Бисёр вақт волидон, дар ғаму ғусса, мегӯянд, ки онҳо намедонанд, ки чаро фарзанди онҳо ба садақа мераванд, чунки онҳо танҳо медонанд , ки ӯ метавонад онро иҷро кунад. Ҳангоми пурсидани он, ки онҳо чӣ гуна медонанд, онҳо чунин мегӯянд:
- Ӯ пеш аз он ки дар қабати болопўшӣ рафт,
- Азбаски ӯ ба он манфиатдор аст ва мехоҳад, ки ҳамеша дар коса нишаста бошад.
- Азбаски ӯ дар камераи худ меравад, пас чӣ гуна дар бораи чӯб дар куҷо фарқ мекунад?
Ҳамаи ин ҷавобҳо дорои тавзеҳот мебошанд. Масалан, аксари волидайн вақте онҳоро ба кӯза ва кӯдаконаш дарҳол мефиристанд, ҳаяҷоновар мешаванд. Он гоҳ, вақте ки ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дид, дарднокии он ба миён меояд. Чӣ эҳтимол меравад, ки чанд лаҳзаи заҳролуд маҳсулоти "вақти дуруст, ҷои рост" буд ва бо фарзандаш пурра омодагӣ ба даст овардан қадамҳои зарурӣ барои истифодаи ванна.
Диққати ба дандон монанд будан маънои онро надорад, ки кӯдакон омодаи истифодаи қаъри мунтазам ё муваффақияти зиёд аст. Агар шумо омӯзед, ки ба бозиҳои фортепиано шавқовар шавед, ин қадами аввалини бузург аст, аммо танҳо як чизро харидан ва нишастан ба тугмаҳои калидӣ ба шумо ягон чизро дар ҳама суруд хонда наметавонад. Омӯзиши потенсиалӣ амал мекунад. Ва он тамоми қисмҳои таҷрибаро мегирад. Агар шумо ба бозиҳои фортепиано омӯхта бошед, шумо бояд ёддоштҳоро ёд гиред, дар бораи вақт, омӯхтани палеал ва омӯхтани як суруди ягона бозӣ кунед.
Бо омодагии сегона, ба наврасон бояд фаҳманд, ки чӣ гуна эътирофи онҳоро эътироф кунанд ва чӣ тавр ба онҳо чӣ гуна ҷавоб диҳанд, ки ба онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Раванди гузариш дар пластикаи баргаштан ба чоҳ хеле фарқ мекунад. Онҳо бояд вақтро санҷанд. Онҳо бояд омӯхтани либосро омӯзанд.
Онҳо бояд кофӣ бошанд, ки барои пешгирӣ кардани пешоб ва пешоб ба шустани пӯст ва ғуссаи ғизоӣ нигаранд . Аксаран, хоҳиши рақобатпазирӣ вуҷуд дорад. Оё ман бо ин бозича давом медиҳам ё ин хӯроки мехӯрам ё ман чӯбро мерезам? Ҳамаи ин қисмҳо барои якҷоя вақт ҷудо мекунанд, ва онҳо бояд дар муҳити беҷошуда барои натиҷаҳои беҳтарин амал кунанд.
Чорчӯби омӯзиши потенсиалӣ дар майдони худ
Дар ҳоле, ки мо маънои онро надор карданро надорем, агар фарзандатон қобилияти истифодаи дегро рад кунад; он воқеан вақти тӯлонӣ аст. Аммо агар шумо ҳисси баланди стресс ва ғазабро ҳис кунед, инҳоянд, ки шумо фарзанди худро низ дар он гиред. Ва ин оҳангҳои манфӣ ба ӯ кӯмак намекунад, ки аз ин ба даст оранд. Агар ӯ ҳис мекунад, ки шумо ба ӯ фишор меоваред, ки барои он чизе, ки дар ин вақт қобилияти иҷро кардани ин чизро дорад, ба шумо фишор меорад. Ҳамаи ришвагирӣ, мукофотҳо, ёдраскуниҳо, таҳдидҳо, маҳдудиятҳо ва стресс дар атрофи омӯзиши куллӣ фақат кӯшиши кӯшишҳои шумо аст.
Қадам ба қафо баргардед ва кӯшиш кунед, ки чаро ин чизи афзалиятнок барои шумо ва чӣ барои шумо хеле ғамгин аст. Вақте ки ӯ ба омӯхтани роҳ мерафт, ин аз ин ғамгин шудед? Вақте ки ӯ худро ба хӯрдани худ омӯхт, шумо ӯро мукофот додед ё ба ӯ имтиёз додаед?
Албатта на. Азбаски инҳоянд, инҳоянд , ки шумо фарзанди худро дар вақти хуб ба даст меоред. Омӯзиши пӯситаҳо гуногун нест ва агар шумо нафаси чуқур дошта бошед ва ба худ ёдрас кунед, ки он мисли омӯхтани рафтор ё сӯҳбат, шумо эҳтимолан худро ба дастгирӣ ва роҳнамоӣ пешниҳод накунед, на фишор ва кӯшиш кардани тамоми кори худ.
Аз дидани он, ки аз лиҳози равонӣ, ночиз, ночиз ва аз сабаби он, ки мо пеш аз сарчашмаҳои беруна таълим додани фишори зиёд ба даст меорем, осонтар аст. Инчунин душвор аст, зеро баъзан он аз дигар ҷиҳатгирҳо зиёдтар аст ва ҷалби бештари волидон талаб карда мешавад.
Аммо дар хотир доред, ки фарзанди шумо ин мақсадро иҷро намекунад. Ӯ намехоҳад, ки банкро бо хароҷоти баданаш пора кунад. Вақте ки шумо фишорро аз берун меоред, фаромӯш накунед, ки фарзанди шумо якҷоя бо ҷадвали худ аст ва он кори худро эҳтиром мекунад. Ва ҳангоме, ки бо дигар чизи хушбӯй рӯбарӯ шуд, тағир додани пӯхташудаи ифлос, дар хотир дошта бошед, ки ин ҳам мегузарад. Шумо метавонед бисёре аз дӯзандаҳоро иваз кунед, монанди шумо метавонед бисёр шиддатҳои хушкро тоза кунед. Кӯдаке, ки ҳоло шумо ба шумо лозим аст, ба шумо лозим аст, аммо он муддати тӯлонӣ нахоҳад буд.
Конструксия метавонад сабаби асосии потенсиали таълимӣ гардад
Акнун, ки шумо дар чаҳорчӯбаи гуногуни ақида ҳастед ва шумо ғамгинии худро дар атрофи масъала ҷой додаед, шумо метавонед пешакӣ фаҳмонед, ки чаро муқобилияти хеле зиёд вуҷуд дорад. Имконияти он аст, ки бо фишори камтарин ба ӯ ҷойгир карда мешавад, ӯ ба фикри ба қаъри худ бозгаштанро бештар хонд. Аммо, дар ин ҷо дар бози боз як масъалаи дигар вуҷуд дорад. Тасбеҳи он чизе аст, ки метавонад дар баъзе тренингҳои сангин чандин мушкилоти ҷиддиро ба вуҷуд оварад. Ин беҳтарин ва дар бадтарин дард дардовар аст.
Пенитсиан Денис Алан Грин қабзро даъват мекунад, ки аксар вақт тренинги сангинро ба D3 давра медиҳад . Он барои нороҳатӣ, тарсу ва таъхир аст. Дар аввал, писари шумо ҳангоми дучор шудан бо ҳаракати сақт дар ҳолати шиканҷа дучор шуд. Пас, вақте ки ӯ лозим буд, ки ба рафтан аз тарсу ваҳшӣ пурсида шавад, ӯ мекӯшид, ки пневматикаро таъхир кунад ва тамоми вазъиятро бадтар кунад. Ин давра метавонад ба таври беохир давом кунад. Ба қавли доктор Грин, "Редакция дар дохили якум ҷойгир аст, то ки толори зиёде дошта бошад, ва зуд зуд ба ҳушёру бедарак ғамхорӣ накунад, давраҳои D3 ба тозаи пурқувват табдил меёбад. бо омӯзиши қишлоқ. "
Агар фарзанди шумо аломатҳои қабзиро нишон диҳад ё дар гузашта бо он мубориза мебурд, орзуҳои омӯзиши сазоворонро дар айни замон ба ҳам мепайвандад ва танҳо барои ҳалли мушкилоти кудакатон кор кардан лозим аст. Чӣ хел? Бозгашт ба бачаҳо ба таври алоҳида барои бисёре аз кӯдакон кор мекунад ва фикри хуб аст, ки агар фарзанди шумо ба омӯзиши куллӣ нағз набошад. Кӯшиш кунед, ки фарзандатон аз моеъҳои серғизо нӯшад ва тағироти парҳезиро пешкаш кунад, ки ҳаракати сагҳои солимро тақвият медиҳад. Агар ин кор наояд, ба духтур муроҷиат кунед, ки дар бораи нармафзори дӯконча гап занед. Сипас, интизор шавед, то даме, ки фарзанди шумо пеш аз ба даст овардани машқҳои дӯзандагии пӯшокии худ дар дафтараш пӯшад. Пас аз он ки шумо кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи нишонаҳои омодагии омодабахши омодагиҳо дар он ҳастанд ва дар хотир доранд,
Ҷазо дар омӯзиши пӯшида нест
Баъд аз он, ки шумо бори дигар тренинги сангинро ба роҳ баред, оғози навро оғоз кунед, ки ҳамаи тадбирҳои ҷазоро бартараф месозад. Ҳатто чизҳое, ки хурданд, ба мисли роҳ надодан ба китоби дӯстдоштаи хонаводаро намоиш диҳед ё нишон диҳед, ки агар ӯ садама дошта бошад, усулҳои номатлуб ва беэътиноӣ барои дастгирии кӯдак ҳангоми омӯзиши қобилияти худ бошад. Дар ёд дошта бошед, ки омӯзиши суст ба инкишофи фарзанди шумо вобаста аст ва дар вақти садамаи худ ӯ беитоатӣ намекунад. Ӯ дар ҷараёни омӯзиши малака аст ва ин вақт, таҷриба ва пурсабриро мегирад.
Баъзе роҳҳои мусбӣ барои кӯмак ба ин раванд дохил мешаванд:
- Вақте ки ӯ пешравӣ мекунад, рӯҳбаланд мегӯяд: «Корҳои хубе, ки дар сатил пӯшед!»
- Ҳодисаҳои ногуворро напазируфтанд: "Оҳ, ман мебинам, ки садама рӯй додааст, биёед тоза".
- Вақте ки садама рӯй медиҳад: "Шумо метавонед ба як либосҳои нав биравед, вақте ки ба ин ҷомадон часпидам, сипас ба қуттиҳои коғазӣ дар ошёнаи худ набаред ва ин якҷояро тоза кунед".
- Бо овози оромона сухан ронда, ӯро барои истироҳат кардан ёрӣ медиҳад. "Вақте, ки шумо ба кӯмак мӯҳтоҷед, саъй кунед, ки ба шумо лозим аст, ки садақа диҳед, ман дарҳол ҳастам".
Дар тӯли дароз, ҷазо, махсусан ҷазои сахт ё таҳқиркунандаи шаъну шараф, ба монанди зӯроварӣ, шафқат ва таҳдидҳо, метавонад на танҳо ба раванди кӯҳна, балки ҳамчунин ба некӯаҳволии эҳсосии кӯдакатон таъсир мерасонад. Агар шумо ягон бор фикр кунед, ки шумо аз вазъияти худ маҳрумед, кӯдакро ба ҷои бехатар нигоҳ доред ва дӯстро занг занед, ё якчанд намуди дастгирии эҳсосиро дӯст доред. Ҳамчунин марказҳои бӯҳронӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо назорат баранд. Шумо метавонед 1-800-4-A-CHILD-ро занг занед ва бо касе сӯҳбат кунед ва пурра бенатиҷа бимонед.