимаҳои тарбиявӣ, аз қабили «ғазаб», «ғамгин», «шармгин» ва «дард» метавонанд ҳамаи калимаҳоеро барои ҳиссиёти ифодаи худ эҷод кунанд. Фаромӯш накунед, ки калимаҳо дар бораи эҳсосоти мусбӣ, ба монанди «шодбошӣ», «ҳаяҷон», «ҳаяҷон» ва «умед».
2. Нишондиҳандаҳоро нишон диҳед
Вақте ки фарзанди шумо хашмгин мешавад, хусусан, вақте ки эҳсосоти ӯ дар як ҳолати драмавӣ ба назар мерасанд - он метавонад ба ҳадди аққал расонад, ки чӣ гуна вай ҳис мекунад. Аммо шарҳҳои изофӣ ба фарзандатон таълим медиҳанд, ки тарзи фикррониаш нодуруст аст.
Муносибати хубтарини он аст, ки ҳиссиётҳояшро тасдиқ ва муҷаррад нишон диҳанд - ҳатто агар шумо фаҳмед, ки чаро ин қадар ғамгин аст. Агар фарзанди шумо гиря кунад, чунки шумо ба вай гуфтед, ки ӯ метавонад ба парк то он даме, ки ҳуҷраи худро пок кунад, гӯяд: "Ман ҳис мекардам, вақте ки ман чизи хостаамро намебинам.
Баъзан дар он ҷо кор кардан душвор аст. "
Вақте ки фарзанди шумо мебинад, ки шумо фаҳмед, ки чӣ гуна ӯ дар дохили худ ҳис мекунад, вай эҳсос намекунад, ки ба шумо чӣ гуна рафторашро ба воситаи рафтори худ ҳис мекунад. Пас аз он ки гиря ва хомӯшӣ ба шумо нишон медиҳад, ки ӯ хашмгин мешавад, вай беҳтар ҳис мекунад, вақте ки шумо фаҳмидед, ки шумо аллакай фаҳмидед, ки вай ғамгин аст.
3. Роҳҳои мувофиқ барои тасаввурот
Кӯдакон бояд донанд, ки чӣ гуна эҳсосоти худро дар тарзи муносиби иҷтимоӣ таъмин намоянд. Пас, вақте ки гуфтан мумкин аст, «эҳсосоти маро азоб медиҳанд», ё ин ки тасвири садои ғамангез метавонад муфид бошад, гиря кунад ва чизҳои боркунӣ хуб нест.
Усулҳои беҳтарин барои тарғиб кардани эҳсосоти кӯдакон чӣ гуна тасаввуроти ин малакаҳоро дорост. Дар сӯҳбат ва таҷрибаи ҳаррӯзаи худ сухан дар бораи онҳо сухан гӯед. Ба монанди чизҳое, ки "Ман хашмгин мешавам, вақте ки кӯдакон дар майдони бозӣ мебинанд," ё "Ман хурсандии худро ҳис мекунам, вақте ки дӯстони мо барои хӯроки пеш омадаанд".
Таҳқиқот нишон доданд, ки волидони зеҳнии эстонӣ дорои эҳтимолияти баланди эҳсосӣ доранд. Пас, ин одати хубест, ки ба таври возеҳтар ба таҳияи малакаҳои худ диққат диҳед, то ин ки шумо барои фарзандатон модели самарабахштарин бошед.
4. Омӯзонидани малакаҳои солимии равонӣ
Пас аз он ки кӯдакон худро эҳсосоти худро ҳис мекунанд, онҳо бояд фаҳманд, ки чӣ тавр бо чунин ҳиссиёт дар саломатӣ мубориза мебаранд. Донистани чӣ гуна ором кардани онҳо, рӯҳафтодагӣ ё бо тарсониашон рӯ ба рӯ шуданашон мумкин аст барои кӯдакон хеле душвор бошад.
Таълими малакаҳои махсус. Масалан, фарзанди шумо метавонад аз омӯзиши чӣ гуна гирифтани даҳони даҳшатнок, вақте ки ӯ баданашро ором кунад. Усули кӯдаки дӯстдоштае, ки ба ин таълим медиҳад, ба ӯ мегӯяд, ки вайро «нафасҳо гиред», ки дар он сурате, ки вай аз даҳони ӯ нафас мекашад ва аз даҳони вай мезанад, ҳамон тавре, ки ӯ ба воситаи шиша ҷӯяд.
Шумо инчунин метавонед ба кўдак кӯмак кунед, то ки ҳиссиёти худро ба вай ёрӣ расонад. Китобҳои рангӣ, китоби дӯстдоштаи дӯстдошта, мусиқии оромона ва лотореяҳо, ки бӯи хушк доранд, якчанд адад ҳастанд, ки метавонанд ба ҳиссиётҳояшон кӯмак расонанд ва эҳсосоти худро ором диҳанд. Қитъаҳои дар қуттии махсус гузошта, ки онро оро медиҳад. Пас, вақте ки ӯ хашмгин мешавад, ба ӯ хотиррасон мекунад, ки барои рафъи оромона ва таҷриба бо истифодаи воситаҳои худ барои идора кардани эҳсосоти ӯ дастур медиҳад.
5. Роҳҳои ҳалли мушкилоти ҳалкунанда
Қисми сохтани огоҳиҳои эмотсионалӣ омӯзиши ҳалли мушкилотро дар бар мегирад. Пас аз он ки ҳиссиҳо ба қайд гирифта шудаанд ва ҳалли худро хоҳанд гирифт, он вақт вақти кор кардан бо роҳи ҳалли худи он мушкил аст.
Шояд фарзанди шумо хашмгин аст, ки хоҳари вай дар ҳоле, ки ӯ бозии видеоӣ мекунад, ӯро қатъ мекунад. Ба ӯ кӯмак кунед, ки ақаллан панҷ роҳро ҳал карда тавонад, ки ин мушкилиро ҳал кунад. Ҳаллиҳо набояд идеяҳои хуб бошанд. Аввалан, ҳадафи он танҳо ақидаҳои ақлӣ аст.
Пас аз он, ӯ ақаллан панҷ ҳалли имконпазирро муайян кард, ба ӯ кӯмак мекунад, ки проблема ва ҳавасҳои ҳар як касро арзёбӣ кунад. Сипас, ӯро ташвиқ кунед, ки интихоби беҳтарин бошад.
Вақте ки фарзанди шумо хато мекунад, аз коре, ки чӣ гуна карда шуда буд ва чӣ коре, ки фарзанди шумо метавонад барои ҳалли мушкилоти ҳалкунанда кор кунад, кор кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳамчун тренер рафтор накунед, на мушкили ҳалкунанда. Ҳангоми зарурат роҳнамоӣ пешниҳод кунед, аммо дар бораи кӯмак ба кўдак шумо фикр кунед, ки ӯ қобилияти ҳалли мусолиматомез ва самарабахшро дар худ дорад.
6. Ҳунармандии эмотсионалӣ барои мақсадҳои муваффақона
Новобаста аз он, ки чӣ гуна эҳсосоти фарзанди шумо эҳсосоти зебо дорад, ҳамеша барои беҳбудӣ ҷой дорад. Ва эҳтимол дорад, ки дар тамоми кӯдакон ва наврасӣ баъзе чизҳо ва пастсифат бошанд. Вақте ки вай калонтар мешавад, вай эҳтимол бо душворӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки малакаҳои худро қавӣ мегардонад. Пас, он мақсадро барои ташаккул додани ҳунармандӣ ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ дохил кунед. Вақте ки фарзанди шумо ҷавон аст, дар бораи ҳар рӯз ҳис кунед.
Дар бораи китобҳои дарсӣ ё филмҳо дар бораи эҳсосоти эҳсосӣ фикр кунед. Мубодилаи усулҳои беҳтарини ҳалли мушкилиҳо ё стратегияҳо метавонанд барои табобати дигарон бо эҳтиром истифода шаванд. Вақте ки фарзанди шумо калонтар мешавад, дар бораи ҳолатҳои воқеии ҳаёт гап занед - оё он чизҳое, ки ӯ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ рӯ ба рӯ мешавад, ё ин ки дар бораи он дар бораи хабар дар бораи он хондан мушкил аст. Ин сӯҳбатро давом диҳед.
Хатогиҳои кӯдаконро ҳамчун имкониятҳо барои беҳтар гардонидани онҳо истифода баред. Вақте ки ӯ аз сабаби он ки ӯ хашмгин аст ё ба ҳисси шахсиаш осеб расондааст, дар бораи он ки чӣ тавр ӯ метавонад дар оянда чӣ кор кунад, вақт ҷудо кунад. Бо дастгирӣ ва роҳнамои шумо, фарзанди шумо метавонад қобилияти эмотсионалӣ ва қобилияти рӯҳиро инкишоф диҳад, ки ӯ бояд дар ҳаёт муваффақ гардад.
> Манбаъҳо
> Agnoli S, Mancini G, Pozzoli T, Baldaro B, Russo PM, Суринсел П. Ҳамкории байни зеҳнии эмотсионалӣ ва қобилияти фаҳмондадиҳӣ дар пешгӯиҳои бомуваффақияти дар синфҳои синну соли мактабӣ. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ . 2012; 53 (5): 660-665.
> Биллингс CE, Downey LA, Ломас Ҷе, Ллойд Ҷ, Сторо С. Смартҳои эҳсосӣ ва дастовардҳои илмии бачаҳои қаблан кӯтоҳмуддат. Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ . 2014; 65: 14-18.
> Jones DE, Greenberg M, Crowley M. Таъсири иҷтимоию эмотсионалӣ ва саломатӣ: Саломати байни кӯдакони дорои имконоти иҷтимоӣ ва саломатӣ дар оянда. Нашрияи Амрико оид ба тандурустии ҷамъиятӣ . 2015; 105 (11): 2283-2290.
> Рафаэл Энсиклопедияи Кўдакони Афѓонистон. Система - Илмҳои иҷтимоӣ ва рафторӣ . 2015; 203.
> Turculeţ A, Tulbure C. Муносибати байни Intelligence Intelligence Волидон ва Кӯдакон. Система - Илмҳои иҷтимоӣ ва рафторӣ . 2014; 142: 592-596.