Тарзи либоспӯшии шумо чист?
Тарзи либоспӯшии шумо метавонад аз ҳар чизи аз ҳад зиёд баланди шумо ба тарзи худ дар бораи худ фикр кунад. Муҳим аст, ки тарзи либоспӯшии шумо ба инкишоф ва инкишофи солим ёрӣ расонад, чунки тарзи мубодилаи кӯдак бо фарзандатон ва чӣ гуна тарбия кардани ӯро ба ҳаёти минбаъдаи ӯ таъсир мерасонад.
Тадқиқотчиён чор намуди тарбияи волидайнро муайян карданд:
- Авторитарӣ
- Мақомот
- Метавонад
- Ҳалокат
Ҳар як тарзи муносиб барои тарбияи кӯдакон гуногун аст ва метавонад аз як қатор хусусиятҳои гуногун муайян карда шавад.
1. Волидони муаллиф
Оё чунин як изҳорот ба шумо монанд аст?
- Шумо фикр мекунед, ки кӯдакон бояд дид ва нашуниданд.
- Вақте ки ба қоидаҳо меояд, шумо боварӣ доред, ки ин «роҳи ман аст ё роҳ».
- Шумо эҳсосоти фарзанди худро ба назар гирифта наметавонед.
Агар яке аз ин садақа ҳақиқӣ бошад, шумо метавонед волидони ҳакамӣ бошед. Волидони муаллиф мегӯянд, кудакон бояд бидуни истисно қоидаҳоро риоя кунанд.
Волидайни ҳокимияти волидон мегӯянд, ки "Азбаски ман гуфтам," вақте ки фарзандат сабабҳои дар қоидавайронӣ пурсидани саволҳоро медиҳад. Онҳо ба гуфтушунид манфиатдор нестанд ва диққати онҳо ба итоаткорӣ аст.
Онҳо инчунин ба кӯдакон имкон намедиҳанд, ки ба мушкилоти ҳалли мушкилиҳо ё монеаҳо монанд бошанд. Ба ҷои ин, онҳо қоидаҳоро иҷро мекунанд ва оқибатҳои ночизеро,
Волидони маъмурӣ метавонанд ба ҷои ҷазо додани ҷазоҳои ҷазоро истифода баранд. Пас аз он ки кӯдакон чӣ гуна рафтор кунанд, онҳо ба интихоби фарзандон барои хатогиҳои худ ғамхорӣ мекунанд.
Кӯдаконе, ки бо волидони пуртаҷрибаи муаллим ба воя мерасанд, қоидаҳои зиёдеро риоя мекунанд. Аммо, итоаткории онҳо ба нархи гарон меояд.
Кўдакони волидони муаллифї ба хатари баландтарини инкишофи худшиносии худ, зеро фикрњои онњо арзишманд нестанд.
Онҳо ҳамчунин метавонанд ба муқобили душман ё аҷнабӣ гарданд . Ба ҷои он ки дар бораи он ки чӣ гуна корҳои беҳтарро дар оянда беҳтар кунанд, онҳо аксар вақт дар бораи хашми онҳо ба волидонашон фикр мекунанд. Азбаски волидони бародари муаллиф аксаран сахтанд, фарзандони онҳо метавонанд барои пешгирӣ кардани ҷазо ба таври кофӣ дурӯғ гӯянд.
2. Волидони ваколатдор
Оё чунин як изҳорот ба шумо монанд аст?
- Шумо бо кўдак ба шумо муносибат ва муносибати муносибро ба шумо кўмак мерасонад.
- Шумо сабабҳои дар қоидаҳои қоидаҳоятонро фаҳмонед.
- Шумо қоидаҳоро дастур медиҳед ва оқибатҳоро ба даст меоред, вале эҳсосоти худро ба фарзандон ҷалб кунед.
Агар ин изҳоротҳо хуб шиносанд, шумо метавонед волидайни воҳиди олӣ бошед. Волидони ваколатдор қоидаҳо доранд ва онҳо оқибатҳои онро истифода мебаранд, вале онҳо ба андешаҳои кӯдаконашон баҳо медиҳанд. Онҳо ҳиссиёти кӯдаконашононро тасдиқ мекунанд ва инчунин равшан нишон медиҳанд, ки калонсолон дар ниҳоят масъулият доранд.
Волидони ваколатдор ба вақт ва энергия барои пешгирӣ кардани мушкилоти рафтори пеш аз оғози онҳо сармоягузорӣ мекунанд. Онҳо ҳамчунин стратегияҳои услуби омӯзиширо барои тақвият додани рафтори хуб, ба монанди шӯҳрат ва мукофотпулиҳо, истифода мебаранд .
Кӯдаконе, ки бо интихоби одилона баланд мешаванд, хушбахтанд ва бомуваффақиятанд. Онҳо инчунин дар қабули қарорҳо ва арзёбии хатарҳои бехатарӣ дар худ метавонанд бештар бошанд. Тадқиқотчиён кудаконеро ёфтанд, ки волидони ваколатдор эҳтимол ба калонсолоне, ки барояшон фикру андешаҳои худро баён мекунанд, эҳсос мекунанд.
3. Волидони ихтиёрӣ
Оё чунин як изҳорот ба шумо монанд аст?
- Шумо қоидаҳоро муқаррар кардаед, вале онҳоро хеле кам истифода мебаред.
- Шумо аксар вақт оқибатҳои онро пешкаш намекунед.
- Шумо фикр мекунед, ки фарзанди шумо беҳтарин омилро аз шумо дур мекунад.
Агар ин изҳоротҳо хуб шиносанд, шумо метавонед волидони иҷозатдодашуда бошед.
Волидони пажӯҳишӣ хеле маҳдуд аст. Онҳо аксар вақт танҳо дар вақти мушкилӣ ҷиддӣ қарор мегиранд.
Онҳо хеле фаромӯш мекунанд ва онҳо муносибати «кӯдакон ба кудакон» қабул мекунанд. Вақте ки онҳо оқибатҳоро истифода мебаранд, онҳо метавонанд оқибатҳои ин корро накунанд. Онҳо метавонанд имтиёзҳои худро баргардонанд, агар кӯдаке аз онҳо хабардор карда шавад, ё онҳо метавонанд ба фарзандашон вақти барвақттарро ҷудо кунанд, агар ӯ ваъда диҳад, ки хуб бошад.
Волидони волидайн одатан нақши волидонро бештар дар нақши дӯсти худ мегиранд. Онҳо аксар вақт ба фарзандони худ тавсия медиҳанд, ки бо проблемаҳои худ сӯҳбат кунанд, вале онҳо одатан ба тарзи нодурусти рафтор ё рафтори бад даст нахоҳанд бурд.
Кўдаконе, ки бо волидайн иҷозат додаанд, эҳтимолан ба таҳсил дучор мешаванд. Онҳо метавонанд мушкилоти бештаре дошта бошанд, зеро онҳо қудрат ва қоидаҳоро қадр намекунанд. Онҳо бисёр вақт худписандии паст доранд ва метавонанд аз ғамгинӣ хабар диҳанд.
Онҳо инчунин хатари баландтар барои мушкилоти саломатӣ доранд, ба монанди фарбеҳавӣ, зеро волидони иҷборӣ барои маҳдуд кардани истеъмоли ғизо мубориза мебаранд. Онҳо эҳтимол дорад, ки дандонҳои дандон доранд, чунки волидони қонуншикан одатан одатҳои хубро иҷро намекунанд, ба монанди таъмини кӯдак, дандонҳояшро мепарваронанд.
4. Волидони беэҳтиётӣ
Оё яке аз ин изҳоротҳо хуб медонанд?
- Шумо кӯдакро дар бораи мактаб ё корҳои хонагӣ талаб намекунед.
- Шумо каме медонед, ки кӯдаки шумо ё бо кӣ ҳастед.
- Шумо бо фарзандатон вақти зиёд сарф намекунед.
Агар ин изҳоротҳо хуб шинос бошанд, шумо метавонед волидони номатлубе бошед. Волидони бетаҷриба дар бораи он ки фарзандонашон чӣ кор мекунанд, каме дониш надоранд.
Дар он ҷо қоидаҳои каме мавҷуданд. Кӯдакон метавонанд ба роҳнамоии зиёд, таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳи падару модарон кӯмак расонанд.
Волидони бетаҷриба интизоранд, ки кӯдакон худро баланд бардоранд. Онҳо вақт ва қувваи зиёдро барои ниёзҳои асосии кӯдакон ҷудо намекунанд.
Волидони беэҳтиромӣ метавонанд беэътиноӣ кунанд, вале ҳамеша ин корро намекунад. Масалан, волидоне, ки проблемаҳои солимии равонӣ ё мушкилоти маводи мухаддирро таҳқир мекунанд, метавонанд эҳтиёҷоти ҷисмонӣ ё эмотсионалии кӯдакро дар асоси мунтазам нигоҳ доранд.
Дар дигар мавридҳо, волидайнҳои номаълум дар бораи рушди кӯдак маълумот надоранд. Ва баъзан, онҳо бо мушкилиҳои дигар, монанди кор, пардохти ҳаққи хизмат ва идоракунии як оила сару кор доранд.
Кўдаконе, ки волидони номаълуми худро эҳсос мекунанд, эҳтимол бо худшиносии худ мубориза мебаранд. Онҳо дар мактаб ба таври суст сӯзишворӣ мекунанд. Онҳо инчунин проблемаҳои аксарияти рафторро нишон медиҳанд ва дар сатҳи хушбахтии паст қарор доранд.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Баъзан волидон ба як категория мутобиқат намекунанд, аз ин рӯ, вақте ки вақт ва минтақаҳое ҳастанд, ки шумо ба онҳо иҷозат додаед ва дигар вақтҳое, ки шумо аксарияти ваколатдор ҳастед, ноумед намешавед.
Таҳқиқотҳо равшананд, вале волидайни соҳиби беҳтарин тарзи либоспӯшӣ мебошад. Аммо ҳатто агар шумо бо сабки дигар волидайн бештар шинос шавед, қадамҳои шумо метавонед барои волидайни соҳибихтисос шудан кӯмак расонед.
Бо таваллуд ва масъулият барои беҳтарин волидайн ту метавонӣ, шумо метавонед бо фарзандатон муносибати мусбӣ дошта бошед ва ҳамзамон ҳокимияти худро дар тарзи солим нигоҳ доред. Ва дере нагузашта, фарзанди шумо фоидаҳои услуби худро ба даст меорад.
Манбаъҳо:
> Carbajal MCADMM, Ramírez LFL. Навъҳои волидайн ва муносибати онҳо бо фарбеҳҳо дар синну соли аз 2 то 8 сола. Revista Mexicana de Trastornos Alimentarios . 2017; 8 (1): 11-20.
> Diaconu-Gherasim LR, Механиан C. Гирифтани услубҳои волидайн ва дастовардҳои таълимӣ: Нақши миёнаравии самтҳои ҳадаф. Омӯзиш ва фарқиятҳои инфиродӣ . 2016; 49: 378-385.
> Ҳасари Н.З., Ҳиҷозӣ E. Равиши мониторинги худ дар муносибати байни услуби волидайии навтаъсис ва таҷовуз. Система - Илмҳои иҷтимоӣ ва рафторӣ . 2011; 30: 1724-1730.
> Matejevic M, Толорович J, Jovanovic AD. Намунаҳои фаъолияти оила ва андозаи усули волидайн. Система - Илмҳои иҷтимоӣ ва рафторӣ . 2014; 141: 431-437.