Оё як дӯсти серғизо ҳақиқатро дастгирӣ ва фаҳмид, ки ягон ҳосилхезӣ як мушкилотро ҳал мекунад ? Хусусан, агар онҳо бо бемории норасоии таҷрибавӣ таҷриба дошта бошанд? Ҷавоб калон аст! Ҳама он вақт вақти муайян кардани он аст, ки онҳо аз тариқи худ (худшиносии андак), сабр барои шунидани шунавандагон ва омодагии дастгирӣ (бе пешниҳоди маслиҳат).
Бо вуҷуди ин, ҳатто онҳое, ки ниятҳои беҳтарин доранд, ба таври ногаҳонӣ мегӯянд, чизҳое, ки зарар мебинанд .
Дар ин ҷо 10 чизро барои боздоштани кор, агар шумо дӯст ё аъзои оиларо бо инфиродӣ ҷуброн кунед ва иловаи онҳо чӣ гуна дастгирӣ кунед.
Беҳтар гумон кунед, ки шумо наметавонед пуштибонӣ кунед, чунки шумо ҳеҷ гоҳ бо роҳи пинҳонкорӣ мубориза намебаред
Дар бораи он, ки шумо ягон проблемае надоред, ки шумо ҳеҷ гоҳ проблемаи шахсии худро ҳис карда наметавонед. Шукргузорӣ, ин дуруст нест!
Ҳақиқат ин аст, ҳатто вақте ки таҷрибаи шахсӣ бо мубориза бар зидди кор аст, ин танҳо таҷрибаи шахсии шумо аст. Ҳаёти ҳар як инсон аз ҳама гуногун аст, ва одамон бо мушкилотҳо бо роҳҳои гуногун мубориза мебаранд.
Баръакс, бидонед, ки шумо ягон мушкили махсусе надоред, аз он ҷумла кӯмакпулиҳо, барои дастгирии расонидани кӯмак.
Нагузоред, ки кӯшиш кунед, ки ба дӯсти наздики худ нақл кунед, ки шумо чӣ гуфтан ё кор карданро намедонед. Пеш аз он ки ба онҳо чизе лозим ояд, пурсед.
Далели он ки онҳо намехоҳанд чизеро дар бораи ҳомиладории нав ё кӯдаконатон шунаванд
Ин дуруст аст, ки дар бораи ҳомиладории нав ё шунидани шунавандагони бисёр зебо метавонад барои онҳое, ки бо мушкилоти ҳосилхезӣ азоб мекашанд, азоб мекашад .
Дар кӯшиши ҳифз кардани ҳосилхезии дўстон, баъзан одамон кӯшиш мекунанд, ки сирри нави ҳомиладаро нигоҳ доранд. Ё онҳо дар бораи кӯдаконашон қариб ки ҳама чизро ба даст меоранд, ки ба сеҳру ҷоду монанд нестанд.
Ин як фикри хуб нест.
Баръакс ... ба мо хабар додани ҳомиладории шумо ба таври ба шумо имконият медиҳад, ки махфият ва ҳуҷраи барои аксуламали аввалия иҷозат диҳед.
Эҳтимоли почтаи электронӣ эҳтимолан беҳтар аст, ва занги телефонӣ нисбат ба шахси беҳтар аст. Нақшаи бадтарини он аст, ки кӯшиш кунед, ки ҳомиладориро як пинҳон нигоҳ доред. Силсилаҳо ҳеҷ гоҳ пинҳон мемонанд, ва онҳо ба охирин хушхабар гӯш медиҳанд. Беҳтар аст, ки аз шумо пайдо кунанд.
Ҳамчунин, пурсед, ки оё онҳо мехоҳанд дар бораи фаъолиятҳои охирини кӯдакон ва ё ҳомиладории наздиктарини шумо шунаванд. Шояд онҳо мехоҳанд, ки бо шумо бодиққат зиндагӣ кунанд! Аз тарафи дигар, баъзе ҳосилхезии одамон одамонро намехоҳанд, ки ягон чизи дигареро дар бораи кӯдакон шунаванд. Ҳар як шахс дар бораи ин гуна эҳсос ҳис мекунад.
Нақшаи беҳтарин: Пурсед.
Дар бораи беқурбшавии шумо бепарвоед
Гирифтани шуморо ҳифз ё муҳокима кардани мавзӯъ умуман фикри хуб нест. Бо вуҷуди ин, дар бораи ҳомиладории худ бефоида аст, ҳамчунин фикри бад аст.
Бисёр суханони ҳомиладорӣ танҳо ба он ишора мекунанд, ки онҳо чӣ қадар аз ҳад зиёд ҳастанд.
Ба ҷои ... бо услуби ҳомиладории худ бо дӯстони ҳосилхези худ шитоб кунед.
Пеш аз он, ки ҳомиладор шавед, дар бораи он чизе, ки шумо дар бораи он гуфтед, сӯҳбат кунед. Дар хотир доред? Як қадами осон ин аст, ки ба мактубҳои кӯҳна, паёмҳои матнӣ ё паёмҳои иҷтимоии ахбори иҷтимоӣ нигаред. Рӯйхати мавзӯъҳои қаблӣ. Он метавонад воҳима бошад, аммо он воқеан муфид аст ва дӯсти шумо кӯшишҳои шуморо қадр хоҳад кард.
Бо вуҷуди он ки онҳо ҳомиладоранд, пурсед
Шумо ғамгин ҳастед. Аммо пурсед, ки оё дўсти шумо њомиладор аст, ба онњо хотиррасон мекунад, ки онњо њомиладор нестанд .
"Ягон хабар?" дар асл ҳамон як бевосита бевосита мепурсанд. Пас, ин тавр ҳам накунед.
Ба ҷои он ... Тасаввур кунед, ки агар онҳо ҳомиладор бошанд ва ҳамроҳи онҳо бошанд, онҳо аллакай ба шумо гуфтаанд. Дар хотир дошта бошед, ки онҳо метавонанд ҳомиладор бошанд, аммо то интизори лаёқати муайяни тиббӣ, интизор шаванд. Ин хусусан дар сурате, ки онҳо дар гузашта ба даст наомаданд.
Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна онҳо кор кунанд, пас оддӣ, "Чӣ кор мекунед?" ё "Ҳаёти нав дар чист?" беҳтар аст.
Онҳо ба онҳо гуфтанро ёдоварӣ мекунанд "Ҳамеша қабул кунед"
Маблағгузории ноқисони одамон дорои имконоти гуногун доранд. Бешубҳа мумкин аст дар ҷадвал бошад, аммо ин раванди оддӣ нест ва ҳам барои ҳама дастрас аст. Пешбурди қабули қарор бо маҷмӯи худ дар бораи мушкилоти эмотсионалӣ ва амалӣ сурат мегирад . Арзиши қабули он метавонад ба таври даҳшатовар, то даҳҳо ҳазор доллар бошад.
Илова бар ин, донистани он ки фарзандхондӣ метавонад ихтиёрӣ бошад, бефарзандӣ беҳтар аст. Ин ба он ишора мекунад, ки модаре, ки модараш мурд, онҳо «ҳамеша падарам доранд». Азбаски падарам шуморо аз хадди камтар намехост.
Ба ҷои ... ба онҳо иҷозат додан ба қарори қабул кардани худ даромадаед. Ва танҳо агар ин барои онҳо дуруст ҳис кунад. Ин метавонад як вариант бошад ва ин хуб аст.
Агар онҳо ба охир расидани ин хатсаҳоро шарҳ диҳанд, ки ба қабули он бевосита дардоварии беморӣ аст . Ин тавр нест.
Бекор кардани маслиҳатҳои беасос
Шумо фақат кӯмак кардан мехоҳед. Шояд шумо дар бораи муолиҷаи нави ҳосилхезӣ хабаре шунидаед, ки шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки проблемаҳои дӯстиатон шифо хоҳад ёфт. Ё шояд шумо ба тарзи ҳаёти солим боварӣ дошта бошед, ва шумо боварӣ доред, ки агар "танҳо" ҳосилхезии одамон бо он тарзи ҳаёти онҳо зиндагӣ кунанд , ки онҳо мисли ҳосили ғизоӣ хоҳанд буд.
Шояд шумо боварӣ доред, ки агар онҳо танҳо истироҳат кунанд, чизҳои ҷудогона ҳал мекунанд.
Пешниҳод кардани ин маҷаллаҳои маслиҳат эҳсос мекунад. Ин ба шумо маъқул аст, ки шумо фикр намекунед, ки онҳо инро аз худ кардаанд. Ин аст, ки шумо фикр мекунед, ки онҳо имконоти таҳқиқотиро тамоман нестанд. Албатта, шумо маънои онро надоред. Аммо вақте ки шумо маслиҳатҳои номатлубро ба дӯсти нозанин пешниҳод мекунед, ин чӣ гуна ҳис мекунад.
Илова бар он, ки табобати навтарини таваллудкунӣ шумо хонда метавонед, наметавонед дастрас бошед. Ва "истироҳат" бефоида аст.
Бе фаҳмидани масъалаҳои таваллудии дақиқии онҳо (лутфан, талаб накунед), шумо дар ҳақиқат маслиҳати мақсаднок надоред. Инфитситив душвор ва мураккаб аст. Ҳатто мутахассисони ҳосилхезии ҳосилхезиҳо ба назар нагирифтаанд, ки чӣ тавр ба ҳар як ҷуфти кӯдаки хурдсол кӯмак расонда шавад
Ба ҷои ... онҳо фаҳмидаанд, ки онҳо тадқиқоти худро ба анҷом мерасонанд ва бо табибони худ дар бораи тарзи давом додани сӯҳбат гап мезананд. Агар онҳо маслиҳат мехоҳанд, онҳо мепурсанд.
Дар бораи Барак Обама суханронӣ кунед
"Агар ин маънои онро дошта бошад, он рӯй хоҳад дод".
"Шояд шумо волидайнаш набошед."
Шарҳҳо мисли инҳо кӯмак намекунанд. Онҳо мегӯянд, ки на танҳо дӯсти шумо, балки дӯстдорони шумо ҳастанд.
Ба ҷои ... дар хотир доред, ки ҳеҷ кас намедонад, ки чаро чизҳо рӯй медиҳанд.
Ҳатто агар фалсафаи шумо дар ҳаёт шуморо тасаллӣ диҳад, ба дӯсти худ иҷозат диҳед, ки хулосаи худро дар бораи он ки чаро чизҳои бад ба одамони хуб рӯй медиҳанд, биёед.
Ба онҳо даст кашед, ки дар ҳаёташонро қадр накунанд
Новобаста аз он, ки дӯсти шумо дар ҳаёт аст - оё он муносибати пурқувват, фарзандони онҳо (агар онҳо бо инфиродии дуюм кор мекунанд ), кори хуб, як хонаи хуб - он дарднокии беморӣ нестанд.
Дар як вақт эҳсосоти бисёр ҳиссиёт, ғамгинӣ барои талафот ва хурсандӣ барои баракатҳо имконпазир аст.
Ба ҷои он ки ... дар хотир дошта бошед, ки одамон дар бораи чизҳое,
Танҳо онҳое, ки ба шумо дар бораи ҳама чизи аҷиби худ гап зада наметавонанд, маънои онро надорад, ки онҳо дар он ҷо ҳастанд.
Онҳо аз онҳо бипурсанд, ки чӣ гуна «лукман» онҳо фарзанд надоранд
Бале, кӯдакон баланд аст. Кӯдакон ба шумо як лаҳза ба худ иҷозат намедиҳанд. Кӯдакон ҳеҷ гоҳ хоб намекунанд ва ба роҳи ҷинс гирифтор мешаванд. Онҳо як мушкилотанд.
Ҳамсарон кӯшиш мекунанд, ки кӯдакро дарк кунанд, ва онҳо ҳанӯз ҳам мехоҳанд.
Онҳо нағз ҳастанд, ки фарзанд надоранд; ҳаёти онҳо барои норасоии онҳо осон нест .
Бо роҳи, infertility низ аз лаҳзаҳои дарунии ором мегирад. Инфитситивӣ одамонро шабона нигоҳ медорад, потенсиал ҳаёти одамонро ба ҳалокат мерасонад ва бефосила будан душвор аст.
Ба ҷои ... эътироф кунед, ки шумо кудакони худро тарк намекунед, ҳатто агар ин маънои онро дошта бошад, ки шумо хоби зиёдтар ва фишорро кам кардаед. Агар шумо дар кӯдаконатон сулҳу осоиштагӣ кунед ва ором шавед, пас ин фикрҳоро ба худатон монед.
Додани норозигии онҳо ва ранҷидани онҳо ба узвияти он
"Ин метавонад бадтар бошад."
"Ҳадди ақал ин kansот нест".
"Кӯдакон дорои интихоби тарзи ҳаёт ҳастанд ва шумо бояд танҳо тарзи зиндагии худро интихоб кунед."
Тавре ки инҳоянд, инҳоянд, зеро онҳо ба ҳиссиёти худ беэътиноӣ мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки аксуламали онҳо аз ҳадди аксар аст. Ин не.
Баръакс ... дарк накунед, ки он ба реаксияҳои эмотсионалӣ марбут нест, «рост» ё «нодуруст» нест. Ҳар як шахс бо озмоишҳои ҳаётӣ ба таври худ кор мекунад.
Infertility бо суръати афзоиши депрессия ва ташвиш алоқаманд аст . Рафтори дӯсти шумо эҳтимолан муқаррарӣ аст. Он чизҳое, ки онҳо ниёз доранд, беэътибор набошанд.
Вақте ки шумо намедонед, ки чӣ бояд гуфт, зеро шумо нафаҳмед, танҳо як чизро мегӯед. Ё мегӯянд, "Ман мехостам чизеро, ки метавонистам, беҳтар кунам".