Ҳар як лаҳзае, ки манфӣ дорад. Ҳамаи мо хашмгин мешавем, азоб мекашем, боркашон ҳастем ва гунаҳкорем. Ин танҳо имконнопазир нест, ки бидуни ин лаҳзаҳо ҳаёт гирем. Кӯдаки шумо ҳам лаҳзае лаҳзае дорад. Як рӯз вай метавонад аз дӯсти беҳтаринаш ранҷад. Шояд дӯсти ӯ барои вай чизе гуфта метавонад, ё ба ягон кас ба ягон воқеа даъват кунад.
Рӯзе, ки фарзанди шумо метавонад як C-ро дар як лоиҳа ё санҷиши дар мактаби А.
Ин хуб аст, агар фарзанди шумо эҳсосоти манфии худро изҳор кунад. Дар ҳақиқат, хуб мебуд, ки онҳо бо онҳо муносибат кунанд. Хушдоман ҷавобест , ки эҳсосоти эҳсосии табиӣ дорад, вақте ки ҳангоме, ки ягон чизи нодурустро ба мо бизанад, ё вақте ки ягон чизи бад ба мо рӯй дод, эҳсос мешавад. Ногаҳон зор-зор ва ҳатто гуфт, "Ман аз вай нафрат дорам" танҳо як чизи нодуруст нест. Бо вуҷуди ин, барои дидани фарзанди мо, ғамгин, ғазаб ва ғамгин, махсусан, вақте ки ӯ вақти душворро паси сар мекунад, душвор аст. Шумо чӣ кор карда метавонед, то ба кӯдакон кӯмак расонед,
Ҳадаф ва нест кардан
Баъзан амалҳои рамзикунанда ба мо кӯмак мекунанд, ки бо эҳсосоти худ мубориза барем . Ин яке аз чунин амалҳоест, ки метавонад ба фарзандатон кӯмак кунад, ки «ба он биравед». Оё фарзанди шумо нависед, ки ӯ дар як пораи коғазӣ чӣ гуна андӯҳгин аст. Масалан, вай метавонад нависад: "Ман дар лоиҳаи ман C-ро гирифтам". Ин ҳама чизи зарурӣ аст, гарчанде он метавонад ба эҳсосоти эҳсосӣ ҳам кӯмак кунад, то ӯ нависад, ки "Ман дар C лоиҳаи худро гирифтаам ва маро ғамгин ҳис мекард." Пас аз навиштани он чи ки вай ӯро ташвиш медиҳад, фарзанди шумо коғазро халос мекунад.
Ба даст овардани коғаз ва номувофиқӣ
Кӯдак шумо метавонед аз усулҳои гуногун интихоб кунед, то ки он коғазро аз даст диҳед (ва симои ӯ чӣ мушкил аст).
- Агар порчаи коғаз кофӣ хурд бошад, кӯдаки шумо метавонад онро тоқат кунад ва онро ба болопӯши поён гузоред. Ин метавонад ҷолиб бошад, аммо танҳо агар коғаз хурд бошад. Шумо намехоҳед, ки ҳоҷатхонаро пӯшед!
- Агар шумо партовҳои партовӣ дошта бошед, ва порае аз коғаз хеле калон нест, фарзанди шумо метавонад онро пора кунад ва онро партофта партояд. Диққати ғалладиҳӣ аз он мушкилот ҳал мешавад ва онро шуста мешавад.
- Агар шумо дар наздикии об ба монанди обу ҳаво зиндагӣ кунед, фарзандатон коғазро ба қисмҳои хурде кашида, онро ба об меорад. Коғаз пароканда мешавад ва ба муҳити зист зарар намерасонад.
- Кӯдаки шумо бо кӯмаки шумо, агар лозим бошад, метавонад коғазро ба ҳавопаймо коғаз кунад. Агар ин вариант ба фарзандаш истифода шавад, он беҳтарин барои истифодаи пурраи коғаз мебошад. Шумо метавонед ҳавопаймои коғазии оддии содда ё коғази мураккабтарини коғазро офаред. Оё фарзанди шумо ба проблемаи худ ба ҳаво фиристонад? Дар ҳавопаймо, албатта, ба замин афтодааст, вале амалиётро ба ҳаво партофта, ҳушдор медиҳад, ки мушкилоти парвозро бияфзояд (ҳатто агар ин танҳо дар масофаи кӯтоҳ бошад) метавонад ҳис кунад. Вақте ки ҳавопаймо ба замин афтад, калимаҳо метавонанд дар коғаз бошанд, аммо мушкилотро кашидаанд. Кӯдаке, ки шумо метавонад ба ҳавопаймо пошад ва онро бандед, ё онро ба ёд оред, ки вай ин мушкилиро рафъ кард. Ва агар он мушкилие пайдо шавад, ки метавонад боз ба вуқӯъ биёяд (масалан, дараҷаи комил, масалан,), ҳавопаймо омода хоҳад буд, ки мушкилоти худро боз кунад.
- Агар шумо дар наздикии фазои кушод ҷойгир шавед ва ҳаво гарм аст, фарзанди шумо метавонад ба маслиҳат ба маслиҳат часпад ё баста шавад. Ин ҳамон принсипест, ки ҳавопаймои коғазӣ аст, аммо он ба манфиати иловагии додани кӯдак имконият медиҳад, ки парвоз як парвоз дошта бошад. Масъалаи мумкин аст дар хатти хурд, вале рахи дарозе коғаз навишта шавад, ки он ба думи фарш гузошта шавад. Азбаски қишлоқ дар ҳаво баланд аст, мушкилиҳо аз ҷониби шамол баста мешаванд. Шумо метавонед қаҳвахона бихаред, агар шумо аллакай як ё шумо надошта бошед, ва фарзанди шумо метавонад як бинад.
- Дигар роҳи ба даст овардани коғаз дар фасли зимистон гармии он аст. Пас аз хатогӣ дар як коғаз нависед, фарзанди шумо метавонад онро пора кунад ва порчаҳоро дар боғи гули дафн кунад. Коғаз пароканда мешавад ва пас аз он метавонад "қисми" гул гардад. Ин роҳи рамзест, ки ба чизи зебо ба чизи манфӣ табдил меёбад. Агар шумо як боғи гули набошед, ҳар гуна ниҳолро ба кор, буттаҳо, буттаҳо ва ҳатто дарахтҳо кор мекунанд.
Мактуб аз бахшидани Forgive ё Apology
Агар беэҳтиромӣ ба сабаби он ки касе ба фарзандаш рафтор кунад, фарзанди шумо мактаби бахшандаатро нависед. Ин навъи мактуб метавонад ба кўдак кӯмак кунад. Ҳатто агар шахсе, ки ба фарзандаш зарар расонад, аллакай хафа шуд, фарзанди шумо метавонад хашм ва ранҷад. То он даме ки мо қарор қабул кунем, ки шахсе ки моро ранҷонад, моро ҳис кунад, ки беҳтараш ҳис кунем. Ин барои фарзандони мо инчунин барои мо низ зарур аст. Ин рафтори бахшандагиест, ки фарқиятро ба вуҷуд меорад.
Дар мактуби бахшидан, фарзанди шумо дар бораи ҳодиса нависед ва фаҳмонед, ки чаро он зарар дорад ва сипас ба шахсе, ки ӯро бахшидааст, ба касе гӯед. Ин нома бояд фиристода нашавад. Он метавонад дар ҳақиқат барои наҷот додани ҳарф муфид бошад. Вақте ки фарзанди шумо калонтар мешавад, вай метавонад чизи наверо хонад. Вақт аксар вақт ба мо кӯмак мекунад, ки чизҳоро ба назар гирем. Чӣ бад шуд, ки чӣ гуна бадтарин чизе, ки баъдтар рӯй медиҳад, хеле кам аст.
Агар фарзанди шумо худро гунаҳкор ҳис кунад, зеро ӯ шахсе аст, ки ба дигарон зарар расонад, шояд ӯ хато кунад, ки хато кунад. Кӯдаки шумо метавонад ба ин мактуб ирсол кунад, аммо ӯ бояд дар хотир дошта бошад, ки он ба шахси дигар бахшидани бахшиш аст. Агар фарзанди шумо бепарво бошад, он чизе, ки ӯ метавонад дигар кунад. Он бояд бахшиши самимӣ дошта бошад ва ҳеҷ гоҳ бо чизе монанди "Ман ғамгинам ..." ё "Ман аз он ки худро ҳис кунам, ман ҳис мекунам, ки ман ...." Ин ба он маъно медиҳад, ки нависанда фикр намекунад, ки вай коре нодуруст кард. Ин самимона дуруст намебошад.
Мо фарзандони худро аз ҳамаи заҳматҳо ва номатлуб дар ҷаҳон муҳофизат карда наметавонем, лекин мо метавонем онҳоро бо ҳисси худ ҳис кунем, вақте ки онҳо ба онҳо рӯ ба рӯ мешаванд.