Шиканҷа метавонад барои сабабҳои зиёде рӯй надиҳад
То он даме, ки сеяки ҷабрдидагони ҷабрдида ҳеҷ гоҳ калонсолонро дар бораи қурбониёни худ хабар намедиҳанд ё танҳо пас аз он, ки пас аз анҷоми он муҳокима мекунанд, муҳокима мекунанд. Дар ин ҷо сабабҳои асосӣ барои он ки кӯдакон рад кардани гузоришҳоро рад мекунанд.
Аз тарс аз он, ки зӯроварӣ бадтар хоҳад шуд, кӯдакон ба ҳисоб намеоянд
Бисёре аз кӯдакон аз он изҳори ташвиш хоҳанд кард, ки агар вай ба диққати хизматчиёни мактабӣ, ки аз мусоҳибаҳо бо кӯдакон саркашӣ мекунанд, хашмгин хоҳанд шуд.
Зараррасонҳо боварӣ доранд, ки агар онҳо маҷбур кунанд, ки онҳоро маҷбур кунанд, ки ин қасдро ҷазо диҳад ва ҳатто боз ҳам бадтар гардад. Дар натиҷа, кӯдакон ҳушдорро пинҳон мекунанд ё ба калонсолон бо хоҳиши он, ки ягон чиз дар бораи вазъият ба анҷом нарасидааст, нақл кунед. Аммо маълум нест, ки оё воқеан пас аз қасдан гузориш кардан, ҷазо додан мумкин аст.
Кӯдакон камбағалро ба табъ мерасонанд, агар онҳо Дӯсти худро ба назар гиранд
Нишондиҳандаи стереотипии мактаби ибтидоӣ аз зӯроварии калон аст, ки пулро аз як нафари дигар ба даст меорад ва ҳеҷ гоҳ бо ӯ сӯҳбат намекунад. Бо вуҷуди ин, вокуниш ба он ки хеле заифтар бошад ва аксар вақт дар байни дӯстон пайдо мешавад. Ин ҳолат махсусан барои духтарон мебошад, ки дар байни онҳо таҷовузгарии мутамарказ хеле маъмул аст. Бисёриҳо қурбонии худро ҳамчун дӯсти худ меҳисобанд, эҳтимол камтар, ки қурбонӣ дар бораи зӯроварӣ нақл мекунад. Ин дар ҳолест, ки сабаби он, ки қурбонӣ барои нигоҳ доштани дӯстӣ, новобаста аз унсурҳои зӯровариаш умед дорад.
Кӯдакон ҳабс накарданд, зеро онҳо барои ҷанҷол ба ҷавобгарӣ кашида мешаванд
Кӯдаконе, ки дашном медиҳанд, аксар вақт эҳсос мекунанд, ки чӣ гуна онҳо «сазовори таҳқир» мешаванд. Бинобар ин, қурбонии таъқибот одатан як чизи шармандагӣ ва гунаҳкорро дар атрофи саркашӣ ҳис мекунанд. Дар натиҷа, қурбониҳо хомӯш мемонанд ва гузоришдиҳӣ надоштанро интихоб намекунанд.
Кӯдакон ҳабс накарданд, зеро онҳо қувват надоранд
Бӯрӣ асосан дар бораи қувваи барқ мебошад. Ақибнишин - агар забон, шуғл, физикӣ ё физикӣ - марказҳои қабули як шахс аз қувваттар аз дигарон камтар эҳсос кунанд. Бинобар ин, қурбонии таъқибот одатан худро ҳамчун қувваи бефоида, махсусан дар робита бо қотил эътироф мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳисси беэътиноёне,
Боварӣ ба он, ки гӯё ҳеҷ гуна фарқиятро фаромӯш накунад, ба кӯдакон имкон намедиҳад, ки ба таври ҷиддӣ гузориш диҳанд
Ҷабрдидагони зӯроварӣ аксар вақт мегӯянд, ки касе мегӯяд, ки "истифода нест". Ин ба назар мерасад, ки махсусан дар мактабҳо ё синфхонаҳо ҷойгир аст, ки дар он ҷо гузоришҳо аз таъқибот ба кам ё фаъоли фаъол мусоидат мекунанд . Кӯдакон калонтаранд, эҳтимоли камтар доранд, онҳо бовар доранд, ки калонсолон метавонанд бо таъқибот кӯмак кунанд. Ин метавонад боиси он шавад, ки онҳо гузоришҳоро оид ба таъқиботе, ки муаллимон, маъмурият ва / ё волидайн такроран такрор мекунанд, мушоҳида кардаанд.
Сарчашма:
Мишна, Фэйо ва Алладья, Рамона. Таҳлили хавфҳо: Қарори кӯдакон барои ошкор намудани қурбониёни ҳамсолон. 2005. Кӯдакон & мактабҳо. 27,4: 217-226.