Тадқиқотҳои мураттабшудаи меъёрҳо чист? Шумо бисёр вақт дар бораи ин арзёбӣ дар мактабҳо мешунавед, ҳарчанд ки онҳо рӯзона муаллимон дар синфҳои таълимии махсус ва синфҳои таълимии умумӣ истифода мешаванд. Баръакс, санҷишҳои стандартикунонӣ, озмоишҳо-муроҷиатномаҳои муроҷиатшуда ба малакаҳои махсуси донишҷӯён дар бораи синф дар бораи онҳо маълумот медиҳанд
Бештар дар бораи ин озмоишҳо ва чӣ гуна онҳо метавонанд донишҷӯёнро бо мушкилоти омӯзишӣ, махсусан бо ин баррасӣ омӯзанд .
Чеки ченкунӣ-ченкунӣ ченкунӣ чист?
Муаллимон барои санҷидани кадом мафҳумҳои мушаххас, аз қабили қисмҳои тарҷума ё фраксияҳои иловагӣ, фарзандашон дар синфҳо омӯхта мешаванд. Баъзе санҷишҳо тиҷоратӣ истеҳсол мекунанд ва ҳамчун як қисми барномаи таълимӣ фурӯхта мешаванд. Системаи бригада мисолест. Дигар муаллимон барои таҳияи нақшаҳои беназири худ кӯшиш мекунанд.
Азбаски озмоишҳо-муроҷиатҳо баҳо медиҳанд, малакаҳо ва мафҳумҳои мушаххас, онҳо тамоюли зиёд доранд. Одатан, онҳо бо 100 нуқтаҳои имконпазир имконпазиранд. Донишҷӯён барои ҳар як адабиёт дуруст баҳо медиҳанд. Сатҳи донишҷӯён умуман ҳамчун фоиз арзёбӣ мегарданд.
Санҷишҳои мураттабшудаи санҷишӣ аз навъи маъмули муаллимони санҷишӣ дар кори ҳаррӯза истифода мешаванд. Ҳамин тариқ, вақте ки волидон ва донишҷӯён наметавонанд истилоҳро «озмоиши мураттабшуда» бисанҷанд, онҳо албатта бо ин намуди машҳури арзёбӣ шинос ҳастанд.
Аксарияти арзёбӣҳо дар мактабҳо идора шудаанд, ки ба онҳо критерия-муроҷиат карда шудаанд. Муаллимон ин санҷишҳоро дар асоси барномаи таълимӣ ва интизориҳо дар омӯзиши мактаб дар як мавзӯъ додаанд.
Дигар фоидаҳо
Илова бар ин, баҳо додани сатҳи холисҳо барои пешравии пешравӣ, натиҷаҳои санҷиш иттилооти мушаххасро дар бораи малакаҳо ва малакаҳое, ки донишҷӯро мефаҳмад, медиҳад.
Онҳо инчунин маълумотро оид ба малакаҳои донишҷӯён намедонанд. Ҳар ду намуди иттилоот дар муайян кардани кадом навъи тарҳҳои махсуси тарҳрезишуда талабот ба талабот ва чӣ гуна дастурот бояд фаро гирад.
Омӯзгорон ин санҷишҳоро барои арзёбии самаранокии барномаҳои омӯзишӣ, муайян кардани малакаи малакаҳои донишҷӯён ва малакаҳо ва муайян намудани пешрафти ҳадафҳо ва ҳадафҳои ИҲА истифода мебаранд.
Ин озмоишҳо, ки аз ҷониби муаллимон ё тиҷорати истеҳсолӣ тарҳрезӣ шудаанд, метавонанд ошкор карда шаванд, агар донишҷӯе дорои маълулият бошад, ки мансабдорони мактаб ба қайд гирифта нашудаанд. Аз тарафи дигар, санҷишҳо метавонанд нишон диҳанд, ки чӣ гуна донишҷӯён идоракунии маъмулии омӯзиши маъмулӣ доранд.
Оё онҳо дар соҳаҳои мушаххас мубориза мебаранд ё онҳо пешравӣ кардаанд? Эҳтимол, фаъолияти онҳо мӯътадил будаанд. Тадқиқоти критерияи тасдиқшуда метавонад ба муаллимон фикру ақидаеро, ки донишҷӯ дар синф дараҷаи баланди пешрафти худро пешкаш мекунад, диҳад. Натиҷаҳо аз силсилаи чунин санҷишҳо метавонанд барои кӯмак ба донишҷӯён, ки омӯзиши маълулиятро ба мақсадҳои худ ва ҳам дар ихтиёри худ гузоштани Ҳадафҳои худ истифода бурдан мумкин аст.
Сипас хато
Дар ҳоле, ки озмоишҳо баҳогузорӣ мешаванд, метавонанд нишон диҳанд, ки чӣ гуна донишҷӯён консепсияҳои муайяне доранд, онҳо танҳо дар бораи он чизе, ки донишҷӯ дар синф медонист, нақл накардааст. Корҳои донишҷӯӣ, лоиҳаҳо, эссеҳо ва ҳатто иштирок дар муҳокимаҳои синф метавонанд ба волидон ва омўзгорон ба иҷрои вазифаҳои донишҷӯён назар афкананд.
Баъд аз ҳама, бисёре аз донишҷӯён, хусусан онҳое, ки таҳсилоти нопурра ва эҳтиёҷоти махсусро дар бар намегиранд, хуб баҳогузорӣ мекунанд. Агар иҷроиши фарзандатон дар озмоишҳо баҳогузорӣ карда шавад, бо муаллим дар бораи он ки чӣ тавр ӯ дар ҳама ҷанбаҳои синф кор мекунад, сӯҳбат кунед. Эҳтимолияти таҳсили академии кӯдакро бо истифода аз чорчӯби чорчӯбиаш чен кунед.