Чӣ гуна фарзанди шумо метавонад ба чизҳое, ки ба вазъият ё ба ҳолат таъсир мерасонад, рӯ ба рӯ шавад? Оё ӯ эҳтимол дорад эҳтиёткорона, шармгин ва бениҳоят бимонад? Оё ӯ вазъиятҳоро баланд ва ҳавасманд мекунад, ба монанди як рӯзи таваллуди фарзандаш ё касе, ки ӯро ба кор даровардани ҳуқуқ ба дӯст медорад?
Мафҳумест, ки ҷузъҳои шахсиятҳои мо, аз он ҷумла баромад ё шармовар, ки мо таваллуд мешавем.
Ҳар як кўдак бо тарзи инфиродии худ дар бораи он, ки дар саросари олами атрофаш нопадид шудааст ё не, на он чизи омӯхта ё чизеро, ки ӯ интихоб мекунад, таваллуд мекунад. Ва дар навбати худ, хислатҳои кӯдак ба вазъияти душвориҳо таъсир мерасонад (масалан, кӯдаке, ки шармгинӣ, сеҳрнокӣ ва ҳолатҳои навро дар як зовияи рӯзи таваллуди фарзандаш аз таҷрибаи хеле фаровон хоҳад гирифт, аз кӯдаке, бозиҳои бозӣ ва ҷалб кардани дигар кӯдакон).
Меъёрҳои умумии кӯдак
Дар инҷо 9 хусусиятҳои тарбияи кӯдакон аз ҷониби духтурон Александр Томас, Стелла Шесс ва Ҳерберт Г. Бойч муайян шудаанд.
Сатҳи Фаъолият: Сатҳи баланди фаъоли кӯдакон - ҳаракат кардан, давидан, барҳамхӯрӣ ва ғайра - дар муқоиса бо давраҳои ғайрифаъол, вақте ки ӯ ҳанӯз фаъол аст.
- Сатҳи баланди фаъолият: Кўдаконе, ки сатҳи баланди фаъолиятро таманно мекунанд, ба дилбастагӣ ва садақа мераванд ва намехоҳанд, ки ҳанӯз нишаста бошанд.
- Сатҳи ками фаъолият: Кўдакони сатњи пасти машѓулият ба истироҳат, фаъолияти ором.
Ѓайридавлатї: мунтазам фаъолиятњо ба монанди хўрок, хоб , ва оќибат.
- Ритми баланд: Кўдакон одатан хӯрокхӯрӣ ва пешгӯишаванда, намунаҳои хобро нишон медиҳанд.
- Ритми пасти: Кўдакон намехоњанд ѓизои ѓайриќонунї, намунањои хоб.
Натиҷа : Диққе , ки тамаддунҳои беруна (садо, чашмҳо ва ғайра) метавонад ба тамаркуз ва тарзи кӯдак таъсир расонад.
- Бисёр хатарнок: Кўдакон бо овозиҳо ва чизҳое, ки мебинанд, ба осонӣ парҳез мекунанд; Мушкилии мутобиқат дорад; аз ҳама гуна нороҳатии хурд, ба монанди гуруснагӣ.
- Мусоидат ба пастсифат: Кўдакон метавонанд ба фаъолияте, ки ба осонӣ азият мекашанд, диққат диҳанд; бо осебпазирии хурд азият мекашад.
Назорат / Бознишонӣ: Ҷавоб ба як шахс ё ашёи нав, ба монанди бозичаҳои нав, хӯрокҳои нав ва ғ.
- Дастрасии баланди мазкур: Ин кӯдакон хушҳолона ва муносибатҳои нав ва одамонро дастгирӣ мекунанд.
- Дастрасии пасти: Ин кудакон одамони нав, ношинос ва чизҳои навро дӯст намедоранд.
Мутобиқшавӣ: Чӣ гуна кӯдакон ба тағйироти муҳити атроф ҷавоб медиҳанд?
- Мутобиқати баланд: Кўдакони хуб муваффақ мешаванд ва зуд ба тағйирот дар вазъият мутобиқат мекунанд.
- Мутобиқшавӣ паст: Кӯдакон бояд барои гузариш ба гузаришҳо вақти зиёдтарро талаб кунанд ва ҳангоми ба вазъияти нав рӯ ба рӯ шудан бо модар, падар ё нигоҳубини гиряву ғамхорӣ мекунанд.
Диққати доимӣ ва доимӣ: Миқдори вақти кӯдак ба фаъолият ва чӣ гуна distracted таваҷҷӯҳи он ба ин фаъолият.
- Диққати баланд ва давомнокии он: Ин кудакҳо ҳатто осебпазирии дилхоҳро аз даст надодаанд ё ҳатто ғамхорӣ мекунанд; онҳо кӯшиш мекунанд.
- Диққати кам ва давомнокии он: Ин кӯдакон ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва ба осонӣ пажмурда мешаванд.
Истеъмоли реаксия: Миқдори энергияе, ки кӯдак ба ҳар як мусбат ва манфии манфӣ медиҳад.
- Шиддатнокии баланди реаксияҳо: Кўдакони дорои аксуламалҳои шиддатнок ба аксуламали хеле қавӣ - ҳам мусбат ва манфӣ - ба чизҳо.
- Density Low reaction: Кўдаконе, ки бо норасоии шиддатнок ба вуљуд омаданд, реаксияњои эњсосоти ночиз доранд.
Нишондиҳандаи ҷавобҳо: Барои кӯдакон чӣ қадар ҳавасмандкунӣ талаб карда мешавад; ҳассосияти кӯдак ба ҳассос, ба монанди садо, нур ва матн.
Нишондиҳандаҳои баландтарини ҷавобҳо: Ин кӯдакон ба садоҳо, лату кӯбҳо, бӯйҳо, сӯзишворӣ ва ғайра хеле ҳассос медиҳанд; онҳо мекӯшанд, ки ғизои ҷӯшон дошта бошанд ва навъи кудаконе бошанд, ки ба пӯшидани чизе, ки онҳо фикр мекунанд, «ҳашарот» -ро ҳис мекунанд, гарчанде ки аксари одамон намехоҳанд, ки матоъро ҳамчун сӯзанда ҳис кунанд.
Нишондиҳандаи ҷавобии паст: Ин кӯдакон ба тағйирот дар текст, чашмҳо ва бӯйҳо ҳассос нестанд ва барои озмоишҳои нави озуқаворӣ кушода мешаванд; онҳо ба муҳити атроф ҳассос нестанд ва метавонанд дар ҳама ҷо осонтар шаванд.
Рӯйдод: Сатҳи рафтори дӯстона, хушбахт ва хушбахтона дар муқоиса бо рафтори нодуруст, манфӣ ва ногувор.
Рӯйхати хуб: Кӯдакони дорои кайфияти мусбӣ одатан хушбахт, шодравон ва дӯстона мебошанд.
Коҳиши нохуш: Кўдаконе ҳастанд, ки дар ҳолати ногузир ба тамокукашӣ дучор мешаванд, ба ғазаб меафзоянд, ки ба гиряву ғазаб меафзояд.
Чӣ тавр волидон метавонанд бо хусусиятҳои ғамхории кӯдак кор кунанд
Барои беҳтарин дастгирӣ, фарзанди шумо ва бо хашми худ кор кардан, кӯшиш кунед, ки инҳоянд.
- Кӯшиш кунед, ки фарзанди худро ба чизе монанд накунед. Агар кӯдаки шумо дар оғози мактаб ё дар синфи таваллуд дар синни таваллуд дар синфи худ пӯшед, кӯшиш накунед, ки ӯро ба мисли дигар кӯдаконе, ки ба волидонашон хушбахтӣ меоранд, бардоред. Он эҳтимолияти кор карданро надорад, шумо метавонед худро ҳис кунед, ва фарзандатон худро гунаҳкор ҳис мекунад.
- Ҳамеша рӯҳбаланд кунед ва рӯҳбаланд кунед. Бояд кӯшиш кард, ки ба фарзандатон кӯшиш кунед, ки чизеро, ки бар зидди табиати худ меомӯзад, барҳам диҳед, агар шумо эҳсос мекунед, ки барои ӯ хубтар аст (масалан, озмоишҳои нав ё ҳамроҳшавӣ ба кӯдакон).
- Дар муқоиса бо дигарҳо иштирок намекунед. Кӯшиш кунед, ки ба фарзандатон чизе гӯям, ки "Бародаратон ҳамин тавр накунед", ё "Дӯсти шумо чунин нест". Кӯдакон фардо ҳастанд, бо хашм ва ихтиёр ва омилҳои гуногун. Вазифаи мо ба волидайн барои кӯдакон аст, на ба ҳамаи кӯдакон.
- Тафтиши мусбӣ. Дар ҳаёт, ин фарқияти калонеро, ки мо ба чизҳоятон мефиристем. Чӣ тавре, ки фарзанди шумо ба омилҳое, ки ба вазъият рӯ ба рӯ мешаванд ва ба ҳолат мебаранд, фарқияти он ки чӣ гуна он чизеро меомӯзад, чӣ тавр шумо мебинед, ки фарзанди шумо метавонад реаксияи шумо таъсир кунад. Агар шумо фарзанди кӯдаке дошта бошед, ки агар чизҳои ба он монанд набошанд, бо худ кор мекунанд, бо ӯ кор карда, ба вай кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро дар роҳи оромона ва боэҳтиром, бидуни ашкҳо ва ғамхорӣ баён кунад. Аммо ӯро ҳис накунед, ки вай набояд худро баён кунад ё дар бораи он чизе, ки хостааст, боварӣ надошта бошад. Дар бораи фарзанди худ фикр кунед ва фарзанди худро ба дигарон ҳамчун як шахс, ки дар бораи он чӣ мехоҳад, дӯст медорад ва тарсашро баён намекунад.
- Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шахсияти шумо ё таҷрибаи шумо ранги шуморо ба фарзанди худ ранг мекунад. Агар фарзанди шумо бедор бошад ва шумо худатонро ҷазб накунед, дар бораи он фикр кунед, ки шумо ба ин гуна ҳиссиёт эҳтиёҷ доред. Оё он сабаб буд, ки шумо фарзанди шармгинед ва фикри фарзанди худро аз паи худ меравед? Ё ин ки шумо ҳамеша доим ҷурм ва золимона ва бепарво будед ва ҳамин тавр ҳисси эҳсосоте, ки фарзанди шумо аз тарзи ҳаёти шумо хеле фарқ мекунад? Баъзе фикрҳоеро, ки дар паси аксуламалҳо қарор дорад, ба ёд оред, ки фарзанди шумо шахсиятест, ки хаёл ва хусусиятҳои худ, на нусхаи шумо.
- Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна муваққатӣ ҳама. Шояд шумо ташвишовар бошед, ки фарзанди шумо ҳамеша чунин аст (ӯ ба чизҳое, ки бе назардошти ниёзҳо ё муқобилат ба чизи дигар меравед), ки ӯ ҳеҷ гоҳ аз пои худ мераванд); аммо факт ин аст, кудакон, калон ва тағир диҳанд. Бо кӯмаки шумо, муҳаббат, рӯҳбаландӣ ва тарғиботи ногувор (вале танқид накунед), фарзанди шумо метавонад ба миқдори зиёди роҳ дар бисёр чизҳо рафта, ҳангоми таваллуд шудани он тавозунро пайдо кунад.