Чӣ гуна ва вақте муайян кардан мумкин аст, ки миқдори зиёди шумо бояд ҳуҷраҳои худро дошта бошад.
Оё миқёси шумо як ҳуҷра мебуд?
Аз ҳомилони ҳамсарон ба ҳамшираҳои шафқат, бисёр волидони миқдори калон барои дарёфти як кӯдакистон, сегона ё бештар аз он, ба таври кофӣ дастрасӣ пайдо мекунанд. Як ҳуҷраи хоболуда ҳамаи келинҳо ҷойгир шудаанд; як бастаи даҳҳо кӯдакони бесарпаноҳ. Ин як ҳалли олие барои кӯдакон аст; Аммо, вақте ки фарзандон ба воя мерасанд, аксарияти волидайн ба тарзҳои дигари интихоби онҳо шурӯъ мекунанд.
Ду ҷуфти ҷинсӣ аксар вақт эҳтимол дорад, ки як ҳуҷраи хобро аз якчанд занҳои ҷинсҳои гуногун тақсим кунанд. Бисёриҳое, ки бо оилаашон бо бародарони калонтар ҳамроҳ мешаванд, метавонанд бо бародар ё хоҳари калони филиал иштирок кунанд.
Ҳангоми муайян кардани чӣ гуна ва ё вақти муайян кардани хобгоҳҳои алоҳида мушкилоти аксарияти волидайн дар баъзе нуқтаҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳар як оила якхела аст, ва ҳар як маҷмӯи миқдори якҷониба вобастагии беназирро тақозо мекунад, бинобар ин барои гузаштан ба давраи гузариш вуҷуд надорад. Маҳдудиятҳои фазои хона метавонанд ҷавоби ниҳоиро муайян кунанд, ё худ қобилиятҳоро метавонанд аз афзалиятҳое, ки талаботро талаб мекунанд, нишон диҳад. Ҳангоме ки ҳар як оилаи худ вақтҳои худашро дошта бошад, якчанд марҳилаҳо вуҷуд доранд, вақте ки онҳо барои ҷойгиркунӣ ба ҳуҷраҳо ҷудо мешаванд.
Дар солҳои ҳиҷрат, як хобгоҳи муштарак метавонад дар вақти хоб, хусусан вақте ки кӯдакон аз келинҳо ба катҳо мегузаранд, ки онҳо метавонанд ба берун ва берун бароянд. Напунӣ дар вақти бозӣ бозӣ мекунад, вақте ки дӯсти дар ҳуҷра ҳаст!
Ҳамин тариқ, волидон метавонанд барои фароҳам овардани сулҳу суботи бештар ба ҷудошавии онҳо кӯшиш кунанд.
Бо вуҷуди ин, наврасон метавонанд ба тақсимоти ҳассос хеле ҳассос бошанд; он метавонад мисли ҷаззоб бошад, на аз имтиёз. Мавҷудияти ҳамбастагӣ (ҳам) -и онҳо метавонанд тасаллӣ ёбанд ва тақсимкунӣ метавонад боз ҳам мушкилоти бештар эҷод кунад.
Агар шумо интихоб кунед, ки хобҳои алоҳида барои дугонаҳои хурдтарини худро интихоб кунед, вақти ҳаракатро бодиққат муқоиса кунед, ки бо дигар тағйироти тарзи ҳаёт, масалан, омӯзиши суст ё оғози таҳсил дар муассисаҳои томактабӣ.
Тавре ки миқдори калонсолон калон шуда истодаанд, онҳо қобилияти муошират кардан ва хоҳишҳои худро доранд. Ин аст, вақте ки волидон метавонанд барои ворид кардани дархостҳо, ба онҳо имконият диҳанд, ки афзалияти худро баён кунанд ва хоҳишҳояшонро бо назардошти дархостҳои онҳо таъмин намоянд. Оғоз намудани мактаб аксаран як лаҳзаи муҳим барои миқдорҳо мебошад; онҳо метавонанд аввал дарсҳои алоҳида дошта бошанд ва шахсияти худро таҳия кунанд.
Солҳои мактабӣ вақтест, ки гузариш ба ҳуҷраҳои алоҳида, хусусан, ба талабагон барои таҳсил ва анҷом додани корҳои хонагӣ зарур аст. Агар хобгоҳҳои алоҳида имконнопазир бошанд, волидон набояд ақидаҳои худро барои ҳар як кӯдаке, ки барои тарбияи хуби омӯзиши хуб мусоидат мекунанд, таъсис диҳанд.
Таъсиси ҳисси масъулият ва масъулияти инфиродӣ омили муҳими ташаббус барои ҳуҷраҳои алоҳида мебошад. Дар асл, ин аст, ки чаро мо қарор додем, ки дугонаҳои худро ба ҳуҷраҳои худ интиқол диҳанд. Мо ёфтем, ки барои тоза кардани кооператсияи кооперативи онҳо якҷоя мушкил аст; котил ҳамеша хато «хоҳари хоҳар» буд ва дар моликияти бесамари ноустувор қарор дошт.
Пас аз он ки онҳо дар ҳуҷраҳояшон маҷбур буданд, онҳо пай бурданд, ки «чизи онҳоро» нигоҳ доранд. Мо онро хеле осон карда метавонем, то онҳо барои муҳофизати ҳуҷраи худ масъул бошанд.
Гарчанде ки онҳо қариб як сол қитъаҳои худро доранд, онҳо ҳанӯз ҳам аз як вақт бедор шудаанд. Онҳо аз дӯстиҳо баҳра мебаранд ва ман фикр намекунам, ки онҳо ба вақти хоб рафтанӣ шаванд. Ганҷҳо ва фишорҳо ба ман хотиррасон мекунанд, ки рӯзҳои кӯҳнаро, вақте ки онҳо сӯҳбатро муҳокима мекарданд ва ҳайвонҳои пухта аз ҷило ба гӯр ба замин мерафтанд.