Равғани рафтори хатарнок ба кӯдакон ҳеҷ гуна ниёз надорад
Вақте, ки шумо кудаконро аз хавфи тарки мактаб бозмедед, шумо ба саломатии фарзандатон хатар доред. Кўдакҳо дар ҳақиқат меафзоянд ва омӯзанд, вақте ки онҳо иҷозат ва имкониятҳоро доранд, ки ба хатарҳо роҳ диҳанд: Барои баланд бардоштани дараҷаи баланд, бо истифода аз воситаҳои парастор, то он даме,
Дар ҳоле, ки табиатан мехоҳанд, ки кӯдакро аз зарари ҷисмонӣ нигоҳ дорад, имкон дорад, ки ҷароҳати он метавонад ба ивази боварии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ бошад .
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки аксарияти зиёди ҷабрдидагони ҷабрдида дар вақти бозомӯзии хатарнок ба назар мерасанд ва кам ё ҳеҷ гуна табобатро талаб намекунанд.
Таъхири хавф ба саломатии ҷисмонӣ мусоидат мекунад
Аксар вақт бозӣ ва рафтори хатарнок камаш якчанд намуди фаъолияти ҷисмониро ишғол мекунад, агар он ба мактаб ё парки танҳо мераванд, ба дарахт мераванд, ё кӯшиш мекунанд, ки ҳунармандони навтаъсисро ба худ ҷалб кунанд. Беэътиноӣ ё рӯҳбаландкунии хавфҳо метавонад каме фаъолии физикии шуморо ба даст орад. Ва аксарияти кудакон 60 дақиқаи бозичаи фаъолро ҳар рӯз (ҳадди аққал!) Доранд, ки ба онҳо лозим аст. Яке аз тадқиқот маълум шуд, ки вақте волидон бозиҳои мустақилона ва бозиро кӯтоҳ карда, он кудакҳо тақрибан нисфи функсияҳои ҷисмониро чун ҳамсолони худ, ки уқубат маҳдуд набуданд, гирифт.
Ба намудҳои рафтори хатарноке, ки аз ҷониби як таҳқиқоти инкишофи кӯдакон муайян карда шудаанд, (ки дар куҷо дар куҷоҳо дар се кишвари гуногун дар куҷо нишон дода шудаанд):
- Дар баландӣ бозӣ кунед
- Дар суръати баланд бозӣ кунед
- Бо асбобҳои хатарнок бозӣ кунед
- Дар наздикии унсурҳои хатарнок (ба монанди об ё оташ)
- Бозӣ ва қаҳрамонона (мисли қаҳрамонӣ)
- Гузаштан аз дурнамои калонсолон
Бале, аксарияти онҳое, ки ба мушакҳо, устухонҳо, дилҳо ва шушҳои кӯдакон машғул мешаванд ва ин як чизи хуб аст.
Магар ин дараҷаи баланд ва суръат барои кӯдаке, ки кӯдаки шумо кӯчонида мешавад (ва дар муддати тӯлонӣ муддати кӯчидан) чӣ қадар аст? Онро бо ҳам бозиҳои озод, масалан, дар майдони бозӣ ё мусобиқаи велосипед, варзишгарон ташкил медиҳанд, масалан классикӣ, бозигарӣ ё рақобат.
Бисёре, ки саломатии равониро беҳтар мегардонад
Барои ба даст овардани эътимод, кӯдакон бояд кӯшиш кунанд, ки чизҳои бузургу бениҳоятро кӯшиш кунанд. Онҳо бояд бифаҳманд, ки ҳатто агар онҳо ноком шаванд, онҳо боз метавонанд кӯшиш кунанд. Дар ниҳоят, онҳо таҷрибаи нав хоҳанд гирифт. Ва ин дар ҳақиқат хуб аст. Ин одатест, ки агар қиматҳо баландтар бошанд - агар хатари ҷиддии ноком (ё ҳатто захмӣ) вуҷуд дошта бошад, муҳимтар аст.
Аксари кӯдакон фавран кӯшиш намекунанд, ки ба ҳалли мушкилтарин, тарсондани монеаҳое, ки метавонанд пайдо кунанд. Баръакс, онҳо тадриҷан давр мезананд, масалан, сохтмон ё дарахти баландтарро баландтар мекунанд, зеро онҳо ба бехатарии худ ҳис мекунанд, масалан. Он метавонад рӯзҳо ва моҳҳоро дар бар гирад. Кўдакон дар ҳақиқат хавфи худ, майл доранд. Онҳо аз тарсу ҳарос, каме дар як вақт бартараф мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки устувории устувор ва устувориро низ дорад; Малакаҳои бузурги ҳаётан муҳими ҳаёт, ки ҳамаи мо мехоҳем кудаконамононро дошта бошем.
Вақте ки кӯдакон зуд ҳаракат мекунанд ва дар ҷойи дигар ҷойгоҳро иваз мекунанд, вақте ки онҳо дар болопӯши баландтар истодаанд, ё аз болояш пӯшида, аз рафтори ҳамсарон, ҳар ду рафтори волидон метавонанд хатарнок бинанд, ки онҳо системаи вестибилии худро инкишоф медиҳанд.
Ва тааҷҷубовар аст, ки ин система ба кӯдакон танзим кардани эҳсосоти худ ва ҳатто дар мактабҳо диққат медиҳад.
Мавқеъҳое, ки барои бозиҳои хатарнок имкон медиҳанд, ба ҳамкории ҳамаҷонибаи иҷтимоӣ мусоидат мекунанд, масалан, як кӯдакро рӯҳбаландкунанда ё кӯмак ба дигарон. Ва ройгон, бозиҳо дар бораи бозиҳо - эҷодӣ ва ҳалли мушкилот низ. Тарзи беҳтарини барҳамхӯрӣ ва баргаштан ба калонтарин чист? Дар куҷо мо метавонем якчанд каллаҳои калон пайдо кунем ва бо онҳо чӣ кор карда метавонем?
Пас, вақте ки фарзанди шумо фарзандашро аз филиали дарахт бардорад, ё аз паи худ меравед, аз ӯ дурӣ меҷӯед: Диққати чуқурро гирифта, онро ба ӯ диҳед. Ин барои саломатии худ хуб аст.
> Манбаъҳо:
> Вернони М, Гиббонс R, Грей C ва дигарон Муносибати байни услуби бозӣ ва саломатӣ дар кӯдакон чист? Шарҳи системавӣ. International Journal of Research Environmental and Health . 2015; 12 (6): 6423-6454.
> Kirby J, Левин К, Инчли Ҷ. Падар ва Пиряки функсияҳои физикӣ дар синони Ғарб: Таҳсилоти давомдор. Маҷаллаи физикӣ ва тандурустӣ . 2011; 8 (6): 785-793.
> Sandseter EBH. Гурӯҳбандии хатарнок Бозӣ-Чӣ тавр мо метавонем хатарро муайян намоем, ки дар бозиҳои кӯдакон бозӣ кунем? Journal of Research Early Childhood Education Education . 2007; 15 (2) 237-252.