Ҳар касе, ки ба воситаи фоҷиаи бесамари гум кардани кӯдаки навзод меравад, эҳтимол дорад аз таҷрибаи шахси дигар бархурдор бошад. Дар васоити ахбори омма, шумо дар бораи бемории фавқулоддаи фавти кӯдакон мебинед, аммо дар бораи зӯроварии кӯдаконе, ки метавонанд дар моҳи аввали ҳаёти кӯдак гузаронида шаванд, хеле кам аст.
Азбаски ин талафот аксар ваќт бо омилњои вобаста ба њомиладоршавии модар, ба монанди таваллуди барваќт, баъзан дар натиљаи фавти навзоди навъи њомиладорї баррасї мешаванд.
Кадоме аз фавти навзод чист?
Ҳолати фавқулоддаи зани талоқ кӯдаки кӯдаки то 28-сола мебошад. СПИД ва дигар талафоти кӯдаки калонсолон (ба монанди фавти баъд аз фавти модарон) дар доираи ин модда нестанд, ки ба талафоти кӯдаконе, ки баъд аз таваллуд ё баъд аз пайдошавии пайдошуда ба миён омадаанд, диққат медиҳанд.
Ҳомиладории нимсола аз Prematurity
Сабаб бештар аз сабаби нобудшавии кӯдаки навзод як таваллуди барвақт аст. Гарчанде, ки дар соҳаи тиб дар даҳсолаи охир назаррас аст, табибон умуман наметавонанд кӯдакони пеш аз таваллуд то 23 ё 24 ҳафтаи ҳомиладорӣ наҷот дода натавонанд. Ҳарчанд кӯдакон метавонанд дар марҳилаҳои пеш аз ҳомиладорӣ таваллуд шаванд, бадбахтона ҷомеаи тиббӣ ҳанӯз роҳи ба наҷот додани ин кӯдаконро пайдо намекунад.
Кӯдаконе, ки дар охири давраи дуввуми таваллуд таваллуд мешаванд, метавонанд моҳҳои табобатии шадиди талаботро дошта бошанд, то имконияти зинда монданро дошта бошанд. Беморони таваллуд дар давоми 24 то 25 ҳафта дар бораи 50% зиндамонӣ ва ин кӯдакиҳо метавонанд оқибатҳои физикии ҷисмонӣ ё таълимӣ гузаранд.
Дигар сабабҳои ноболиғи навзод
Норасоии таваллуди таваллудшавӣ, ё мушкилоти гроссоммуникӣ сабабҳои дуюми маъмултарини талафот дар таваллуд. Баъзе аз ин шароитҳо «бо ҳаёт мутобиқат надоранд», яъне маънои кӯдаке, ки чанд рӯз пас аз чанд сол ё дар муддати кӯтоҳ бе мушкилоти вазнин зиндагӣ карда наметавонад.
Намунаҳои Тризомия 18, Тризомия 13, ё Anencephaly (шакли шаклии spina bifida).
Дар ҳолатҳои дигар, мушкилоти ҳомиладорӣ ба монанди маҳдудияти инкишофи марбут ба intrauterine ё ҳабсҳои гелопҳо метавонад ба кӯдак ба мушкилоти ҷиддии тиббӣ дар таваллуд оварда расонад. Ин сироят метавонад инчунин боиси талафоти ноболиғ гардад, зеро метавонад аз оксиген то пеш аз ва ё ҳангоми интиқол манъ карда шавад.
Дар бораи расмиёти беморхона чӣ гуфтан мумкин аст
Волидон бояд қарор қабул кунанд, ки кӯдакро баъд аз марг ё нигоҳ доштани морозҳо, ба монанди пойафзоли пӯшида ё баста шудани мӯй қарор диҳанд. Ҳузури кӯдак метавонад ба раванди ғамхорӣ барои одамони гуногун кӯмак расонад ё ба афзалиятҳо фарқ кунад. Дар бехатартарин ҷавоби он аст, ки мастҳо нигоҳ дошта шаванд, агар шумо намехоҳед, ки онҳоро ба назар гиред, лекин агар шумо хоҳед, онҳо ба шумо хурсандӣ хоҳанд кард.
Духтурон метавонанд баъд аз фавти навзодро паси сар кунанд. Ин метавонад барои пӯшидани ё барои нақшакашӣ дар оянда кӯмак кунад. Бо вуҷуди ин, баъзе волидон наметавонанд фикру ақидаи худро идора карда натавонанд, дар сурате ки духтур баъзан ин маълумотро бо усулҳои дигар мегирад.
Мубориза бо ноболиғи навзод
Чун аксари гурӯҳҳо нишон медиҳанд, ки бо ягон намуди ҳомиладории ҳомиладорӣ як воқеа нест, вале раванде, ки метавонад муддати тӯлонӣ шавад. Волидайне, ки бо талафоти нимнатикӣ машғуланд, метавонанд эҳсосоти иловагии ҳиссиёти эҳсосиро бо таваллуд ба кӯдаки зинда ва эҳтимолияти дидани он, ки кӯдак дар давоми якчанд ҳафта ва ё моҳҳо зиндагонӣ кунад, мубориза барад.
Волидон низ метавонанд бо қатъият қарор қабул кунанд, ки на ба таваллуди тифл пас аз таваллуд, ки дар он духтурон кӯдакони потенсиалиро барои наҷот пешкаш мекунанд, дастгирӣ мекунанд. Агар шумо дар ин ҳолат қарор доштед, он норозигӣ бо гунаҳкорӣ ва "чӣ вақте ки дар беморхона чӣ рӯй дода буд, мубориза мебаред". Илова бар ин, модарон метавонанд эҳсосоти иловагӣ оид ба мубориза бо ҷанбаҳои ҷисмонии таваллуд - аз барқароркунӣ, истеҳсоли шири сина ва сатҳҳои вирусҳои вирусҳо, ки метавонанд боиси ғаму ғуссаи кӯдак шаванд, такя кунанд.
Новобаста аз вазъияти худ, фаромӯш накунед, ки шумо бо воқеаҳои шадид дар ҳаёти худ кор мекунед.
Ба худ сахтгир нашавед ё интизор шавед, ки қодир ба зудтар ба даст биёред (ва касе ки гӯяд, ки шумо бояд "пеш аз он ки шумо тайёр бошед") гӯш диҳед. Дар бораи дарёфти гурўҳи дастгирӣ, онлайн ва ё шахсӣ фикр кунед, ки дар бораи он ки шумо ҳомиладори худро дар бораи талаф кардани кӯдакатон гап занед ва кор кунед.
Агар шумо хоҳед, ки боз як бори дигар кӯшиш кунед , ба духтур муроҷиат кунед, то вақте ки бехатарии худро боз ҳам такрор кунед. Шумо наметавонед бори дигар кӯшиш кунед, ки бори дигар кӯшиш ба харҷ диҳед ва агар ин ҳам хуб бошад. Агар шумо хоҳед, ки кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед, вақт ва вақти муносиб метавонад эҳтимолияти вазъият ва эҳсоси худро омода кунад. Духтари шумо метавонад ба шумо хоҳиш дошта бошад, ки ба ташхиси экспертизаи иловагӣ ва мониторинг дар ҳомиладории навбатӣ наздик шавед, то боварӣ ҳосил кунед, ки бо табобати шумо бо нақшаи корӣ кор кунед.
Манбаъҳо
March of Dades, "Death Neonatal". Маълумоти фаврӣ ва фактҳо дар марти соли 2006. Январ 2006 Январ 2008.
Марсел Димс, "Зиндагии пешакӣ". Маълумоти фаврӣ ва факсҳо Феврал 2007. Оид 31 Январ 2008