Чаро ин муҳим аст барои таълим додани писарон барои худ шудан
Омӯзед, ки наврасатон дар рафтори худ чӣ гуна рафтор кунад, ки метавонад дарси воқеии ҳаёт бошад, ки дар тамоми ҳаёти худ ба фарзандатон хизмат мекунад. Ба тарзи протоколӣ ба омӯзиш ва баланд бардоштани малакаҳои наврасии наврасатон.
Тавоноиҳои номатлуб аз ҳад зиёд бадтар мешаванд
Ҷавоне, ки қобилияти гуфтугӯ кардан ва гуфтанро дорад, «Аз он маҳрум шав», ё «Ман он вақте, ки ин корро дӯст медоред, дӯст намедоред», эҳтимолан, дар муқоиса бо наврасе, ки хомӯш мемонанд, қурбонӣ мекунанд .
Он метавонад душвор ба истодагарӣ бикашад, вале он метавонад хеле самаранок бошад, вақте ки он ба таври мӯътамад анҷом дода мешавад. Таҳлилгарон метавонанд ба ҳамтоёни худ, ки ба онҳо интихоб карда мешаванд, истодагарӣ карда тавонанд.
Тифлони нобоварӣ камтар аз ҳадди аққал мебошанд
Агар фарзанди наврасатон чӣ гуна кӯмак кардан ё чӣ гуна ба даст овардани ниёзҳои ӯ кӯмак кунад, вай эҳтимол камтар ба зӯроварии шифоҳӣ ё физикӣ муроҷиат мекунад . Баръакс, ӯ метавонад эҳсосоти худро дар тарзи ҳаёти иҷтимоӣ бо истифода аз суханони эҳтиромона баён кунад. Кӯдаке, ки метавонад бигӯяд, "Лутфан ин корро бас кунед", ба касе лозим нест, ки ба нуқтаи назари худ бирасад.
Наврасони номаълум метавонанд худро эҳтиёт кунанд
Алоқаи байни ҳамсолон, волидайн ва намояндагони мақомоти давлатӣ самаранок аст, вақте ки наврасон аксаран рафтор мекунанд. Равиши номатлуб муоширати ғайримустақимро коҳиш медиҳад, ба монанди пурсидани касе, ки дар як паём гузорад, ва ба наврасӣ имкон медиҳад, ки навраси шумо ба таври одилона, вале бевосита рафтор кунад. Он ҳамчунин кафолат медиҳад, ки навраси бевосита ба шахсе, ки ба вай рабт дорад, гап мезанад, на аз дӯстиҳо дар бораи ин масъала.
Таҳсилоти фарогир дар робита бо солимии равонӣ
Фарзандоне, ки ҳангоми эҳсосоти худ эҳсос мекунанд, метавонанд суханони солим дошта бошанд, эҳтимол дорад. Ба ҷои он ки ба одамон иҷозат диҳед, ки ҳуқуқи онҳоро вайрон кунанд, навраси пуртаҷриба метавонад гуфт, ки "Ман инро ҳамон вақте, ки шумо мекунед, дӯст медоред", ки метавонад ба эҳтироми ҳамдигар дар муносибатҳои дӯстона ва романтикӣ мусоидат кунад.
Занони номатлуб стрессро идора мекунанд
Таҳия намудани фаҳмиши малакаҳои қобилияти эҳтиром метавонад ба паст кардани сатҳи фишори наврасон мусоидат намояд. Масалан, як наврасе, ки хоҳиш мекунад, ки ба муаллим савол диҳад, метавонад фишори равониро, ки ӯ дарк накардааст, дарк кунад, Оқибатҳои норасоии тарбияи ҷисмонӣ ба ҷавонон кӯмак мекунад, ки проблемаҳои пешазинтихоботро ба таври воқеӣ ҳал кунанд .
Таҳсилоти фарогир барои солимии беҳдоштӣ
Фарзандоне, ки барои худашон гап мезананд, дар вақти дилхоҳ эътимод ҳис мекунанд. Ва боварии бештар доранд, ки онҳо эҳсос мекунанд, эҳтимолан онҳо бояд ба таври мӯътабар амал кунанд. Ҷавоне, ки ба сухан баромадан ҳис мекунад, вақти зиёдтарро боварӣ мебахшад, ки ӯ чӣ гуна рафторашро ба натиҷаҳои мусбӣ медиҳад.
Тавоноиҳои номатлуб барои куштани куштор метавонанд камтар бошанд
Вақте одамон одамонро паси сар мекунанд, онҳо бисёр вақт ранҷу азобҳо меоранд. Ин метавонад онҳоро баъдтар ба таври пинҳонӣ ва золимона амал кунад. Ҷавоне, ки ҷуръат ё ҷаззоб аст, пинҳон метавонад дар бораи ҷустуҷӯи ҷанҷол фикр кунад. Навраси худро таълим диҳед, то ки ба таври мӯътадил рафтор кунад, то ки ӯ ба мушкилиҳо рӯ оварад.
Духтарони бомаърифат эҳсос мекунанд
Пайвастшавӣ ба таври шоиста талаб мекунад, ки наврасон дар бораи ҳиссиёти худ фикр кунанд ва фикр кунанд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки фаҳмиши хубтарини эҳсосоти худро дар муддати вақт инкишоф диҳанд.
Ҳангоми саъю эҳсосоти онҳо афзоиш меёбад, таҳияи стратегияҳо барои эмин доштани ин эҳсосот осонтар аст.
Занони номатлуб масъулини масъулро қабул мекунанд
Наврасон метавонанд ба кӯмаки худ муроҷиат кунанд, бигӯянд, ки чӣ гуна онҳо бояд эҳтиёт бошанд ва ба дигарон нақл кунанд, ки чӣ ҳис мекунанд. Дар натиҷа, онҳо эҳтимол камтар дар гирду атрофи дигарон фикр мекунанд, ки чӣ гуна ҳис мекунанд. Баръакс, онҳо мефаҳманд, ки агар онҳо мехоҳанд чизеро талаб мекунанд, ин масъулият барои кӯшиш кардан ва ба воя расонидани он мебошад.
Бисёр афсунгарон басо душвор буда метавонанд
Ҷавоне, ки метавонад барои худаш гап занад, метавонад чизе ба ӯ надиҳад. Ин маънои онро дорад, ки вай ба пешрафти ҷинсӣ, ки ӯ бо розӣ нест ва мегӯяд, барои беҳтар кардани фишори ҳамсарон барои истифодаи маводи мухаддир ё нӯшокии спиртӣ беҳтар аст.