Маълумоти муаллимро оид ба маъюбии кӯдакатон фиристодаед. Шумо дар бораи талаботи махсуси ӯ навиштед ва чӣ гуна интизорӣ доред, ки онҳоро ба кор баред. Шумо вохӯриҳоро даъват кардед ва бо дастаи омӯзиши кудакон оид ба кӯдакон сӯҳбат карда, дар бораи баъзе мавзӯъҳои IEP мубодила кардед. Аммо акнун шумо мехоҳед, ки ба муаллими кӯдаки худ мактубҳои фаврӣ дар бораи косачераҳои солшуморӣ, супориши саркашӣ, пӯшидани либос, як чорабинии махсус фиристед.
Ба ин қадамҳо барои навиштани ёддоштҳои ғайрирасмӣ оид ба масъалаҳои воридоти ноболиғон пайравӣ кунед.
- Истифодаи шахсии хонанда ё нотариус. Мисли як дастхат, як пораи хуби нотариус нишон медиҳад, ки аз боло, ки ин даъвати расмӣ нест, балки дархости дӯстона ё зикршуда мебошад.
- Ба нуқтаи худ равед. Дафтар, ёддошт, беҳтар аст. Агар шумо фаҳмонед, ки дарозии ибтидоӣ, на дертарро гузоред. Рӯйхатҳо ва ададҳои адад, ки тарк кардани ёддоштҳои мухталиф метавонанд муфид бошанд. Аммо агар шумо бисёр чизро гӯед, ин беҳтар аст барои ташкил кардани вохӯрӣ ва ба он роҳ рафтан беҳтар аст.
- Нависед. Ҳадди аққал барои мукотибаи ибтидоӣ оид ба масъалаҳои ғайри-ҳаёт ва марг, ғайриимкон будани варақаи дастӣ ба намоишҳои хаттӣ маъқул аст. Аммо агар адабиёти шумо сахт хонда бошад, чоп кунед. Агар чопи шумо хондан душвор бошад, нависед. Нагузоред, ки муаллим ба коре, ки шумо навиштед, хеле душвор аст.
- Пурдил бошед. Тавре ки мо фарзандони худро таълим медиҳем, калимаҳои монанди "лутфан" ва "шукрона" ба роҳе мераванд. Талаботро талаб накунед, агар он дарк шавад, ки талабот танҳо коре, ки кор хоҳад кард. Ва он гоҳ ин талаботро дар як номаи расмӣ бештар созед.
- Бедор бошед. Дар хотир доред, вақте ки шумо нависед, дар бисёре мактабҳо, асосан дар бораи ҳамаи варақаҳои волидайн дидан мехоҳанд (ҳа, ҳатто ёддоштҳои cupcake). Дар баъзе мавридҳо, сабтҳои муаллимро пуштибонӣ мекунанд. Агар шумо ба муаллим боварӣ дошта бошед, ё ӯ ба шумо дар сӯҳбатҳои шахсӣ, чизе, ки маъмурият намехоҳад намехоҳад, онро аз ҳама гуна ёддоштҳои хаттӣ нигоҳ дорад.
- Сабр кун. Агар ин ҳолат ғайриимкон бошад, ба муаллим як рӯз ё ду бор ба ҳар гуна мукотиба ҷавоб диҳед. Эзоҳҳо то охири рӯзи мактаб хонда намешаванд ва сипас маълумоте, ки барои посух додан мумкин аст, метавонад боз як рӯзи дигар гирад. Ғайр аз ин, чунон ки дар боло зикр шудааст, қайдҳо ва аксулаҳо метавонанд тавассути каналҳо гузаранд. Агар шумо ба посухи фаврӣ ниёз доред, ба воситаи шахс ё бо занги телефон муроҷиат кунед. Ба ёд оред, ки шумо ин корро мекунед.
Маслиҳатҳо
- Агар шумо онро дошта бошед, коғази шахсӣ истифода кунед. Шумо набояд фармоишоти хушсифатро талаб кунед; нусхаҳо бо номи шумо дар бораи онҳое, ки дар почтаи электронӣ аз хайрияҳое, ки меҷӯянд, меоянд, ҷарима мекунанд ё ба нишонии суроғаи шахсии почтаи аккаунти дар болои болоии шифргузоришуда кор мекунанд. Мақсад аз он аст, ки аз ибтидо, ки ёддошт аз он иборат аст, равшанӣ меандозад ва ба муаллим ба номи худ сабти возеҳ медиҳад, агар имзои шумо хеле душвор бошад.
- Агар шумо хатогии навишташударо ба қайд гиред, пеш аз гузаштан ба нусхаи ниҳоӣ, пешакӣ тартиб диҳед ва таҳия кунед. Вақти иловагӣ дар натиҷаи натиҷаҳои беҳтар ва муносибати хуби омӯзгорони волидайн беҳтар хоҳад буд.
- Новобаста аз он, ки ин ҳолати фавқулоддаи охирин аст, кӯшиш кунед, ки шабона пеш аз он, ки дар миёнаи субҳии девона чизи нангинро бедор накунед. Шумо эҳтимол камтар хатогиҳо мекунед ва эҳтимолан эҳсос кунед.