Вақте ки шумо мунтазири дугона ҳастед, « ҷой барои кӯдак кӯтоҳ кардан » аст, як аломати гуногун аз ҳуҷраи оддии кӯдак аст. Бо ду фарзанди навзод дар як парваришгоҳ метавонад якумр ба назар расад, аммо бо маслиҳати кам ва баъзе фикрҳои эҷодӣ, шумо метавонед ба осонӣ фазои зебо ва функсионалии дуюмро эҷод кунед.
Эҳсоси ғамгин? Мо шуморо фаро гирифтем. Қатъи назар аз банақшагирӣ ва оғози банақшагирӣ бо ин 10 маслиҳатҳои муфид барои тарҳрезии парвариши дӯзандагии комил
Оғози оғоз
Вақте, ки шумо як дона чубурро дар танӯр доред, шумо метавонед ба он ишора кунед, ки он 40-ҳашт ҳафта аст. Твинҳо пештар ба воя мерасанд, ва баъзан кӯдаконатон дандонҳои калонеро ба даст меоранд, ба ҷои нигаҳдории ниҳоят дар бораи ғамхории охиринатон фикр кунед.
Масъалаи дигар муҳим аст. Шумо намехоҳед, ки то даме, ки шумо то он даме, ки дарсҳои асосӣ бештар имконнопазиранд, интизор шавед! Биёед, банақшагирии худро аз роҳи пешакӣ ба даст оред, пас шумо барои амал кардан омода хоҳед шуд, вақте ки шумо дар он ҷойи ширине, ки дар аввали семоҳа дуюми шадид мезанед, тайёред.
Насб накунед
Бо дугонаҳо дар роҳ, он метавонад ба хар як чизи ҳар як харидор табдил ёбад. Аммо агар шумо бо Титсис ягон чизи носаҳеҳ надошта бошед, дар болои мошин дучор мешавад, ки роҳи рафтан нест.
Шумо метавонед ду фарзанд дошта бошед, аммо шумо танҳо як дастаи даст доред. Шумо ҳамзамон кӯдаконе нестед, ки дар як вақт тағир диҳанд ва ҳамаи либосҳоро дар либосҳои гуногун нигоҳ доранд, танҳо вақт ва энергияро тарк мекунанд.
Баръакс, барои як ҷомеъаи ягона ва тағир додани ҷадвали ҷадид интихоб кунед ва ба баъзе ҷудокунандагон ҷудо кунед, то ки чизҳои муқаррариро нигоҳ доранд.
Ҷойгиркунии ростро интихоб кунед
Як чизро ба шумо лозим аст, ки дучор шавед, ки дар коса аст . (Ҳангоми мубодилаи бепул барои навзодон беҳтар аст, шумо эҳтимол хоҳед, ки кӯдаки худро ҷудо кунед, вақте ки онҳо ба якҷоягӣ ва банду бастӣ).
Барои беҳтарин беҳтарин, пломбаҳои бузургтарини кашидашудаи гузаришро гузаред ва сутуни оддӣ бо хатҳои тоза интихоб кунед. Барои пӯшидани хурд ва паст, ҳатто тарафҳо назар кунед. Ин ба шумо имкониятҳои ҷойгиркунии ҷойгиркунии бештар дода хоҳад шуд ва эҳтимолияти табиист, ки ба шумо лозим аст, ки келинҳоро якҷоя кунед ё онҳоро дар маркази ҳуҷра ҷойгир кунед.
Тақсират дар фазо? Ба харидани як ҷуфт сақфҳои mini-stylish нигаред.
Бодиққат ҷойгир кунед
Чуноне, ки барои дарёфти ҷойи ду навъҳои алоҳида кофӣ нест, шумо бояд дар бораи ҷойгиркунии хеле зич гап занед.
Ҳеҷ гоҳ бечора дар назди тиреза бевосита гузоред. Кӯдакро шумо метавонед дар офтобии нисфирӯзӣ ба осонӣ каме ғусса кунед, ё бадтар, ҳангоми тиреза ҳангоми кӯшиши берун шудан аз тиреза афтед. Ҳамон тавре, ки дар боло қайд карда будем, инҳоянд, ки инҳоянд.
Тавре ки доғҳои калонсолон калонтаранд, бо якдигар бозӣ хоҳанд кард, ба назар чунин метобанд, ки аз имконияти бештаре, Онҳо ҳатто метавонанд кӯшиш кунанд, ки ба як зарбаҳои дигар ба як классикӣ бирезанд! Гарчанде ки он ҳамеша имконпазир набошад, дараҷаи ҷудошавӣ бо роҳи таъмини бехатарӣ, шабонаҳои ширинтаре метавон тавлид кард.
Хонаҳои худро оддӣ нигоҳ доред
Вақте ки ба девори ҳуҷайраҳои дуҳуҷрагӣ меояд, беҳтар аст, ки равиши minimalist гирад.
Бо ду кӯдак дар як ҳуҷра, аллакай дар он ҷо бисёр чизҳо идома доранд. Нигоҳ доштани оддӣ дегро барои фишор ва рӯшноӣ пайдо мешавад.
Пластикаи рангҳои зебо ва намунаҳои бандҳои худро аз даст нанамоед ва бо лавҳаҳои тоза муоина кунед. Истифодаи бозичаҳо ба ҳадди аққалро нигоҳ медоред ва ҷузъҳои аксбардорӣ накунед. Дар хотир доред, ки фазои оддӣ метавонад як зебо бошад. Боварӣ ҳосил кунед? Ин либосҳои ширин ва комилан осон аст Лоиҳаҳо бояд ҳикояро иҷро кунанд!
Ин як Touch Touch Personal
Дугонаи шумо метавонанд ба назар гиранд, вале ин маънои онро надорад, ки онҳо сабки имзои худро надоранд.
Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед эҷоди якбора якҷоя кунед, барои ҳама чизи либосӣ лозим нест.
Маҳсулоти бузургтарини чиптаро, ба монанди cribs, бояд бояд мувофиқ бошад, аммо истифодаи ҳарфҳои мухталиф ва асбобҳои гуногунро барои ҳар як фарзанди навзод як ҳисси фардӣ медиҳад.
Мубориза бо дугонаҳои ҷинсӣ? Кӯшиш кунед, ки боғча дар сояҳои бетараф бо рангҳои гуногуни рангин барои ҳар як кӯдакон санҷед. Ҳангоми харидорӣ барои дастгоҳҳо, ҷустуҷӯ барои ададҳое, ки ҳадди ақал як унсури калидӣ, монанди ранг ё шакл тақсим мекунанд. То он даме, ки шумо миқдори симметрияро нигоҳ медоред, шумо боварӣ доред, ки фазои хуб, хуби ҳамоҳангшуда дорад.
Иловаи иловагӣ
Агар шумо дар куҷо ҷойгоҳи иловагӣ дошта бошед, фикр кунед, ки илова кардани ҷойи иловагӣ. Бо ду кӯдаки хурдсоле, ки ғамхорӣ мекунанд, шумо барои ягон кӯмаки шумо хушбахт хоҳед шуд! Илова кардани курсии иловагӣ ё ҳатто каме талафот барои ҳар як дӯстон ва хешовандон, ки мехоҳанд дасти худро қарз диҳанд.
Сатҳи хеле зиёд
Бештар аз кӯдакҳо чизҳои бештарро баробар мекунанд. Агар шумо ба зудӣ дар болои он мондан мехоҳед, шумо бояд эҷодӣ эҷод кунед.
Оё фазои маҷмӯъ бештар аст? Равзанаи дуюмро бо роҳи насб кардани роҳи оҳан дучанд кунед. Оё шумо дар фазои кварсӣ кӯтоҳ ҳастед? Қуттиҳои пӯшишҳоро насб кунед ва қуттиҳои захиравии ҷолибро барои нигоҳ доштани ҳама чизҳои бандупор ба матоъҳои вазнин истифода баред! Шумо инчунин мехоҳед, ки дар зери либос дар зери либос пӯшед ва ҳар дафъа барои дигар ақидаҳои сарфакорона, аз қабили автодомон бо нигоҳ доштани пинҳон нигоҳ доред.
Оё шумо барои ҳунарҳои ҳунарии ҳунарии бештар ҷустуҷӯ мекунед? Як ё ду аз ин 12 Тӯҳфаи тӯҳфаҳо ва созмонҳои Hacks барои истифода.
Мехоҳед мошини сафеде
Доштани як ҳамшираи шафқат метавонад сахт бошад! Як дақиқа шумо занг зада, хушбахтӣ дар бораи ғизои ояндаатон хандед, ва чизи дигарро медонед, ҳуҷраи шумо дар як шабнишинии бегоҳ, ва тамоми оила даъват мешавад!
Оё мехоҳед, ки парранда дар ин ҳизбҳои номатлуб гузошта шавад? Ситораи сафед ҳалли комил аст.
Хомӯшии доимии мошини сигналҳои сафед муҳити атрофро офаридааст, ки кӯдаконро ғамгин месозад, ба онҳо кӯмак мерасонанд, ки зудтар хоб кунанд ва хоб кунанд. Он ҳамчунин кори бомуваффақиятро ғарқ кардани эҳтиёткорони эҳтимолӣ - ба монанди ҳамшираҳои шадиди шабона ва меҳмонони шабона шабона.
Барои натиҷаҳои беҳтар, ду ношиносе харид кунед ва як ҳар як таги пойгоҳро ҷойгир кунед, эҷод кардани "тозакунии садо" дар атрофи ҳар як кӯдак. Ҳаҷми камро ҳифз кунед, аммо воҳиди худро ба қадри имкон маҳдуд кунед. Зинаҳои берун аз гулӯла ба таври оддӣ пажмурда мешаванд.
Пешгирии бехатарӣ аввал
Вақте, ки ба ҳиҷобҳо мегузарад, ки доғи дандон маънои дуюмро дучор меорад.
Бо омодагии доимии шарикии доимӣ, дугонаҳо ба таҳрикҳои заифтарини зӯроварӣ такя мекунанд ва аз хатари миёнаҳолонаи минтақаи офати табиӣ, хатарнокии кӯдакро талаб мекунанд.
Барои нигоҳ доштани ду-се дақиқаи бехатарӣ, аз садамаҳои умумӣ огоҳ шавед ва чӣ гуна онҳоро пешгирӣ кунед ва вақти худро ба кӯдаки худ бетағйир нигоҳ доред.