Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки роҳҳои солимро барои ҳалли эҳсосоти ғамхории худ сар кунанд
Нобуд ва ғазаб ба зудӣ ба ифроткорӣ, эҳтиром, таҳқир ва тарсончакӣ, агар фарзандатон намедонад, ки чӣ гуна бо эҳсосоти худ мубориза мебарад.
Ҳангоме, ки бесарусомонӣ, тарбияи кӯдакон, аз қабили мубориза ва дашном додан, бо мушкилоти илмӣ, рад кардани шарикон ва саломатии пасти пиронсолӣ алоқаманд аст.
Агар фарзандатон проблемаи ғазабро бартараф карда бошад, ин панҷ стратегия метавонад малакаҳои идоракунии марги ӯро таълим диҳад:
1. Байни ҳиссиёт ва рафтор
Хашм ҳамеша эҳсосоти оддии солим аст. Аммо бисёри кӯдакон барои фаҳмидани фарқияти байни ҳиссиёти ғазаб ва рафтори аҷибе мубориза мебаранд.
Кӯдакро таълим диҳед, ки ҳиссиёти худро ҳурмат кунад , бинобар ин, вай метавонад ҳисси ғазаб, ноумедӣ ва ноумедиро баён кунад.
Бигӯ: "Ин хуб аст, ки хашмгин шудан мумкин аст, вале ба хашм намеояд". Ба ӯ ёрӣ диҳед, ки ӯ дар ҳисси ғазаб худро ҳис кунад.
Баъзан, рафтори золимона аз гуногунии эҳсосоти ногувор, ба монанди ғамгин ё шармовар. Дар бораи эҳсосот дар бораи вақт ва дар муддати кӯтоҳ сӯҳбат кунед, фарзандатон дарк мекунад, ки ҳиссиёти ӯро хубтар мешиносад.
2. Роҳҳои идоракунии дурусти анҷом
Усулҳои беҳтарин барои тарбияи фарзандон чӣ гуна аст, ки чӣ гуна бо ғазаб мубориза барем, ин нишон медиҳад, ки чӣ тавр шумо эҳсосоти худро бо ҳисси эҳсосоти худ эҳсос мекунед. Агар фарзандатон шуморо бедор кунад, шумо ғамгин мешавед, ӯ эҳтимол меравад, ки ҳамон як корро кунад. Аммо, агар ӯ шуморо дид, ки эҳсосоти худро дар якҷоягӣ бо роҳи мубориза бурдан қарор медиҳад, ӯ низ дар он ҳам ҷамъ меорад.
Гарчанде муҳим аст, ки фарзанди худро аз мушкилоти зиёди калонсол муҳофизат кунед, он ба он нишон медиҳад, ки шумо чӣ гуна ҳиссиёти ғазабро ба даст меоред. Вақте ки шумо ҳис мекунед, вақте ки шумо ҳис мекунед, пас фарзандатон фаҳмед, ки калонсолон баъзан ба шавҳар мебароянд.
Ин дуруст аст, ки гӯед, "Ман дар мошинам дар пеши мо ғамгинам, то ин кӯдакон ба кӯча гузоранд.
Аммо ман мекӯшам, ки то он даме, ки онҳо метавонанд бехатарии худро гузоранд, бифаҳмем. "Бачаҳо мегӯянд, ки шумо эҳсосоти худро ба фарзандатон таълим медиҳед, ки ӯ дар бораи эҳсосоти худ гап мезанад.
Масъулиятро барои рафтори худ ба даст оред, вақте ки дар пеши фарзандони худ сард шавед. Озмоиш ва муҳокима кунед, ки чӣ кор кардан лозим буд. Бигӯ: «Аз он сабаб, ки маро девона кардӣ, маро бубин». Ман бояд барои роҳ рафтан, вақте ки ман овози худро баланд бардоштам, ман ғазаб мекардам ".
3. Ташкил намудани қоидаҳои хашмгин
Аксари оилаҳо қоидаҳои расмии оиларо дар бораи рафтори худ қабул карда наметавонанд ва он вақте ки ба хашм наояд. Баъзе оилаҳо фикр намекунанд, ки дарҳои дарунравӣ ва овоздиҳӣ эҳё мешаванд, дар ҳоле, ки дигар оилаҳо барои рафтори чунин камераҳо камтар камтар доранд.
Қоидаҳои тартиботи хаттии хонаро тартиб диҳед , ки интизориҳои шумо мебошанд. Қоидаҳои пешгӯишаванда бояд дар атрофи дигарон нисбати эҳтиром муносибат кунанд.
Масъалаҳое, ки ба монанди зӯроварии ҷисмонӣ , ному зӯроварӣ ва нобуд кардани молу мулк, то ки фарзандаш фаҳманд, ки чизҳои баданро нест карда наметавонад, чизҳояшонро вайрон карда, ба таври рамзӣ ё физикӣ ҳангоми машғул шудан.
4. Омӯзонидани малакаҳои солимии равонӣ
Кӯдакон бояд роҳҳои мувофиқро барои мубориза бо хашми худ медонанд. Ба ҷои он ки гуфт: «Ба бародаратон зада наравед, фаҳмонед, ки ӯ чӣ кор карда метавонад, вақте ки вай ҳис мекашад.
Бигӯед, "Вақти наздик, калимаҳои худро истифода баред" ё "Вақте ки шумо ғазаб мекунед, аз ӯ дур шавед".
Шумо инчунин метавонед пурсед: "Шумо чӣ кор карда метавонед, ба ҷои задухӯрд?" барои кӯмак ба кӯдакатон барои муайян кардани стратегияҳое, ки вай кӯмак мекунад, пайдо мекунад. Шумо метавонед оромии оромро эҷод кунед, ки вақте ки вай хашмгин мешавад, истифода мебарад.
Бо қуттиҳои бо ададҳо, ки ба вай осоиштагӣ медиҳанд, ба монанди китоби ранг ва гулӯлаҳо, латофат, ки мусиқии хуб ё орому осуда доранд, пур кунед. Диққати ӯро ҷалб кардан метавонад ақида ва ҷисми ӯро ором кунад.
Вақтро бо воситаи асбобе, ки барои кӯмак ба кӯдакатон оромона истифода кунед, истифода баред. Пеш аз он ки вай ба душворӣ дучор шавад, вайро таълим додан мумкин аст. Худро аз вазъият баровардан ва якчанд дақиқа гирифтан метавонад ӯро ором кунад.
Муҳофизати мушкилоти ҳалли мушкилотро ба даст оред, то фарзандашро эътироф кунед, ки ӯ метавонад мушкилоти худро бе истифодаи шиканҷа ҳал кунад. Бо роҳҳои ҳалли сулҳ бо сулҳ сӯҳбат кунед.
5. Оқибатҳое, ки лозиманд, пешниҳод кунанд
Вақте ки ӯ қоидаҳои хашм ва оқибатҳои номатлубро риоя мекунад, вақте ки ӯ қоидаҳоро вайрон мекунад, оқибат оқибатҳои хуби кӯдаконатонро медиҳад. Оқибатҳои мусбӣ, ба монанди системаи мукофот ё системаи иқтисодии мӯътадил , метавонанд ба кӯдакон барои истифода бурдани малакаҳои идоракунии ғазаб ҳангоми хашми худ истифода баранд.
Агар бачаҳои шумо ба зӯроварӣ раванд, оқибатҳои фавриро пайравӣ кунед. Оқибатҳои таъсирбахш метавонанд вақти ҷудошударо аз даст диҳанд, аз даст додани имтиёзҳо ё бо пардохти ҷубронпулӣ бо коршоямии иловагӣ ё қарзгирӣ ба ҷабрдида.
Вақте ки лозим аст, ёрдам кунед
Ин маъмулан барои кӯдакон барои мубориза бо хашми худ баъзан мубориза мебаранд. Аммо, бо роњнамоии худ, малакањои кўдак бояд бењтар гарданд.
Агар фарзанди шумо ба хашми худ дар зери назорати худ мубориза барад, ё мушкилоти ғазабаш бадтар шуданаш мумкин аст, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед . Мутаассифона, мутахассисони ботаҷриба метавонанд аз ҳама гуна мушкилоти солимии равонӣ маҳрум шаванд ва метавонанд дар ташаккули нақшаи идоракунии рафтор кӯмак расонанд.
> Манбаъҳо
> Colasante T, Zuffianò A, Малти Т. Оё эҳсосоти ахлоқии пайванди марбут ба хашмгинӣ дар кӯдакон ва наврасон? Journal of psychology developed application . 2015; 41: 1-7.
> Луқ Н, Bademli K, Canbaz M. Таъсири таълими анҷомбарорӣ дар бораи наврасон дар бораи наврасон Назорати хашму ғамхории худ: Ҳуҷҷати тасодуфии назоратшуда. Архивҳои психатори равонӣ . 2018; 32 (1): 75-81