Зарарҳои ҳомиладорӣ , мутаассифона, бештар аз аксари одамон дарк мекунанд. Корфармое, ки коргарони зан доранд, эҳтимол дорад, ки вазъият дар баъзе нуқтаҳо ҳал гардад. Ва фаромӯш накунед, ки ҳатто одамони талафшудаи шарик метавонанд зарар расонанд.
Агар яке аз коргарони шумо як каме вазнин ё таваллудро ранҷ диҳад, вай ҳеҷ вақт ба кор дар вақташ ниёз надорад. Духтур вай муайян мекунад, ки чӣ қадаре, ки ӯ аз вазъияти шахсии ӯ вобаста аст, чӣ қадар вақт лозим аст.
Аксар вақт, заноне, ки қаблан бақияи кам доранд, пас аз чанд рӯз, ё як ҳафта ба кор бармегарданд. Баъдтар дар ҳомиладорӣ, талафот метавонад ба рухсатии дарозтаре, ки набуданд, оварда расонад.
Кӯшиш кунед, ки дар бораи баромади худ гап занед; дарозии ӯ зери назорати ӯ қарор надорад. Дар хотир доред, ки коргари ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ ба кори худ самаранокии кориашро иҷро намекунад.
Зарари ҳомиладории таҷрибаи шахсӣ хеле баланд аст. Баъзе занҳо зуд ба зудӣ бармегарданд ва ба назар мерасанд, ки дигарон ба вақти ғамангез ниёз доранд. Ҳеҷ роҳи дуруст ё нодуруст барои рафъи талафоти ҳомиладорӣ вуҷуд надорад. Кормандони шумо қудрати беҳтаринеро, ки қобилияти кори худро ба таври самаранок иҷро мекунанд, беҳтар хоҳад кард. Ин хуб аст, ки аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна ӯ қодир аст ва пурсед, то даме ки шумо кӯшиш кунед, ки ҳис кунед.
Чӣ гуна корфармо метавонад коргари муваққатии ҳомиладории кормандонро идора кунад
Яке аз роҳҳои арзёбӣ кардани он, ки чӣ гуна корманди шумо мубориза бурдан аст, мусоҳибаи бозгашт аст. Он набояд расм ё ҳатто дар шахс бошад, аммо гуфтугӯи махсусро дар бораи таҷрибаҳои худ ва ҳолати рӯҳии ӯ, ки ӯ ба кор бармегардонад, метавонад ба шумо осебпазирӣ ва ихтилофро сарф кунад.
Дар ҳама ҳолатҳое, ки коргари касбӣ аз фоҷиаи шахсӣ мегузарад, корфармои хуби хатҳои алоқа кушода мешавад. Ин на танҳо ин чизест, ки дуруст аст, он ҳисси садоқатмандӣ мебахшад, агар кормандон ҳангоми маросими бӯҳрони шахсӣ бо меҳрубонӣ муносибат кунанд. Якчанд маслиҳатҳо барои ҳалли ин вазъият:
- Маро гум кунед. Методан «Ман аз ғаму ғуссаи худ пушаймон мешавам» метавонад роҳе дароз кунад. Агар шумо муносибати хуб дошта бошед, шумо метавонед пурсед, ки оё ӯ мехоҳад дар бораи таҷрибаи худ гап занад . Ба ӯ гӯед, ки "не" мегӯед ва ба ин масъала маҷбур накунед.
- Боварӣ ҳосил кунед. Шумо аллакай медонед, ки шумо наметавонед маълумоти шахсиро бо кормандони дигар мубодила кунед, аммо он вақт ба ёдоварии зане, ки заъферо ба миён меорад, ки ҳар чизе, ки ӯ мегӯяд мегӯяд, ки шахс боқӣ мемонад ва ӯ бо ӯ кор намекунад, ба.
- Вақти хомӯш барои нигоҳубини оянда муҳокима кунед Баъзе занон аз паси марги ҳомилагӣ барои муайян кардани хавфи саломатӣ ва ҳомиладорӣ ояндаро санҷиданд.
Агар коргари шумо ба кор иҷозат диҳад, ӯ метавонад дертар бо нақшаи бозгашт ба хатсайр ба кор баргардад. Новобаста аз ин маънои онро дорад, ки дар хона кор кардан, ё қисман дар идора, энергияи ҷисмонӣ ва равонии ӯ аз барқароршавии сусттар истифода бурда метавонад.
Ҳар як кор ба ин стратегия имкон намедиҳад, аммо агар кормандатон бо бозгашти вай мубориза барад, вай метавонад аз ҷадвали тағйирёфта истифода барад.
Хушбахт як чизи муқаррарӣ, солиме мебошад, ки таҷрибаи инсонӣ дорад. Кормандони шумо рӯзҳои хуб ва бад доранд, ва ин интизор аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки вай имконияти кӯмаки касбӣ дорад, агар ӯ эҳсос кунад, ки ӯ бояд онро таъмин кунад, вале эҳтироми ӯро эҳтиром дорад.