Имконоти ҷуфтҳое, ки наметавонанд ё намехоҳанд, ки ба ҳамдигар наздик шаванд
Зарари ҳомиладор одамонро ба таври гуногун ба одамон таъсир мекунад. Баъд аз як камон, баъзе ҳамсарон метавонанд онро ба назар гиранд, ки онҳо боз кӯшиш мекунанд - шояд ҳатто фавран . Дигарон метавонанд баъд аз гузаштан ба вақти ғизо ҳангоми ғашқи ғамхорӣ ба навбат ба навбат табдил ёбанд. Рақами камтари он метавонад аз нав кӯшиш карда тавонад ё метавонад бодиққат бошад ва фикр кунад, ки боз такрор накунад.
Ҳатто агар шумо ба назар гиред, ки ҳомиладор шудан мумкин аст, сабабҳои зиёдеро меандешед, ки чаро шумо наметавонед (ҳадди аққал, на барои мақсад). Масалан, шумо метавонед дар баробари камхурӣ бо кӯдаконатон мубориза баред ва баъд аз якчанд сол ҳомиладор шавед. Шумо шояд шахсе, ки аллакай дастгириҳои зиёде дошт ва имконияти дигареро надида будед, ё шояд шумо беш аз 40-сол доред ва дар бораи омори оид ба натиҷаҳои ҳомиладорӣ барои модарони пирсола ғам мехӯред. Он метавонад ба монанди оддӣ бошад, пас фикр кунед, ки шумо пас аз он ки шумо ба он ҷо рафтед, таваккал кунед.
Агар ин тавр шумо ҳис кунед, ин хуб аст. Роҳҳои дигари кӯдакон вуҷуд дорад, ё шумо ҳатто метавонед қарор қабул кунед, ки ягон чизро надонед. Дигар ҳеҷ кас наметавонад ба шумо чизе гӯяд, ки барои шумо дуруст аст - танҳо шумо ва шарикони шумо онро муайян мекунанд.
Агар шумо аз нав такрор накунед, ин чор усули асосӣ барои тарзи рафторатон ҳастанд.
1. Истифода бурдани кӯшиш, вале ҳомиладориро пешгирӣ накунед
Агар сабаби он ки шумо намехоҳед, ки ба ҳомиладор шудан барнагардад, ин аст, ки шумо бемории саъй карданро мефаҳмед, як варианф аст, ки сустии пайраҳаи пайраҳаи худро аз даст надиҳед ва табиати онро давом диҳед. Агар шумо дар синни 35-солагӣ қарор дошта бошед ва масъалаҳои ҳосилхезӣ надошта бошед, ин метавонад як роҳи хубе барои коҳиш додани фишори ҳаёти шумо гардад, ва ҳамчунин имконият медиҳад, ки шумо дар баъзе нуқоти наздиктарин ё ояндаи наздик ҳомиладор шавед - эҳтимол ҳатто дар дохили як сол ё ду сол.
Агар шумо зиёда аз 40 сола бошед ва / ё бо пањноварї мубориза баред, ќарор ќабул кунед, ки кўшиш кардан душвор аст, шояд ќарори мураккабтаре бошад. Шумо барои кушодани кӯдаки бегона кушиш карда метавонед, вале эътироф кунед, ки он рӯй медиҳад - қарорие, ки табиатан аз як ҷустуҷӯи ҷустуҷӯ ба даст оварда метавонад. Он метавонад барои шумо кӯмак кунад, ки гурӯҳҳои дастгирӣ барои дигарон, ки дар чунин ҳолат ҳастанд, кӯмак кунанд.
2. Иҷозат додан
Бешубҳа метавонад як варианти имконпазир барои бисёр ҷуфтҳо дошта бошад ва интихоби пешакӣ бо қабули он имконнопазир аст, ки ҳомиладории оянда бошад. Табиист, ки раванди қабули он метавонад гарон ва стресс бошад, вале аксари онҳое, ки ба воситаи он расидаанд, эҳтимол мегӯянд, ки ин ба маблағи он аст. Агар қабули як чизи шумо ба шумо маъқул бошад, маълумоти зиёди муфид, ки шумо метавонед оғоз намоед:
- Пеш аз он ки қарор қабул кунед, қабул кунед
- Оғози қабули фарзандхондӣ
- Қонунҳо аз ҷониби давлат қабул карда мешаванд
3. Ҷорӣ
Сабаб дар он аст, ки як масъалаи калони феосиявӣ, ки барои баъзе одамон аст, аммо асосан, сеҳрнок будан маънои онро дорад, ки зане барои шумо ба ҳомиладории худ бармегардад. Ду намуди асосии ҳомиладорӣ вуҷуд доранд:
- Модаре, ки ба воя мерасонад, IVF мегирад, ба чашм мерасад , ки ҷанине, ки аз моддаҳои генетикии волидон офарида шудааст; бақайдгирӣ ба кӯдак вобаста аст.
- Додситон бо пошидани сунъӣ бо пошидани падари падари худ ва модараш генетикии кӯдакон аст, аммо кӯдакро ба падараш озод мекунад ва ба ҳамсараш иҷозат медиҳад, ки кӯдакро қабул кунад.
Ҳар ду вариантҳо одатан гарон ва шартномаҳои расмӣ бояд дар ҷойгиршавии тартиботи интихобкардашуда бошанд.
Барои як ҷуфтҳое, ки ба сохтори ахлоқӣ мухолифат надоранд, ва касоне, ки ба таври ихтиёрӣ ба даст меоянд, ба шахсони дигар метавонанд баъд аз якчанд ҳодисаи нопурра ва ё шарики занона бо сабабҳои тиббӣ ҳомиладор шаванд.
4. Оид ба интизории кӯдакон / кӯдаконе, ки бештар доранд
Агар шумо аллакай як ё якчанд фарзанд дошта бошед, шумо ва ҳамсаратон қарор қабул мекунанд, ки шумо бо андозаи оилаи шумо хуб ҳастед ва барои қабул кардани аксуламали дигари ҳомиладорӣ чора андешед.
Шояд ин аз пешгирӣ кардани дилхушии дигар камхунӣ бошад. Ин интихоби комилан дуруст аст, ва шумо ва шарикони шумо бояд қарор қабул кунед, ки оё ин ҳолат барои шароитҳои шумо дуруст аст.
Агар шумо ягон кӯдакони зинда надошта бошед, хуб аст, ки қарор қабул кунед, ки ин чизҳоро нигоҳ доред. Бисёри одамон бе ягон волидон зиндаги мекунанд, ва ҳеҷ сабабе, ки шумо барои шумо ҳаққи ҳақ нест.
Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед кӯдаконро чаппа кунед, аммо шумо ин интихобро қабул мекунед, зеро шумо наметавонед ба ҳомиладор шавед ва имконият надиҳед, ки барои фарзандхондӣ қабул карда шавад, қарор қабул кардан мумкин аст, ки аз ҳад зиёд мушкилтар аст. Дар ин ҳолат, агар шумо дар ҳолатҳои тиббӣ ба роҳи ҳомиладорӣ даст нарасонед, шумо метавонед имконияти ҳомиладории худро бо истифода аз контрасепсия бидуни кушода нигоҳ надоред. Ҳатто infertility муддати тӯлонӣ метавонад бетафовутӣ ҳал карда шавад, махсусан агар он фаҳмидани он бошад. Ин на барои ҷуфтҳое, ки ногаҳонӣ худро интизоранд, танҳо вақте ки умеди худро тарк кардаанд, инҳоянд.
Аммо аз оне, ки аз кафолате, ки шумо барои шумо рӯй медиҳад, хеле дур аст, шумо низ бояд бо осоиштагӣ бо вазъиятҳои дар ин ҷо роҳнамоӣ кунед. Ҷустуҷӯи маслиҳатдиҳанда бо дониш дар бораи масъалаҳои инфиродӣ метавонад дар коре, ки аз ҷониби эмотсионалии мубориза бо вазъияти шумо ба кор баромадааст, бардорад.