Пешрафтҳо дар варзишҳои кӯдакон

Ҷавонон барои бозиҳои рӯзона? Дар ин ҷо чӣ тавр ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки бо рафтори варзишӣ ғамхорӣ кунанд.

Ҳа: Боварӣ дар ғамхорӣ дар кӯдакон хеле воқеист. Кўдакон аксар вақт фишори пеш аз бозии худро ҳис мекунанд, зеро онҳо ба сатҳҳои рақобатпазирии бозиҳои варзишии ҷавонон сар мекунанд, ё ба рақобат танҳо рақобат мекунанд. (Онҳо ҳамчунин метавонанд дар бораи чизҳои дигар ғамхорӣ кунанд, ба монанди сухан дар пеши гурӯҳ.)

Кӯдаки шумо метавонад тарсидиҳии худро баён кунад ва мегӯяд, ки ӯ дар бораи бозигарӣ ё рақобат дар бораи он фикр мекунад.

Ё шояд ӯ метавонад эҳсоси ғаму ғуссаашро ба фаъолияти варзишии худ халалдор кунад. Ба ҳар ҳол, волидон метавонанд ба кӯмак ва кӯмак расонанд.

Муайян кардани тасвири марбут ба ғамхорӣ дар кӯдакон

Бисёре аз кӯдакон берун намеоянд ва мегӯянд, ки онҳо дар бораи онҳо метарсанд. Онҳо ҳатто шояд дарк намекунанд, ки онҳо ғамгинанд. Ба ҷои ин, онҳо метавонанд бепарвоёна бошанд ё хоболуд бошанд. Онҳо метавонанд дар бораи хоҳиши аз даст додани варзиш ё фаъолияти собиқашонро аз даст диҳанд. Онҳо метавонистанд, ки беморӣ ё захмдор бошанд, то ки иштирок накардан ё ҳатто баъзе нишонаҳои ҷисмониро инкишоф диҳанд (мегӯянд, ки дарди меъда), ки аз ташвиши ҳақиқат сар мезанад.

Пас, волидон чӣ гуна метавонанд дар бораи чӣ кор кунанд? Баъзан он ба мавзӯъ дучор меояд. Шумо метавонед ба фарзандатон дар бораи таҷрибаи худ эҳсос кунед, ки пеш аз бозӣ ё чорабинӣ ба наздикӣ бигӯед, ки агар шумо мусобиқа кунед ё бозии нармафзунро бозӣ кунед, ё вақте, ки синну солатон ҳамон тавре ки шумо ҳоло ҳастед. Ё ба намунае, ки гера варзишгарро мехонад: "Оё шумо фикр мекунед, ки Стив Крив пеш аз бозии бузург тарсид?" Пешниҳодҳо ба монанди инҳо метавонанд ба кӯдакон фаҳм ва баёноти худро нишон диҳанд.

Кӯшиш кунед, ки ба фарзандатон кӯмак кунед, ки хусусиятҳои тарси вайро номбар кунед. Оё ӯ дар бораи фаромӯш кардани чӣ кор кардан мехоҳад? Оғози дастаи вай? Хато кардан? Ба хоб рафтан? Пас аз он ки шумо медонед, шумо метавонед ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед ва / ё тренерии ӯро барои ҳамин кор кунед. Шумо инчунин метавонед бо проблемаи ҳалли масъала ҳалли худро ёбед.

Чӣ гуна Kids and Teens бо ғаму ғуссаи ғамхорӣ мубориза мебаранд

Ҳар як кӯдаке гуногун ҷавоб медиҳад, аммо ин стратегияҳо барои идоракунии ғамхорӣ метавонанд муфид бошанд. Бо ҳамдигар сӯҳбат кунед, сипас ба фарзандатон ташаккур кунед, ки чанде кӯшиш кунед, то бубинед, ки чӣ барои ӯ беҳтар аст.

Ёдовар мешавем. Баъзан ғаму ғуссаро аз худфиребӣ меноманд: «Ман инро карда наметавонам», «Ман ҳеҷ гоҳ дар хотир надорам, ки ман одати манро фаромӯш намоям, агар" агар ман ғамгин мешавам, ҳама аз ман нафрат хоҳанд дошт ". Манфона ибораест, ки варзишгар метавонад барои иваз кардани ин гуна манфаҳо истифода кунад. Ба фарзандатон ёрӣ диҳед, ки чизеро ба ӯ бигӯяд, ба монанди "Ман қавӣ" ё "Ман инро гирифтаам". Сипас ӯ метавонад онро ба зудӣ такрор кунад: дар амал, дар бозиҳо, ё ҳар вақте, ки ӯ мешунавад, ки дар овози "can't-do" овоз дорад.

Тасаввур кунед. Ин метавонад дарозии техникаи mantra шавад. Ҳангоми такроран нигоҳ доштан, фарзанди шумо низ метавонад онро хуб нишон диҳад.

Истифода, бо ва бе ҳаракат. Дар ҳоле, ки малакаи малака барои муваффақият муҳим аст, баъзан таҷрибаи психикӣ метавонад фарқияти калон диҳад. Кӯдаки шумо ба воситаи роҳбарии ӯ, ҳар як қадами ба расм нигаред. Ҳатто шояд мехоҳед, ки ҳама чизро нависед ва онро дида бароед. Ин техникаро ба фарзандатон имкон медиҳад, ки дар сурати мавҷуд набудани шароити бозиҳо амал кунад.

Масалан, як гимнастер ҳар як қадами якумро дар бар мегирад, ҳатто вақте ки аз толори варзиш дур мондааст.

Мақсад гузоред. Бо фарзандатон дар бораи он чизе, ки ӯ барои иҷрои вазифаи оянда ё бозии ӯ ба даст овардааст, сӯҳбат кунед. Ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо мақсади ба даст овардани он, аммо напазирад. Ба ҷои ҷои аввал ҷои нишаст, шояд ӯ мехоҳад, ки вақти муайяне ё мушаххаси мушаххасро мушаххас кунад. Ба он диққат диҳед, ки баъзе аз фишорҳо аз ҳодисаи умумӣ бархурдоранд.

Нигоҳ кунед. Сагу ва диафрагматсикӣ метавонад стрессро паст кунад ва ба кӯдакон кӯмак расонад, ки бештар розӣ бошанд. Онҳо метавонанд дар хона, дар роҳ ба бозиҳо ва душворӣ, дар ҳуҷраи баста ё дар канори он кор кунанд.

Онро пинҳон кунед, то ин ки онро анҷом диҳед. Ширин дар ҳақиқат ёрӣ мерасонад, пас варзишгарро ба як пора гирифтан бигӯед - ҳатто агар ӯ чунин фикр намекунад!

Кадом волидон метавонанд чӣ кор кунанд, вақте ки онҳо кӯдакро ҳис мекунанд

Ғайр аз тарбияи фарзанди шумо аз усулҳои дар боло зикршуда, шумо метавонед бо роҳи муқаррар кардани марҳилаи таҷрибаи пастсифат кӯмак кунед.

Таъмини боварӣ ва муҳаббати номувофиқ. На ҳар як кӯдак ба суханони дилпурӣ боварӣ ё қабул намекунад, балки баъзеи дигарро қабул мекунад. Шумо метавонед ба фарзандатон ёдрас кунед, ки чӣ тавр ӯ дар рӯйдодҳои гузашта кор кардааст, чӣ қадар вақт дар он ҷо кор мекунад, шумо чӣ қадар имон ва тренерро дар ӯ доред, ва муҳимтар аз он, ки шумо вайро хеле зиёд дӯст медоред. Шумо инчунин метавонед ба вай хотиррасон кунед, ки баъзе чизҳо танҳо аз ҳама назорат мебошанд: ҳаво, масалан, ё майпарастҳои судӣ. Аммо ҳеҷ гоҳ наравед, ки фарзанди худро кӯтоҳ накунед.

Қисми худро кунед. Мубоҳисед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо хоби кофӣ мегирад ва ғизои солимро мехӯрад . Аксари кӯдакон бояд барои таҷҳизоти худ, либос, шишаҳои об ва ғайра масъул бошанд. Аммо шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз барвақт аст ва вақт барои сафар ба вақти кофӣ имкон медиҳад. Ранг ба бози ё туршӣ дар паноҳгоҳ роҳи решакан кардани оғоз аст.